η Σεβίλλη ,η πολυταγουδισμένη αυτή πόλη ,είναι η πρωτεύουσα της Ανδαλουσίας και μια από τις σημαντικότερες πόλεις της.Βρίσκεται δυτικά ανάμεσα στη Huelva και την Malaga και το όνομά της συνδέεται με τις ταυρομαχίες και τις όμορφες Σεβιλιάνες.Η ΄πρώτη εντύπωση που θα αποκομίσει κάποιος είναι ότι πρόκειται για μια πόλη λουσμένη κυριολε-
-κτικά στο φώς ,δικαιώνοντας έτσι το όνομα της Ανδαλουσίας που δεν σημαίνει τίποτα άλλο
από το μέρος''που περπατά το φώς 'αν θέλουμε να μεταφράσουμε κατα λέξη τη ονομασία.Προερχόμενη λοιπόν από δύο σύνθετες λέξεις το ρήμα andar kai luz.Ta λουλούδια
είναι στοιχείο άρρηκτα δεμένο με την ψυχή της. Οι γαρδένιες και τα γεράνια είναι οι απόλυτοι πρωταγωνιστές της.Οι κάτοικοί της ανέρχονται περίπου στις 700.000 και με τους
διάφορους τουρίστες πλησιάζουν το 1.000.000.
Πρόκειται για μια βαθιά ιστορική πόλη όπου οι Αραβες διαμόρφωσαν ένα πολύ μεγάλο μέρος
του ιστορικού της παρελθόντος,ωστόσο ήταν λίγο αργότερα ,με το ερχομό των Καθολικών, που έμελλε να γίνει μια από τις σπουδαιότερες πόλεις της Ισπανίας.Τότε λοιπόν ανακηρύσσεται πρωτεύουσα του ισπανικού Νότου και ένα από τα σημαντικότερα λιμάνια
κυρίως για τον δρόμο προς την Αμερική που άνοιξε ο ποταμός Γουαδαλκιβίρ,ένας από τους
μεγαλύτερους και πολυτραγουδισμένους ποταμούς της Ισπανίας.
Αν διασχίσουμε την γέφυρα Puente de Ιsabel ii ή Puente de Triana- όπως την αποκαλούν οι
κάτοικοι θα βρεθούμε στην συνοικία Τριανα που όπως οι κάτοικοί της λένε εκεί κατοικοεδρεύει η πραγματική Σεββιλιάνικη και Ανδαλουσιανή ατίθαση καρδιά.Η περιοχή
παλιά βρισκόταν εκτός των τειχών της πόλης,ενώ σήμερα θεωρείται σχεδόν αυτόνομη,εξαιτίας εν μέρει -τουποταμού ,που αποτελεί φυσικό εμπόδιο ανάμεσα σε αυτήν και την καθαυτή πόλη της Σεββίλης.Πολλοί κάτοικοί της μάλισταθεωρούν ότι κατάγονται από
την Τριάνα και όχι από τηνΣεβίλλη.Ουσιαστικά πρόκειται για τα παλιάσπίτια των ψαράδων της περιοχής.Οι προσόψεις των σπιτιών σε κόκκινο και κίτρινο χρώμα κυριαρχούν και μαρτυ-
-ρούν το φλογερό ταμπεραμέντο αλλά και την καλλιτεχνικη φλέβα των κατοίκων ,μεγάλο
μέρος των οποίων ζεί από τις λεγόμενες artesanias(χειροτεχνίες).Πολοί μύθοι,ήθηκαι έθιμα
απορρέουν από την Τriana την Σεβιλλιάνικη και ανδαλουσιανή ατίθαση καρδιά,όπου ο χρόνος στο κομμάτι αυτό έχει σταματήσει σε αυτούς τους δρόμους ,τα σπίτια και τα tapas bar και μια περιήγηση στην γειτονιά της Triana θα μας δείξει πολλά. Διασχίζοντας την γέφυρα
που ενώνει την όχθες του Γουαδαλκιβίρ θα βρεθούμε στο κέντρο της πόλης της Σεβίλλης.
Περπατώντας κατά μήκος του ποταμού,θα περάσουμε από το monumento de la Tolerancia
(μνημείο της ανεκτικότητας) του διασημου γλύπτη Eduardo Chillida,ενώ λίγα μέτρα πιο κάτω
θα δούμε να ξεπροβάλλει μπροστά μας ο (χρυσός Πύργος)-torre del oro-,κτίσμα του 13 ου αιώνα ,το οποίο αποτελούσε στρατιωτική βάση.Σήμερα στεγάζει το Ναυτικό Μουσέιο της πόλης.
Όσο περισσότερο προχωρούμε προς το εσωτερικό του κεντρου θα νοιώθουμε απτή την ζεστή αραβική ατμόσφαιρα να μας τυλίγει για να μας παραδώσει λίγα στενά πιο κάτω στην ευρωπαική δυτική αίγλη ,απόρροια των Χριστιανών ,οι οποίοι ήρθαν μετέπειτ στην πόλη για να παραμείνουν μέχρι σήμερα.Τζαμιά και Καθεδρικοί ναοί ,Άραβες και Καθολικοί -κάθε κατάκτηση άφησε το δικό της στίγμα ,καθιστώντας την Σεβίλλη τόπο που κρατά την ιστορία του ζωντανή και συνταιριαζει αρμονικά τα δύο άκρα του ορίζοντα ,την Ανατολή και τη ν Δύση .Αυτό άλλωστε δηλώνει και το μνημείο της Ανεκτικότητας.Θα περπατήσουμε ανάμεσα σε στενά δρομάκια και δαιδαλώδη ,σήμα κατατεθεν της αραβικής επιροής ,ενώ μικρές ήσυχες πλατείες θα ξεπροβάλλουν εκεί που δεν το περιμένετε.Στην Σεβίλλη μην διστάσετε να περπατήσετε σε κάθε της δρομάκι.Κάπως έτσι θα ανακαλύψετε και το Santa
Cruz Barrio ,στο κεντρο της πόλης.
Η Santa Cruz είναι η εβραική συνοικία και απο τις αντιπροσωπευτικότερες του σεβιλλιάνι-
-κου στύλ .Κάτασπρες προσόψεις σπιτιών ,μικρά μπαλκόνια και γλάστρες που κρέμονται στην επιφάνεια των εξωτερικών δρόμων.Τα εμπορικλα μαγαζιά ,τα οποία μένουν ανοιχτά
ως το βράδυ ,δίνουν ζωή στην γειτονιά αυτή και την καθιστούν οργανικό μέρος της πόλης και όχι απλά μια όμορφη καρτ ποσταλ. Στην συνοικία αυτή θα δούμε την Πλατεία Θριάμβου
(plaza de Triumfo) περιτρυγιρισμένη από τα σημαντικότερα μνημεία της Σεβίλλης ,όπως ο καθεδρικός ναός ,τα αραβικά ανάκτορα Realles Alcezares και ο ναός της Ciralda,;Eνα ιδιότυπο κτίσμα ,κράμα τζαμιού και καθεδρικού ναού.Πρόκειται για τον μεγαλύτερο καθεδρικό ναό της Ισπανίας και τον τέταρτο μεγαλύτερο στον κόσμο. Ξεκίνησε να χτίζεται το 1403 στην βάση ενός αρχαίου ιερού ναού Αράβων φονταμελιστών που προυπήρχε ,και φημίζεται ,εκτός από το μέγεθός του ,και για τον πλούσιο διάκοσμό του,ενώ δίπλα του θα συναντήσουμε τα Βασιλικά ανάκτορα ,αραβικά ανάκτορα,που χρονολογούνται από τον
10ο αιώνα και αποτελούν ένα από τα πιο σημαντικά δείγματα της Αραβικής Mudejar(αραβική τεχνοτροπία).Στην είσοδο των ανακτόρων ,ένας ειδικά διαμορφωμένος χώρος χρησιμεύει σήμερα ως αίθουσα εκθέσεων. Τέλος δεν γίνεται να μην αναφερθούμε στον
ναό της Giralda .Η ύπαρξη του συγκεκριμένου μνημείου αποδεικνύει ίσως περισσότερο από
κάθε άλλο το πόσο στενά είναι συνδεδεμένη η πόλη της Σεβίλλης με το παρελθόν και την ιστορία της.
Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου 2009
ΑΝΔΑΛΟΥΣΙΑΝΑ ΉΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ
FIESTAS
η γιορτή και η διασκεδαση δένουν απόλυτα με το πνεύμα της Ανδαλουσίας και οι εορτασμοί
είναι "θρυλικοί".Μερικοί από τους περισσότερο γνωστούς είναι:Η γιορτή του Απρίλη(FERLA
DE ABRIL 25-30) στην Σεβίλλη,όπου το διάστημα αυτό καταναλώνεται πάνω από ένα λίτρο
rebujito "ιδιαίτερα δυνατό ποτό της Σεβίλλης,από ειδική ποικιλία ελιάς).Η Μ.εβδομάδα ,με εορτασμούς που κρατούν από την εποχή του Μεσαίωνα και η Κυριακή των Βαίων .
FLAMENGO
Το flamengo δεν είναι μόνο χορός.Είναι και μουσική και στίχοι. Αρχικά οι Ισπανοί το περιφρονούσαν ,επειδή συνδεόταν με τα κατώτερα ΄κοινωνικά στρώματακαι ειδικότερα με τους εργάτες των ορυχείων.Το μουσικό αυτό είδος είναι ταυτισμένο με τραγούδια πόνου,
μοναξιάς και ανεκπλήρωτης αγάπης.Τα λόγια σχεδόν απαγγέλονται και αποτελούν μια
μορφή λαικής ποίησης,ενώ οι φωνές ,τραχιές και βαριές ,υπακούουν σ΄ένα δικό τους μυστικό
κώδικα ορθοφωνίας.Τον ρυθμό δίνει η συγκίνηση και τα δυνατά παλαμάκια,Όσο για τον
χορό.....τα χοντρά τακούνια με τον δυνατό και ρυθμικό ήχο τους ανταγωνίζονται τα παλαμάκια ,το δε κορμί πάντα ευθυτενές και αγέρωχο να συνδυάζεται με το τίναγμα του
κεφαλιού σε ένδειξη βαθιάς περηφάνιας.
η γιορτή και η διασκεδαση δένουν απόλυτα με το πνεύμα της Ανδαλουσίας και οι εορτασμοί
είναι "θρυλικοί".Μερικοί από τους περισσότερο γνωστούς είναι:Η γιορτή του Απρίλη(FERLA
DE ABRIL 25-30) στην Σεβίλλη,όπου το διάστημα αυτό καταναλώνεται πάνω από ένα λίτρο
rebujito "ιδιαίτερα δυνατό ποτό της Σεβίλλης,από ειδική ποικιλία ελιάς).Η Μ.εβδομάδα ,με εορτασμούς που κρατούν από την εποχή του Μεσαίωνα και η Κυριακή των Βαίων .
FLAMENGO
Το flamengo δεν είναι μόνο χορός.Είναι και μουσική και στίχοι. Αρχικά οι Ισπανοί το περιφρονούσαν ,επειδή συνδεόταν με τα κατώτερα ΄κοινωνικά στρώματακαι ειδικότερα με τους εργάτες των ορυχείων.Το μουσικό αυτό είδος είναι ταυτισμένο με τραγούδια πόνου,
μοναξιάς και ανεκπλήρωτης αγάπης.Τα λόγια σχεδόν απαγγέλονται και αποτελούν μια
μορφή λαικής ποίησης,ενώ οι φωνές ,τραχιές και βαριές ,υπακούουν σ΄ένα δικό τους μυστικό
κώδικα ορθοφωνίας.Τον ρυθμό δίνει η συγκίνηση και τα δυνατά παλαμάκια,Όσο για τον
χορό.....τα χοντρά τακούνια με τον δυνατό και ρυθμικό ήχο τους ανταγωνίζονται τα παλαμάκια ,το δε κορμί πάντα ευθυτενές και αγέρωχο να συνδυάζεται με το τίναγμα του
κεφαλιού σε ένδειξη βαθιάς περηφάνιας.
ΓΕΦΥΡΑ ΜΠΡΟΥΚΛΙΝ-Η ΣΤΟΙΧΕΙΩΜΕΝΗ ΓΕΦΥΡΑ
η γέφυρα του Μπρούκλιν χτίστηκε το1867 ασπό τον Γερμανό αρχιτέκτονα Γιον Αουγκούστους
Ρέμπλιγκ,συνεχίστηκε από τον γιο του Ουόσιγκτον και ολοκληρώθηκε από την σύζυγό του Έμιλυ Ουόρεν και τούτο γιατί ο ίδιος έχασε την ζωή του από τις αναθυμιάσεις το 1869 μαζί με
άλλους 20 ακόμα εργάτες,ενώ από αναθυμιάσεις τραυματίστηκε σοβαρά και ο γυιος του παραμένοντας τελικά ανάπηρος.
Για πολλά χρόνια υπήρξε η μεγαλύτερη -ακόμα και σήμερα η διασημότερη-γέφυρα του κόσμου.Η κατασκευή της ξεκίνησε με σκοπό την σύνδεση του Μανχάταν με την συνοικία του
Μπρούκλιν,επίτευγμα που ολοκληρώθηκε στις 24 Μαίου του1883.Το μήκος της είναι 1.825 μέτρα .το πλάτος της 26 μ. και το ύψος της πάνωαπό τον ποταμό Ιστ Ρίβερ 84 μ.Για την κατασκευή της χρειάστηκαν 5.675 τόννοι ατσάλι,συν τέσσερες τσιμεντένιοι πυλώνες ,μεγέ-
-θους ο καθένας όσο ένα γήπεδο του τένις ή του μπάσκετ.Οι αρχικές λωρίδες κυκλοφορίας ήταν 5(από τις οποίες η κεντρική για τις τότε άμαξες),ενώ σήμερα είναι 6 και οι δύο κεντρικές χρησιμοποιούνται μόνο από πεζούς και ποδηλάτες.
Ρέμπλιγκ,συνεχίστηκε από τον γιο του Ουόσιγκτον και ολοκληρώθηκε από την σύζυγό του Έμιλυ Ουόρεν και τούτο γιατί ο ίδιος έχασε την ζωή του από τις αναθυμιάσεις το 1869 μαζί με
άλλους 20 ακόμα εργάτες,ενώ από αναθυμιάσεις τραυματίστηκε σοβαρά και ο γυιος του παραμένοντας τελικά ανάπηρος.
Για πολλά χρόνια υπήρξε η μεγαλύτερη -ακόμα και σήμερα η διασημότερη-γέφυρα του κόσμου.Η κατασκευή της ξεκίνησε με σκοπό την σύνδεση του Μανχάταν με την συνοικία του
Μπρούκλιν,επίτευγμα που ολοκληρώθηκε στις 24 Μαίου του1883.Το μήκος της είναι 1.825 μέτρα .το πλάτος της 26 μ. και το ύψος της πάνωαπό τον ποταμό Ιστ Ρίβερ 84 μ.Για την κατασκευή της χρειάστηκαν 5.675 τόννοι ατσάλι,συν τέσσερες τσιμεντένιοι πυλώνες ,μεγέ-
-θους ο καθένας όσο ένα γήπεδο του τένις ή του μπάσκετ.Οι αρχικές λωρίδες κυκλοφορίας ήταν 5(από τις οποίες η κεντρική για τις τότε άμαξες),ενώ σήμερα είναι 6 και οι δύο κεντρικές χρησιμοποιούνται μόνο από πεζούς και ποδηλάτες.
Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου 2009
τΟ Σύνδρομο μετά τις διακοπές
Ένας φίλος στο face book έλεγε el syndrome postvacacional... και σκέφτηκα πόσο κακό κάνουν
τελικά οι διακοπές .Χτυπάει το 3 τοις εκατό των Ευρωπαίων ,ενω την μεγαλύτερη ευαισθησία την παρουσιάζουν τα άτομα ηλικίας μεταξύ 20-45 ετών ,αυτοί δηλαδή που βρίσκονται στα πιο παραγωγικά τους χρόνια.Λέγοντας όμως" σύνδρομο μετά τις διακοπές¨",οι ειδικοί εννοούν την γενικότερη αίσθηση δυσφορίας και την έλλειψη ικανότητας προσαρμογής στις απαιτήσεις της δουλειάς,που βιώνουν κυρίως οι ενήλικοι
-σε μικρότερο η μεγαλύτερο βαθμό-μόλις τελειώσουν οι καλοκαιρινές διακοπές και υποχρεωθούν...να επιστρέψουν στην θέση τους.Εκδηλώνεται χρονικά μετά το πέρας του διαλείμματος διαρκείας του καλοκαιριού και την επιστροφή στην εργασία και το σπίτι.
Σύμφωνα λοιπόν με τους ειδικους ,όσες περισσότερες μέρες διαρκούν οι διακοπές ,τόσο πιο δύσκολα αντιμετωπίζεται η νέα πραγματικότητα με την δουλειά και τις εκκρεμμότητες που εί-χαν μείνει πίσω και πρέπει να τακτοποιηθούν.Πως όμως εκδηλώνεται αυτό;
Τα συμπτώματα του συνδρόμου αυτού είναι συνήθως πονοκέφαλοι ,δυσκολία στην συγκέντρωση,δυσπεψία,βήχας,μυικοί πόνοι και πολύ άγχος.Ναι καλά διαβάζετε.Πολύ άγχος.
Επίσης υπάρχει διάχυτη μελαγχολία και ένα δυσάρεστο αίσθημα κενού. Η μελαγχολία ,η απέχθεια για οποιαδήποτε εργασία ,ακόμα και η σκέψη για δουλειά -και ο εκνευρισμός συμπληρώνουν το πλαίσιο των συμπτωμάτων του συνδρόμου .Πέρα όμως από τις ψυχικές και σοβαρές διαταραχές ,ωστόσο,μπορούν να εμφανιστούν και οργανικά προβλήματα ,όπως
κούραση,υπνηλία και ανορε΄ξία.Η ανάγκη των ανθρώπων να ξεφύγουν απο την καθημερινότητα γίνεται όλο και περισσότερο επιτακτική καθώς αυτή τους πιέζει αφόρητα και συνεπώς η προσαρμογή μετά την επιστροφή τους αναμένεται να είναι εξίσου δύσκολη ,παρ΄ότι η διάρκεια των διακοπών τους υπεστη μείωση λόγω οικονομικών προβλημάτων.Ευτυχώς όμως μελέτες έδειξαν ότι η μέγιστη διάρκεια του συνδρόμου πλην ελαχίστων περιπτώσεων διαρκεί μόνο για λίγες ημέρες και μετά ξαναβρίσκουν τον εαυτό τους.Πάντως οι ειδικοί προτείνου σε όσους πάσχουν από το σύνδρομο αυτό-δηλαδή σε όλους μας- τα εξής.
Να ξεκινάμε την εργασία μας μετα τις διακοπες ποντάροντας τις πρώτες μέρες σε μικρούς
στόχους(σιγά μην πέφταμε στην σκεψη να κατακτήσουμε το Έβερεστ) και αφήνοντας για
αργότερα τους δυσκολώτερους.
Να αυξάνουμε τιςν ώρες του ύπνου μας(σαν να βρισκόμαστε στις διακοπές μας) για να πηγαίνουμε ξεκούραστοι στην δουλειά μας και να ασκούμαστε για να μην χάσουμε τις καλές
συνήθειες που είχαμε στις διακοπές (αλήθεια θα μας φέρουν και ξαπλώστρα με φραπέ;)
Το σίγουρο πάντως είναι ότι όσο πιο σκληρά εργαζόμαστε τόσο περισσότερο έχουμε πιθανότητα να απορυθμιστούμε εξαιτίας των απότομων αλλαγών και γι αυτό μας δίνουν
ωρισμένες οδηγίες.
1Η μετάβαση από την ξεκούραση στην εργασία να γίνεται με ομαλούς ρυθμούς.
2.Είναι προτιμότερο να επιστρέφουμε 2-3 μέρες γρηγορώτερα
3.Είναι καλό να τακτοποιούμε αμέσως τα πράγματά μας ,ώστε να μπαίνουμε ευκολότερα
στο πρόγραμμά μας.
4.Είναι αποτελεσματικό να κάνουμε αμέσως τα πλάνα για τις επόμενες διακοπές μας(αυτό το έχουμε ήδη κάνει όταν πίνουμε τον φραπέ)
5 να αναθεωρούμε το πόσο ευχαριστημένοιείμαστε από την ζωή μας και από αυτά που κάνουμε Εα΄ν αντλούμε ικανοποίηση από την δουλειά μας ,και εα΄ν περναμε όμορφα μέσα στην οικογένεια και κάνουμε δημιουργικά πράγματα στον ελεύθερο χρόνο μας.
Αυτά....τα λίγα φίλοιμου. Αντε και του χρόνου πάλι. Τα πλάνα να τα ΄ετοιμάσουν όσοι δεν τα έχουν ήδη ετοιμάσει...........
τελικά οι διακοπές .Χτυπάει το 3 τοις εκατό των Ευρωπαίων ,ενω την μεγαλύτερη ευαισθησία την παρουσιάζουν τα άτομα ηλικίας μεταξύ 20-45 ετών ,αυτοί δηλαδή που βρίσκονται στα πιο παραγωγικά τους χρόνια.Λέγοντας όμως" σύνδρομο μετά τις διακοπές¨",οι ειδικοί εννοούν την γενικότερη αίσθηση δυσφορίας και την έλλειψη ικανότητας προσαρμογής στις απαιτήσεις της δουλειάς,που βιώνουν κυρίως οι ενήλικοι
-σε μικρότερο η μεγαλύτερο βαθμό-μόλις τελειώσουν οι καλοκαιρινές διακοπές και υποχρεωθούν...να επιστρέψουν στην θέση τους.Εκδηλώνεται χρονικά μετά το πέρας του διαλείμματος διαρκείας του καλοκαιριού και την επιστροφή στην εργασία και το σπίτι.
Σύμφωνα λοιπόν με τους ειδικους ,όσες περισσότερες μέρες διαρκούν οι διακοπές ,τόσο πιο δύσκολα αντιμετωπίζεται η νέα πραγματικότητα με την δουλειά και τις εκκρεμμότητες που εί-χαν μείνει πίσω και πρέπει να τακτοποιηθούν.Πως όμως εκδηλώνεται αυτό;
Τα συμπτώματα του συνδρόμου αυτού είναι συνήθως πονοκέφαλοι ,δυσκολία στην συγκέντρωση,δυσπεψία,βήχας,μυικοί πόνοι και πολύ άγχος.Ναι καλά διαβάζετε.Πολύ άγχος.
Επίσης υπάρχει διάχυτη μελαγχολία και ένα δυσάρεστο αίσθημα κενού. Η μελαγχολία ,η απέχθεια για οποιαδήποτε εργασία ,ακόμα και η σκέψη για δουλειά -και ο εκνευρισμός συμπληρώνουν το πλαίσιο των συμπτωμάτων του συνδρόμου .Πέρα όμως από τις ψυχικές και σοβαρές διαταραχές ,ωστόσο,μπορούν να εμφανιστούν και οργανικά προβλήματα ,όπως
κούραση,υπνηλία και ανορε΄ξία.Η ανάγκη των ανθρώπων να ξεφύγουν απο την καθημερινότητα γίνεται όλο και περισσότερο επιτακτική καθώς αυτή τους πιέζει αφόρητα και συνεπώς η προσαρμογή μετά την επιστροφή τους αναμένεται να είναι εξίσου δύσκολη ,παρ΄ότι η διάρκεια των διακοπών τους υπεστη μείωση λόγω οικονομικών προβλημάτων.Ευτυχώς όμως μελέτες έδειξαν ότι η μέγιστη διάρκεια του συνδρόμου πλην ελαχίστων περιπτώσεων διαρκεί μόνο για λίγες ημέρες και μετά ξαναβρίσκουν τον εαυτό τους.Πάντως οι ειδικοί προτείνου σε όσους πάσχουν από το σύνδρομο αυτό-δηλαδή σε όλους μας- τα εξής.
Να ξεκινάμε την εργασία μας μετα τις διακοπες ποντάροντας τις πρώτες μέρες σε μικρούς
στόχους(σιγά μην πέφταμε στην σκεψη να κατακτήσουμε το Έβερεστ) και αφήνοντας για
αργότερα τους δυσκολώτερους.
Να αυξάνουμε τιςν ώρες του ύπνου μας(σαν να βρισκόμαστε στις διακοπές μας) για να πηγαίνουμε ξεκούραστοι στην δουλειά μας και να ασκούμαστε για να μην χάσουμε τις καλές
συνήθειες που είχαμε στις διακοπές (αλήθεια θα μας φέρουν και ξαπλώστρα με φραπέ;)
Το σίγουρο πάντως είναι ότι όσο πιο σκληρά εργαζόμαστε τόσο περισσότερο έχουμε πιθανότητα να απορυθμιστούμε εξαιτίας των απότομων αλλαγών και γι αυτό μας δίνουν
ωρισμένες οδηγίες.
1Η μετάβαση από την ξεκούραση στην εργασία να γίνεται με ομαλούς ρυθμούς.
2.Είναι προτιμότερο να επιστρέφουμε 2-3 μέρες γρηγορώτερα
3.Είναι καλό να τακτοποιούμε αμέσως τα πράγματά μας ,ώστε να μπαίνουμε ευκολότερα
στο πρόγραμμά μας.
4.Είναι αποτελεσματικό να κάνουμε αμέσως τα πλάνα για τις επόμενες διακοπές μας(αυτό το έχουμε ήδη κάνει όταν πίνουμε τον φραπέ)
5 να αναθεωρούμε το πόσο ευχαριστημένοιείμαστε από την ζωή μας και από αυτά που κάνουμε Εα΄ν αντλούμε ικανοποίηση από την δουλειά μας ,και εα΄ν περναμε όμορφα μέσα στην οικογένεια και κάνουμε δημιουργικά πράγματα στον ελεύθερο χρόνο μας.
Αυτά....τα λίγα φίλοιμου. Αντε και του χρόνου πάλι. Τα πλάνα να τα ΄ετοιμάσουν όσοι δεν τα έχουν ήδη ετοιμάσει...........
health news-πόσο ζούν οι Έλληνες;
μέχρι σήμερα μας απασχολούσε το ερώτημα πόσο ζεί ο άνθρωπος και να προσπαθούμε να οριοθετήσουμε τον μέσο όρο προσδοκώμενης ζωής στους Έλληνες. Να όμως που έρχονται νέα
στοιχεία και μας λένε κάτι ακόμα.Στο ερώτημα λοιπόν το πόσο ζουν οι έλληνες έρχεται να απαντήσει ο κ. Μιχάλης Αγοραστάκης ,υποψήφιος διδάκτορας στο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλίας ο οποίος παρουσιάζει τη εξέλιξη των ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΏΝ ανισοτήτων σχετικά με την διαφορική θνησιμότητα ανα φύλο του Ελληνικού πληθυσμού κατά την 15ετία 1991-2006 σε τρείς διαφορετικές περιόδους :1990-1992,2000-2002,και 2005-2007.
τα συμπεράσματα της έρευνας του εν λόγω επιστήμονα είναι σημαντικά .
1 Για το 1991 ,αναφέρει ο κ Αγοραστάκης στο Αθηναικό Πρακτορείο ειδήσεων ,προκύπτει
,όσον αφορά τους άνδρες ,ότι οι περιφέρειες Κρήτης και Πελοπονήσου καταλαμβάνουν τις
δύο πρώτες θέσεις ,με μέση προσδοκώμενη ζωή στην γέννηση τα 76,53 και 76,39 έτη ,ενώ τις
δύο τελευταίες οι περιφέρειες Κεντρικής και Ανατολικής Μακεδονίας-Θράκης ,με 74,20 και
72,83 έτη,αντίστοιχα.Μια δεκαετία αργότερα (2001) διαπιστώνεται συνεχίζει ο ερευνητής
,η μερική ανακατανομή της θέσης των περιφερειών μας στην ιεραρχία των ανδρών ,καθώς
στην πρώτη θέση βρίσκουμε πλέον την περιφέρεια του Νοτίου Αιγαίου(77,33 έτη),με την
Κρήτη(76,88 έτη )να υποβαθμίζεται στην δεύτερη θέση.
Προχωρώντας στο 2006,ακόμα μια νησιωτική περιφέρεια ,των Ιονίων νήσων ,σημειώνει ο ερευνητής ,καταλαμβάνει την πρώτη θέση ,με προσδόκινο ζωής στα 78,45 έτη,υποβαθμίζοντας το νότιο Αιγαίο (78,21 έτη) στην δεύτερη.
Η Ανατολική Μακεδονία -Θράκη (75,25 έτη)καταλαμβάνει πάντοτε την τελευταία θέση
στην ιεραρχία ,με διαφορά 1,47 έτη από την αμέσως προηγούμενη στην κατάταξη Κεντρική
Μακεδονία (76,72 έτη)και 3,20 έτη από αυτήν των Ιονίων νήσων.
Οι περιφέρειες Δυτικής Ελλάδος,Θεσσαλίας και Κεντρικής Μακεδονίας σχηματίζουν μια ενδιάμεση ζώνη ,έχοντας τιμές κάτω του μέσου εθνικού (77,17 έτη).
Συμπέρασμα φίλοι μου;Δεν χτίζουμε μόνιμα κανένα σπίτι. Ζούμε σε ένα τροχόσπιτο,ενημερωνόμαστε πάντα ανά 6μηνο που ζούν περισσότερο και την κάνουμε μετακομίζοντας στο εκεί μέρος. ΧΡόνος ζωής είναι αυτός,θα παίξουμε ;δεν θα πρέπει να έχουμε και εμείς μια επιλογή ;αυτή που ............μπορούμε τέλος πάντων.
στοιχεία και μας λένε κάτι ακόμα.Στο ερώτημα λοιπόν το πόσο ζουν οι έλληνες έρχεται να απαντήσει ο κ. Μιχάλης Αγοραστάκης ,υποψήφιος διδάκτορας στο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλίας ο οποίος παρουσιάζει τη εξέλιξη των ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΏΝ ανισοτήτων σχετικά με την διαφορική θνησιμότητα ανα φύλο του Ελληνικού πληθυσμού κατά την 15ετία 1991-2006 σε τρείς διαφορετικές περιόδους :1990-1992,2000-2002,και 2005-2007.
τα συμπεράσματα της έρευνας του εν λόγω επιστήμονα είναι σημαντικά .
1 Για το 1991 ,αναφέρει ο κ Αγοραστάκης στο Αθηναικό Πρακτορείο ειδήσεων ,προκύπτει
,όσον αφορά τους άνδρες ,ότι οι περιφέρειες Κρήτης και Πελοπονήσου καταλαμβάνουν τις
δύο πρώτες θέσεις ,με μέση προσδοκώμενη ζωή στην γέννηση τα 76,53 και 76,39 έτη ,ενώ τις
δύο τελευταίες οι περιφέρειες Κεντρικής και Ανατολικής Μακεδονίας-Θράκης ,με 74,20 και
72,83 έτη,αντίστοιχα.Μια δεκαετία αργότερα (2001) διαπιστώνεται συνεχίζει ο ερευνητής
,η μερική ανακατανομή της θέσης των περιφερειών μας στην ιεραρχία των ανδρών ,καθώς
στην πρώτη θέση βρίσκουμε πλέον την περιφέρεια του Νοτίου Αιγαίου(77,33 έτη),με την
Κρήτη(76,88 έτη )να υποβαθμίζεται στην δεύτερη θέση.
Προχωρώντας στο 2006,ακόμα μια νησιωτική περιφέρεια ,των Ιονίων νήσων ,σημειώνει ο ερευνητής ,καταλαμβάνει την πρώτη θέση ,με προσδόκινο ζωής στα 78,45 έτη,υποβαθμίζοντας το νότιο Αιγαίο (78,21 έτη) στην δεύτερη.
Η Ανατολική Μακεδονία -Θράκη (75,25 έτη)καταλαμβάνει πάντοτε την τελευταία θέση
στην ιεραρχία ,με διαφορά 1,47 έτη από την αμέσως προηγούμενη στην κατάταξη Κεντρική
Μακεδονία (76,72 έτη)και 3,20 έτη από αυτήν των Ιονίων νήσων.
Οι περιφέρειες Δυτικής Ελλάδος,Θεσσαλίας και Κεντρικής Μακεδονίας σχηματίζουν μια ενδιάμεση ζώνη ,έχοντας τιμές κάτω του μέσου εθνικού (77,17 έτη).
Συμπέρασμα φίλοι μου;Δεν χτίζουμε μόνιμα κανένα σπίτι. Ζούμε σε ένα τροχόσπιτο,ενημερωνόμαστε πάντα ανά 6μηνο που ζούν περισσότερο και την κάνουμε μετακομίζοντας στο εκεί μέρος. ΧΡόνος ζωής είναι αυτός,θα παίξουμε ;δεν θα πρέπει να έχουμε και εμείς μια επιλογή ;αυτή που ............μπορούμε τέλος πάντων.
Τρίτη 1 Σεπτεμβρίου 2009
5 τρόποι για να προστατευτείτε
εδώ και αρκετό καιρό οι διάφορες εισπρακτικές εταιρίες έχουν γίνει ο βραχνάς κάθε πολίτη καθώς ενεργούν ανέντιμα επικαλούμενες δήθεν ότι μιλούν από το νομικό τμήμα της κάθε τράπεζας προκειμένου να αναγκάσουν τους οφειλέτες -που σημειωτέον οι ίδιες οι τράπεζες με
αυθαίρετες ενέργειες ,όπως η αύξηση του πιστωτικιύ ορίου σε δάνειο δίχως να το έχει ζητήσει ο ενδιαφερόμενος,τον έχουν οδηγήσει με μαθηματική ακρίβεια στην αδυναμία εκπλήρωσης των υποχρεώσεών του-να πληρώσουν τα ληξιπρόθεσμα δάνεια προκειμένου να εισπράξουν και αυτές το κάθε άλλο παρά ευκαταφρόνητο ποσοστό τους.Ετσι λοιπόν μετερχόμενοι αθέμιτα μέσα έχουν γίνει ο εφιάλτης των πολιτών καθώς προσβάλουν την προσωπικότητά του είτε όταν τον βρίσκουν στο τηλέφωνο,που στο σημείο αυτό δεν έχουν όριο καθώς τηλεφωνούν οποιαδήπποτε ώρα και ημέρα΄μη σεβόμενοι ούτε την οικογενειακή και προσωπική του ηρεμία,ή καλώντας διάφορους συγγενείς του και εκθέτοντας το ζήτημα μήπως έτσι τον αναγκάσουν κάτω από το βάρος της συγγενικής κατακραυγής να επικοινωνήσει μαζί τους.Ομως για όλα αυτά υπάρχει αντίδοτο επιτέλους .Ας δούμε λοιπόν ποια είναι τα βήματα που θα πρέπει να κάνει κάποιος προσεχτικά για να απαλλαγεί από τους άθλιους τρόπους τους.
1.Εξώδικο προς τους εκπροσώπους των εισπρακτκών εταιριών να ζητήσουν να μην τους
ενοχλούν προειδοποιώντας τους ότι αν συνεχίσουν θα λάβουν δικαστικά μέτρα.
2. Αναφορά στην ειδική επιτροπή του Δικηγορικού ΣυλλόγουΑθηνών ή στον Συνήγορο του
καταναλωτή για να καταγγείλουν την παράνομη λειτουργία τέτοιων εισπρακτικών εταιριών και να ενημερώσουν τις αρχές για τα στοιχεία των εταιριών που τους ενοχλούν.
3. Οι εισπρακτικές εταιρίες δεν 'έχουν ΚΑΜΜΙΑ ΣΥΜΒΑΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ με τον πολίτη.Ο εκπρόσωπός τους είναι ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΣ να δώσει τα πλήρη στοιχεία του(όνομα ,επώνυμο
και ντηλέφωνο)γιατί σε διαφορετική περίπτωση ο πολίτης δεν έχει ΚΑΜΜΙΑ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ
ούτε καν να απαντήσει στον υπάλληλο της εισπρακτικής εταιρίας.
4.Να καταθέσουν μήνυση εις βάρος των υπεύθυνων της εισπρακτικής εταιρίας.Οι υπάλληλοι
των εισπρακτικών εταιριών συχνά ενοχλούν τηλεφωνικά πρόσωπα από το συγγενικό περι-
-βάλλον του οφειλέτη,απειλώντας τον με κυρώσεις αν δεν αποπληρώσει εγκαίρως το χρέος του.
5.Να προσφύγουν στα αστικά δικαστήρια και να καταθέσουν αίτηση ασφαλιστικών μέτρων
για την προστασία της προσωπικότητάς τους ,ζητώντας να σταματήσουν στο μέλλον παρόμοια φαινόμενα .Σε αυτές τις περιπτώσεις οι παραβάτες της δικαστικής απόφασης απειλούνται κατά κανόνα και με προσωπική κράτηση.
Όσο για τις Τράπεζες που ενεργούν τόσο ασύδοτα και καταχρεώνουν τον κόσμο δίχως να έχουντην έγκρισή τους πολλές φορέςύξηση του πιστωτικού ορίου τους ,αν κάποιος κατέθετε αγωγή σε βάρος τους ότι εν γ ώσει τους τον κατέστησαν αναξιόχρεο και τον έκαναν να μην μπορεί να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις τους πως λέτε ότι θα αντιδρούσαν;
Μήπως προτιμούσαν να καταφύγουν στην μέθοδο του συμβιβασμού;Τί λέτε,δεν είναι καιρός
φίλοι μου να ξέρουμε τα διακαιώματά μας και να ενεργούμε σύ,μφωνα με αυτά ώστε να μπεί
φρένο στην ασυδοσία τόσο των Τραπεζών όσο και των εισπρακτικών εταιριών;
αυθαίρετες ενέργειες ,όπως η αύξηση του πιστωτικιύ ορίου σε δάνειο δίχως να το έχει ζητήσει ο ενδιαφερόμενος,τον έχουν οδηγήσει με μαθηματική ακρίβεια στην αδυναμία εκπλήρωσης των υποχρεώσεών του-να πληρώσουν τα ληξιπρόθεσμα δάνεια προκειμένου να εισπράξουν και αυτές το κάθε άλλο παρά ευκαταφρόνητο ποσοστό τους.Ετσι λοιπόν μετερχόμενοι αθέμιτα μέσα έχουν γίνει ο εφιάλτης των πολιτών καθώς προσβάλουν την προσωπικότητά του είτε όταν τον βρίσκουν στο τηλέφωνο,που στο σημείο αυτό δεν έχουν όριο καθώς τηλεφωνούν οποιαδήπποτε ώρα και ημέρα΄μη σεβόμενοι ούτε την οικογενειακή και προσωπική του ηρεμία,ή καλώντας διάφορους συγγενείς του και εκθέτοντας το ζήτημα μήπως έτσι τον αναγκάσουν κάτω από το βάρος της συγγενικής κατακραυγής να επικοινωνήσει μαζί τους.Ομως για όλα αυτά υπάρχει αντίδοτο επιτέλους .Ας δούμε λοιπόν ποια είναι τα βήματα που θα πρέπει να κάνει κάποιος προσεχτικά για να απαλλαγεί από τους άθλιους τρόπους τους.
1.Εξώδικο προς τους εκπροσώπους των εισπρακτκών εταιριών να ζητήσουν να μην τους
ενοχλούν προειδοποιώντας τους ότι αν συνεχίσουν θα λάβουν δικαστικά μέτρα.
2. Αναφορά στην ειδική επιτροπή του Δικηγορικού ΣυλλόγουΑθηνών ή στον Συνήγορο του
καταναλωτή για να καταγγείλουν την παράνομη λειτουργία τέτοιων εισπρακτικών εταιριών και να ενημερώσουν τις αρχές για τα στοιχεία των εταιριών που τους ενοχλούν.
3. Οι εισπρακτικές εταιρίες δεν 'έχουν ΚΑΜΜΙΑ ΣΥΜΒΑΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ με τον πολίτη.Ο εκπρόσωπός τους είναι ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΣ να δώσει τα πλήρη στοιχεία του(όνομα ,επώνυμο
και ντηλέφωνο)γιατί σε διαφορετική περίπτωση ο πολίτης δεν έχει ΚΑΜΜΙΑ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ
ούτε καν να απαντήσει στον υπάλληλο της εισπρακτικής εταιρίας.
4.Να καταθέσουν μήνυση εις βάρος των υπεύθυνων της εισπρακτικής εταιρίας.Οι υπάλληλοι
των εισπρακτικών εταιριών συχνά ενοχλούν τηλεφωνικά πρόσωπα από το συγγενικό περι-
-βάλλον του οφειλέτη,απειλώντας τον με κυρώσεις αν δεν αποπληρώσει εγκαίρως το χρέος του.
5.Να προσφύγουν στα αστικά δικαστήρια και να καταθέσουν αίτηση ασφαλιστικών μέτρων
για την προστασία της προσωπικότητάς τους ,ζητώντας να σταματήσουν στο μέλλον παρόμοια φαινόμενα .Σε αυτές τις περιπτώσεις οι παραβάτες της δικαστικής απόφασης απειλούνται κατά κανόνα και με προσωπική κράτηση.
Όσο για τις Τράπεζες που ενεργούν τόσο ασύδοτα και καταχρεώνουν τον κόσμο δίχως να έχουντην έγκρισή τους πολλές φορέςύξηση του πιστωτικού ορίου τους ,αν κάποιος κατέθετε αγωγή σε βάρος τους ότι εν γ ώσει τους τον κατέστησαν αναξιόχρεο και τον έκαναν να μην μπορεί να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις τους πως λέτε ότι θα αντιδρούσαν;
Μήπως προτιμούσαν να καταφύγουν στην μέθοδο του συμβιβασμού;Τί λέτε,δεν είναι καιρός
φίλοι μου να ξέρουμε τα διακαιώματά μας και να ενεργούμε σύ,μφωνα με αυτά ώστε να μπεί
φρένο στην ασυδοσία τόσο των Τραπεζών όσο και των εισπρακτικών εταιριών;
Lindsay Lohan, μια όμορφη γυναίκα που της ............τυχαίνουν συνέχεια διάφορα απρόοπτα..Τελευταία εκτός από τις δηλώσεις της που κατά καιρούς αφήνει να γράφονται με τις ωραίες ερωτικές της σχέσεις -και μπράβο της-εσείς γιατι ζηλεύετε δηλαδή;δεν έχετε παρά να ακολουθήσετε τα γούστα της στις γυναίκες που ξέρετε;μια νέα εμπειρία μπορεί να σας περιμένει-διαβάστε τι άλλο την κυνηγά. Το κοσμηματοπωλείο ΧΙV Karat της εμπιστεύτηκε κοσμήματα αξίας 2 εκατομμυρίων δολλαρίων,και τούτο πριν 2 μήνες .όταν όμως το εν λόγω κατάστημα αποφάσισε να τα ζητήσει πίσω από την Lindsay αυτή πολύ απλά δήλωσε ότι δεν τα είχε γιατί της τα ....έκλεψαν από το θησαυροφυλακιό της όπως γράφει το δημοσίευμα του radar Online και ζήτησε συγνώμη.Να όμως που το κοσμηματοπωλείο απειλεί να καταφύγει δικαστικά και η καλή μας αντιμετωπίζει δύσκολες μέρες μπροστά της. Είδατε τι κακοτυχία την κυνηγά αυτή την κοπέλλα;Μήπως θα ήταν καλύτερα να της δώσουν άφεση και να αφήσουν τα κοσμήματα στηνντύχη τους;εξάλλου ...πέτρες είναι όλα αυτά και από τέτοια μπορεί να βρεί ο καθένας στον δρόμο πεταμένα.Μια απορία όμως υπάρχει καρφωμένη στο μυαλό μου .Αυτά τα κοσμήματα ,τις πέτρες τις χρωματιστές τέλος παντων ,πέστε τα όπως θέλετε πως και δεν τα ασφάλισε όσο ήταν στην κατοχή της ;η λέτε να τα είχε ασφαλίσει. Τώρα θα μου πείτε ότι τα είχε στο θησαυροφυλάκιο της και της τα κλέψανε.Είδατε ατυχία ;ας πρόσεχε το κοσμηματοπωλείο ......
Δευτέρα 13 Απριλίου 2009
ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΙΣΛΆΜ
Μετά την ορκομωσία και την ανάληψη των καθηκόντων του νέου Προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής βλέπουμε μία ταχεία επίσπευση κάποιων ενεργειών επι-
-κοινωνιακής εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ. Ο Πρόεδρος Ομπάμα λοιπόν έκανε σχεδόν
άμεσα το ταξίδι αστραπή στην γειτονική μας Τουρκία. Γιατί όμως η νέα Αμερικανική Κυβέρνη
-ση επενδύει τόσο πολύ στην αναβάθμιση των σχέσεων με την Τουρκία;
Την απάντηση στο ερώτημα αυτό την έδωσε αν το προσέξαμε ,πριν την εκλογή του νέου
Προέδρου κ. Ομπάμα,ο Μάρκ Πάρις,πρώη Αμερικανός πρέσβης στην Αγκυρα και τωρινός
εταίρος στο Ιστιτούτο brookings στην Ουάσιγκτον,σε μια ομιλία του τον περασμένο Σεπτέμβριο."Η Τουρκία "είχε πεί "είναι σημαντική για τις Ηνωμένες Πολιτείες για δύο λόγους.1.Για το που κάθεται και 2.για το τι είναι"
Όσον αφορά στο πρώτο σκέλος ,είναι φανερό ότι η γεωγραφική θέση της γειτονικής μας χώρας-σε συνδυασμό ,φυσικά ,με την πάντα δραστήρια διπλωματίατης ,σε αντίθεση με την
δική μας που κινείται σε προσωπικά οφέλη περισσότερο, την καθιστά ζωτικό παίκτη στα
περισσότερα μείζονα προβλήματα εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ. Είτε πρόκειται για το
μέλλον του ΙΡΑΚ, τις σχέσεις με τοΙΡΑΝ,τις διαπραγματεύσεις του (συμμάχου των Τούρκων)
Ισραήλ με την Συρία και τους Παλαιστίνιους είτε για τις βλέψεις της Μόσχας προς την Γεωργία και την μεταφορά υδρογονανθράκων από την Κασπία προς την Δύση χωρίς να διέρχονται από την ΡΩΣΊΑ,είναι "πάντα πιο εύκολο" να εργαζόμαστε με την Τουρκία ,αντί
να παρακάμπτουμε την Τουρκία' παρατηρεί ο κ. Πάρις.
Το δεύτερο σκέλος-η σημασία δηλαδή του τι "είναι η Τουρκία" -προκύπτει και αυτό εύλογα.Πρόκειται για μια μεγάλη σε μέγεθος χώρα που κατά 99% είναι μουσουλμανική ,κι
όμως σε σημαντικό βαθμό δημοκρατική-σίγουρα περισσότερο απ΄ότι πριν 10 χρόνια και περι-
σότερο από οποιαδήποτε άλλη χώρα με μουσουλμανική πλειοψηφία(με πιθανή εξαίρεση την
Ινδονησία)και σχετικά οικονομικά ελεύθερη.Αποτελεί λοιπόν -με τον δικό της πλημμελή
τρόπο-μια ζωντανή ενσάρκωση της ιδέας ότ το Ισλάμ είναι συμβατό με μία δυτικού τύπου
δημοκρατία;Συνεπώς ,η στενή της σχέση με τις ΗΠΑ,αλλά και την Δύση γενικότερα ,υπονο-
-μεύει ζωτικά το επιχείρημα που προωθούν οι Ισλαμιστές εκξτρεμιστές περί θεμελιώδους
σύγκρουσης των δύο πολιτισμών. Αυτός είναι ένας από τους λόγους που οι ΗΠΑ πάγια
στηρίζουν την ένταξη της Τουρκίας στην ΕΕ. Ειδικά γιαν τον κ. Ομπάμα ,που έχει θέσει
σαν προτεραιότητα την εξομάλυνση των σχέσεων των ΗΠΑ με το Ισλάμ ,η σημασία μιας
αναβαθμισμένης σχέσης με την ηπια Ισλαμική κυβέρνηση της Τουρκίας είναι προφανής.
Επιπλέον ,η αξιοπιστία της Τουρκίας στον μουσουλμανικό κόσμο -που έχει ενισχυθεί λόγω
των διπλωματικών και όχι τόσο διπλωματικων ενεργειών του κ. Ερντογάν μετά το ξέσπα-
σμάτου στον κ. Πέρες στου Ισραήλ στο Νταβός ,αποτελεί ανεκτίμητο κεφάλαιο για τον Λευκό
Οίκο στην προσπάθειά του να πετύχει πρόοδο στο Μεσανατολικό καθώς και στις διαπραγμα-
-τεύσεις με το Ιράν και το πυρηνικό του πρόγραμμα.
Βλέπετε τι ωραία και κυνικά τα λέει ο Αμερικανός διπλωμάτης;Αυτό φάνηκε και στα
ανταλλάγματα που ζήτησε ο Αμερικανός Πρόεδρος για την Τουρκία προκειμένου να λειτουρ-
-γήσει η περίφημη Σχολή της Χάλκης.Που όλο λένε ναί αλλά ποτέ δεν γίνεται τίποτα. Ούτε
λίγο ούτε πολύ ο νέος Πρόεδρος με το ζεστό του χαμόγελο ζήτησε όπως αναφέρουν πληροφορίες των Νέων ,αντίστοιχες κινήσεις της Αθήνας για την εκπαίδευση της μουσουλμα-
-νικής μειονότητας στην Θράκη που συνδέονται σύμφωνα με διπλωματικές πηγές με την
απαίτησή της αγκυρας για την λειτουργία περισσότερων μειονοτικών σχολείων στην λογι-
-κή της "αμοιβαιότητας'.όσο για το σύστημα ανάδειξης νέων ιερωμένων στην δομή του Οικουμενικού Πατριαρχείου αυτό το συνδέει με την ικανοποίηση της διεκδίκησής της για
εκλογή των μουφτήδων στην Ξάνθη και την Κομοτηνή,πράγματα που βέβαια δεν πρόκειται
να τα πληροφορηθεί ο απλός Έλληνας πολίτης. Και γιατί άλλωστε να συμβεί;Οι κυβερνώντες
που διαχειρίζονται τα Εθνικά μας συμφέροντα νόμιζαν ότι επειδή άλλαξε ο Πρόεδρος των
ΗΠΑ και δεν είναι εκείνος ο "περίεργος 'Μπούς αλλά ο καλός και πολύ συμπαθητικός κ.Ομπάμα ,θα άλλαζε και η πολιτική της χώρας. Αμ δε. Ούτε κάποιος από όλους αυτούς εδώ που τα λέμε ,για να πούμε και του στραβού το δίκιο,θα είχε τα κότσια να αντιδράσει όπως
ο πρωθυπουργός της Τουρκίας μπροστά στην τηλεόραση και να σηκωθεί να φύγει. Μόνο
χαμόγελα και διάφορες αστείες δικαιολογίες -φανφαρονισμούς ξέρουν να λένε για εσωτερι-
-κή κατανάλωση οι δικοί μας. Ετσι να πάνε και θα δούμε πολλά και περίεργα. Ξεχνούν όμως
φαίνεται ότι έχουν να διαφυλάξουν τα δίκαια και τα Εθνικά συμφέροντα του Ελληνικού
λαού και κυτάζουν κάποιοι μόνο προσωπική προβολή. Ας ελπίσουμε ότι πήραν κάποιο μάθημα από τις δηλώσεις αυτές και ας σταματήσουν να υποστηρίζουν την ένταξη ενός
Ασιατικού κράτους στην Ευρώπη. Αυτά τα λίγα. ...
-κοινωνιακής εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ. Ο Πρόεδρος Ομπάμα λοιπόν έκανε σχεδόν
άμεσα το ταξίδι αστραπή στην γειτονική μας Τουρκία. Γιατί όμως η νέα Αμερικανική Κυβέρνη
-ση επενδύει τόσο πολύ στην αναβάθμιση των σχέσεων με την Τουρκία;
Την απάντηση στο ερώτημα αυτό την έδωσε αν το προσέξαμε ,πριν την εκλογή του νέου
Προέδρου κ. Ομπάμα,ο Μάρκ Πάρις,πρώη Αμερικανός πρέσβης στην Αγκυρα και τωρινός
εταίρος στο Ιστιτούτο brookings στην Ουάσιγκτον,σε μια ομιλία του τον περασμένο Σεπτέμβριο."Η Τουρκία "είχε πεί "είναι σημαντική για τις Ηνωμένες Πολιτείες για δύο λόγους.1.Για το που κάθεται και 2.για το τι είναι"
Όσον αφορά στο πρώτο σκέλος ,είναι φανερό ότι η γεωγραφική θέση της γειτονικής μας χώρας-σε συνδυασμό ,φυσικά ,με την πάντα δραστήρια διπλωματίατης ,σε αντίθεση με την
δική μας που κινείται σε προσωπικά οφέλη περισσότερο, την καθιστά ζωτικό παίκτη στα
περισσότερα μείζονα προβλήματα εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ. Είτε πρόκειται για το
μέλλον του ΙΡΑΚ, τις σχέσεις με τοΙΡΑΝ,τις διαπραγματεύσεις του (συμμάχου των Τούρκων)
Ισραήλ με την Συρία και τους Παλαιστίνιους είτε για τις βλέψεις της Μόσχας προς την Γεωργία και την μεταφορά υδρογονανθράκων από την Κασπία προς την Δύση χωρίς να διέρχονται από την ΡΩΣΊΑ,είναι "πάντα πιο εύκολο" να εργαζόμαστε με την Τουρκία ,αντί
να παρακάμπτουμε την Τουρκία' παρατηρεί ο κ. Πάρις.
Το δεύτερο σκέλος-η σημασία δηλαδή του τι "είναι η Τουρκία" -προκύπτει και αυτό εύλογα.Πρόκειται για μια μεγάλη σε μέγεθος χώρα που κατά 99% είναι μουσουλμανική ,κι
όμως σε σημαντικό βαθμό δημοκρατική-σίγουρα περισσότερο απ΄ότι πριν 10 χρόνια και περι-
σότερο από οποιαδήποτε άλλη χώρα με μουσουλμανική πλειοψηφία(με πιθανή εξαίρεση την
Ινδονησία)και σχετικά οικονομικά ελεύθερη.Αποτελεί λοιπόν -με τον δικό της πλημμελή
τρόπο-μια ζωντανή ενσάρκωση της ιδέας ότ το Ισλάμ είναι συμβατό με μία δυτικού τύπου
δημοκρατία;Συνεπώς ,η στενή της σχέση με τις ΗΠΑ,αλλά και την Δύση γενικότερα ,υπονο-
-μεύει ζωτικά το επιχείρημα που προωθούν οι Ισλαμιστές εκξτρεμιστές περί θεμελιώδους
σύγκρουσης των δύο πολιτισμών. Αυτός είναι ένας από τους λόγους που οι ΗΠΑ πάγια
στηρίζουν την ένταξη της Τουρκίας στην ΕΕ. Ειδικά γιαν τον κ. Ομπάμα ,που έχει θέσει
σαν προτεραιότητα την εξομάλυνση των σχέσεων των ΗΠΑ με το Ισλάμ ,η σημασία μιας
αναβαθμισμένης σχέσης με την ηπια Ισλαμική κυβέρνηση της Τουρκίας είναι προφανής.
Επιπλέον ,η αξιοπιστία της Τουρκίας στον μουσουλμανικό κόσμο -που έχει ενισχυθεί λόγω
των διπλωματικών και όχι τόσο διπλωματικων ενεργειών του κ. Ερντογάν μετά το ξέσπα-
σμάτου στον κ. Πέρες στου Ισραήλ στο Νταβός ,αποτελεί ανεκτίμητο κεφάλαιο για τον Λευκό
Οίκο στην προσπάθειά του να πετύχει πρόοδο στο Μεσανατολικό καθώς και στις διαπραγμα-
-τεύσεις με το Ιράν και το πυρηνικό του πρόγραμμα.
Βλέπετε τι ωραία και κυνικά τα λέει ο Αμερικανός διπλωμάτης;Αυτό φάνηκε και στα
ανταλλάγματα που ζήτησε ο Αμερικανός Πρόεδρος για την Τουρκία προκειμένου να λειτουρ-
-γήσει η περίφημη Σχολή της Χάλκης.Που όλο λένε ναί αλλά ποτέ δεν γίνεται τίποτα. Ούτε
λίγο ούτε πολύ ο νέος Πρόεδρος με το ζεστό του χαμόγελο ζήτησε όπως αναφέρουν πληροφορίες των Νέων ,αντίστοιχες κινήσεις της Αθήνας για την εκπαίδευση της μουσουλμα-
-νικής μειονότητας στην Θράκη που συνδέονται σύμφωνα με διπλωματικές πηγές με την
απαίτησή της αγκυρας για την λειτουργία περισσότερων μειονοτικών σχολείων στην λογι-
-κή της "αμοιβαιότητας'.όσο για το σύστημα ανάδειξης νέων ιερωμένων στην δομή του Οικουμενικού Πατριαρχείου αυτό το συνδέει με την ικανοποίηση της διεκδίκησής της για
εκλογή των μουφτήδων στην Ξάνθη και την Κομοτηνή,πράγματα που βέβαια δεν πρόκειται
να τα πληροφορηθεί ο απλός Έλληνας πολίτης. Και γιατί άλλωστε να συμβεί;Οι κυβερνώντες
που διαχειρίζονται τα Εθνικά μας συμφέροντα νόμιζαν ότι επειδή άλλαξε ο Πρόεδρος των
ΗΠΑ και δεν είναι εκείνος ο "περίεργος 'Μπούς αλλά ο καλός και πολύ συμπαθητικός κ.Ομπάμα ,θα άλλαζε και η πολιτική της χώρας. Αμ δε. Ούτε κάποιος από όλους αυτούς εδώ που τα λέμε ,για να πούμε και του στραβού το δίκιο,θα είχε τα κότσια να αντιδράσει όπως
ο πρωθυπουργός της Τουρκίας μπροστά στην τηλεόραση και να σηκωθεί να φύγει. Μόνο
χαμόγελα και διάφορες αστείες δικαιολογίες -φανφαρονισμούς ξέρουν να λένε για εσωτερι-
-κή κατανάλωση οι δικοί μας. Ετσι να πάνε και θα δούμε πολλά και περίεργα. Ξεχνούν όμως
φαίνεται ότι έχουν να διαφυλάξουν τα δίκαια και τα Εθνικά συμφέροντα του Ελληνικού
λαού και κυτάζουν κάποιοι μόνο προσωπική προβολή. Ας ελπίσουμε ότι πήραν κάποιο μάθημα από τις δηλώσεις αυτές και ας σταματήσουν να υποστηρίζουν την ένταξη ενός
Ασιατικού κράτους στην Ευρώπη. Αυτά τα λίγα. ...
ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ-Η ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΗ ΕΟΡΤΗ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗ ΤΗΣ ΠΑΛΛΑΔΟΣ ΑΘΗΝΑΣ
Η εορτή των Παναθηναίων ήταν η σημαντικότερη εορτή των Αθηνών και τελούνταν
προς τιμή της Θεάς Αθηνάς στις 28 του μήνα Εκατομβαιώνος (Ιουλιου).
Κατά την παράδοση ,ιδρυτής της γιορτής αυτής ήταν ο Βασιλιάς Εριχθόνιος .Στην αρχή ,
η γιορτή αυτή λεγότραν Αθήναια.Όταν όμως έγινε η συνένωση των αγροτικών κοινοτήτων
της Αττικής και έγινε μια μεγάλη πόλις -κράτος ,η Αθήνα,η γιορτη αυτή μετονομάστηκε σε
ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ.Ήταν η μεγαλύτερη κοινή γιορτή όλων των κατοίκων της Αττικής και αρχικά ξεκίνησε σαν γιορτή των αριστοκρατών και οι αγώνες ήταν μόνο ιππικοί και λάμβαναν μέ-
-ρος μόνο όσοι ειχαν δικό τους ίππο. Αργότερα ο Πεισίστρατος επέτρεψε να λαμβάνουν μέρος
και οι φτωχοί πολίτες.Τα Παναθήναια διακρινόντουσαν σε μικρά και μεγάλα. Το 566πχ επί
άρχοντος ΙΠΠΟΚΛΕΙΔΗ καθιερώθηκαν τα μεγάλα Παναθήναια τα οποία εορταζόντουσαν
με μεγάλη λαμπρότητα.Στα μεγάλα Παναθήναια γινόντουσαν πολλές τελετές που συμπεριλάμβαναν θυσίες,το δε κρέας από τις θυσίες αυτές το μοίραζαν στους πολίτες στον χώ
ρο της αγοράς.Εκτός από τις θυσίες αυτές γινόταν μεγάλη γιορτή με μουσική και χορευτικές
εκδηλώσεις ,αθλητικούς αγώνες και διαρκούσαν περίπου δώδεκα ημέρες. Καθ΄όλη την διάρκεια του χρόνου,τέσσερες κοπέλλες παρθένες,από τις καλύτερες οικογένειες των Αθηνών,
οι εργαστίνες όπως τις αποκαλούσαν,ύφαιναν το ιερό πέπλο .Το πέπλο αυτό σύμφωνα με τις
τότε ιστορικές μαρτυρίες ήταν κίτρινο και κεντημένο με σκηνές από την Γιγαντομαχία.Έπει-
-τα το πέπλο αυτό μεταφερόταν σε όλη την πόλη των ΑΘΗΝΏΝ πάνω σε μια καρότσα σε
σχήμα καραβιού,την οποία ακολουθούσε μια μεγαλοπρεπής ,εορταστική πομπή.
Ανδρες και γυναίκες από τηνΑθήνα αλλά και ξένοι από διάφορα μέρη της Ελλάδας
ερχόντουσαν να τιμήσουν τηνΘεά Αθηνά. και να πάρουν μέρος στην γιορτή. Κατά την
διάρκεια των δώδεκα αυτών ημερών γινόντουσαν αθλητικοί αγώνες ,όπως αγώνες δρόμου,
πυγμαχία ,πένταθλο ,πάλη αρματοδρομίες ,ιπποδρομίες,ακοντισμός κλπ. Επίσης στο περίφημο
Ωδειο που είχε χτίσει ο Περικλής γινόντουσαν μουσικές εκδηλώσεις.Σε όλες αυτές τις εκδηλώσεις προσφέρονταν πλούσια δώρα και έπαθλα,όπως τρόφιμα,χρήματα,στεφάνια από
κλαδιά ελιάς τα οποία ήταν στολισμένα με χρυσάφι. Η πιο σπουδαία όμως ήταν η τελευταία
ημέρα γιατί τότε γινόταν η μεγάλη πομπή του ιερού πέπλου προς την Ακρόπολη για να αφιε-
-ρωθεί στην Θεα Αθηνά.Ο δρόμος που ακολουθούσαν αποτελούσε τον κυριώτερο δρόμο της
Αρχαίας Αθήνας.Επρόκειτο για την φαρδύτερη των Αθηνών,πλάτους 110 μέτρα και ξεκινού-
-σε από το Δίπυλο στην περιοχή του Κεραμεικού,διέσχιζε διαγώνια την Αγορά από την βορειοδυτική έως την Νοτιονατολική της γωνία,πήγαινε στον ναό της ΔΉΜΗΤΡΑΣ,περνού-
-σε από το Πελασγειακό Τείχος στον ναό του Απόλλωνα στην Πνύκα και έφτανε τέλος στην
Ακρόπολη.Εκεί ,πρόσφεραν το νέο πέπλο στον ναό της Αθηνάς στο Ερέχθειο με εξαιρετική
επισημότητα.Στην ζωφόρο του Παρθενώνα σώζεται μέχρι σήμερα η παράσταση της μεγάλης
Πομπής. Το εντός της Αγοράς τμήμα της οδού Παναθηναίων χρησιμοποιούντα όχι μόνο για την διέλευση της πομπής ,αλλά και ως χώρος διαγωνισμών των διαφόρων αγωνισματων
στίβου και ιππικών αγώνων. Εκατέρωθε του 'δρόμου"της Αγοράς,υπήρχαν στοές που εξυπηρετούσαν λειτουργικούς σκοπούς,σχετιζόμενους μάλλον με την εκτέλεση τω λατρευ-
-τικών πράξεων των Παναθηναίων.
Κατά την διάρκεια της πομπής πίσω από το ιερό πέπλο ακολουθούσαν οι εννέα άρχο-
-ντες,οι στρατηγοί και άλλοι επίσημοι της εποχής. Ακολουθούσαν οι πομπείς ,αυτοί δηλαδή
που οδηγούσαν ζώα για την θυσία,οι κονηφόροι έφερναν κάνιστρα ,με τα αναγκαία για την
θυσία,οι εργαστίνες,οι αθλοθέτες ,οι σκαφηφόροι,(άνδρες μέτοικοι που κουβαλούσαν σκάφες
με αντικείμενα χρήσιμα για την θυσία)και τέλος οι υδριαφόροι(κορίτσια με υδρίες0 και θαλλο
-φόροι γέροι που κρατούσαν κλαδιά από ελιά. Τα Παναθήναια έκλειναν με παιγνίδια.Γινό-
-ταν πρώτα λαμπαδηδρομία κατά την οποία οι αγωνιστές έπρεπε να φτάσουν στην πόλη από
τον βωμό του Προμηθέα στην Ακαδημία και τέλος ακολουθούσε φαγοπότι και χοροί.
προς τιμή της Θεάς Αθηνάς στις 28 του μήνα Εκατομβαιώνος (Ιουλιου).
Κατά την παράδοση ,ιδρυτής της γιορτής αυτής ήταν ο Βασιλιάς Εριχθόνιος .Στην αρχή ,
η γιορτή αυτή λεγότραν Αθήναια.Όταν όμως έγινε η συνένωση των αγροτικών κοινοτήτων
της Αττικής και έγινε μια μεγάλη πόλις -κράτος ,η Αθήνα,η γιορτη αυτή μετονομάστηκε σε
ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ.Ήταν η μεγαλύτερη κοινή γιορτή όλων των κατοίκων της Αττικής και αρχικά ξεκίνησε σαν γιορτή των αριστοκρατών και οι αγώνες ήταν μόνο ιππικοί και λάμβαναν μέ-
-ρος μόνο όσοι ειχαν δικό τους ίππο. Αργότερα ο Πεισίστρατος επέτρεψε να λαμβάνουν μέρος
και οι φτωχοί πολίτες.Τα Παναθήναια διακρινόντουσαν σε μικρά και μεγάλα. Το 566πχ επί
άρχοντος ΙΠΠΟΚΛΕΙΔΗ καθιερώθηκαν τα μεγάλα Παναθήναια τα οποία εορταζόντουσαν
με μεγάλη λαμπρότητα.Στα μεγάλα Παναθήναια γινόντουσαν πολλές τελετές που συμπεριλάμβαναν θυσίες,το δε κρέας από τις θυσίες αυτές το μοίραζαν στους πολίτες στον χώ
ρο της αγοράς.Εκτός από τις θυσίες αυτές γινόταν μεγάλη γιορτή με μουσική και χορευτικές
εκδηλώσεις ,αθλητικούς αγώνες και διαρκούσαν περίπου δώδεκα ημέρες. Καθ΄όλη την διάρκεια του χρόνου,τέσσερες κοπέλλες παρθένες,από τις καλύτερες οικογένειες των Αθηνών,
οι εργαστίνες όπως τις αποκαλούσαν,ύφαιναν το ιερό πέπλο .Το πέπλο αυτό σύμφωνα με τις
τότε ιστορικές μαρτυρίες ήταν κίτρινο και κεντημένο με σκηνές από την Γιγαντομαχία.Έπει-
-τα το πέπλο αυτό μεταφερόταν σε όλη την πόλη των ΑΘΗΝΏΝ πάνω σε μια καρότσα σε
σχήμα καραβιού,την οποία ακολουθούσε μια μεγαλοπρεπής ,εορταστική πομπή.
Ανδρες και γυναίκες από τηνΑθήνα αλλά και ξένοι από διάφορα μέρη της Ελλάδας
ερχόντουσαν να τιμήσουν τηνΘεά Αθηνά. και να πάρουν μέρος στην γιορτή. Κατά την
διάρκεια των δώδεκα αυτών ημερών γινόντουσαν αθλητικοί αγώνες ,όπως αγώνες δρόμου,
πυγμαχία ,πένταθλο ,πάλη αρματοδρομίες ,ιπποδρομίες,ακοντισμός κλπ. Επίσης στο περίφημο
Ωδειο που είχε χτίσει ο Περικλής γινόντουσαν μουσικές εκδηλώσεις.Σε όλες αυτές τις εκδηλώσεις προσφέρονταν πλούσια δώρα και έπαθλα,όπως τρόφιμα,χρήματα,στεφάνια από
κλαδιά ελιάς τα οποία ήταν στολισμένα με χρυσάφι. Η πιο σπουδαία όμως ήταν η τελευταία
ημέρα γιατί τότε γινόταν η μεγάλη πομπή του ιερού πέπλου προς την Ακρόπολη για να αφιε-
-ρωθεί στην Θεα Αθηνά.Ο δρόμος που ακολουθούσαν αποτελούσε τον κυριώτερο δρόμο της
Αρχαίας Αθήνας.Επρόκειτο για την φαρδύτερη των Αθηνών,πλάτους 110 μέτρα και ξεκινού-
-σε από το Δίπυλο στην περιοχή του Κεραμεικού,διέσχιζε διαγώνια την Αγορά από την βορειοδυτική έως την Νοτιονατολική της γωνία,πήγαινε στον ναό της ΔΉΜΗΤΡΑΣ,περνού-
-σε από το Πελασγειακό Τείχος στον ναό του Απόλλωνα στην Πνύκα και έφτανε τέλος στην
Ακρόπολη.Εκεί ,πρόσφεραν το νέο πέπλο στον ναό της Αθηνάς στο Ερέχθειο με εξαιρετική
επισημότητα.Στην ζωφόρο του Παρθενώνα σώζεται μέχρι σήμερα η παράσταση της μεγάλης
Πομπής. Το εντός της Αγοράς τμήμα της οδού Παναθηναίων χρησιμοποιούντα όχι μόνο για την διέλευση της πομπής ,αλλά και ως χώρος διαγωνισμών των διαφόρων αγωνισματων
στίβου και ιππικών αγώνων. Εκατέρωθε του 'δρόμου"της Αγοράς,υπήρχαν στοές που εξυπηρετούσαν λειτουργικούς σκοπούς,σχετιζόμενους μάλλον με την εκτέλεση τω λατρευ-
-τικών πράξεων των Παναθηναίων.
Κατά την διάρκεια της πομπής πίσω από το ιερό πέπλο ακολουθούσαν οι εννέα άρχο-
-ντες,οι στρατηγοί και άλλοι επίσημοι της εποχής. Ακολουθούσαν οι πομπείς ,αυτοί δηλαδή
που οδηγούσαν ζώα για την θυσία,οι κονηφόροι έφερναν κάνιστρα ,με τα αναγκαία για την
θυσία,οι εργαστίνες,οι αθλοθέτες ,οι σκαφηφόροι,(άνδρες μέτοικοι που κουβαλούσαν σκάφες
με αντικείμενα χρήσιμα για την θυσία)και τέλος οι υδριαφόροι(κορίτσια με υδρίες0 και θαλλο
-φόροι γέροι που κρατούσαν κλαδιά από ελιά. Τα Παναθήναια έκλειναν με παιγνίδια.Γινό-
-ταν πρώτα λαμπαδηδρομία κατά την οποία οι αγωνιστές έπρεπε να φτάσουν στην πόλη από
τον βωμό του Προμηθέα στην Ακαδημία και τέλος ακολουθούσε φαγοπότι και χοροί.
ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΑΤΑΓΜΑ ΓΙΑ ΚΕΝΤΡΑ ΑΠΟΤΕΦΡΩΣΗΣ ΝΕΚΡΩΝ
Στην τελική ευθεία φαίνεται ότι μπαίνει ένα ιδιαιτέρως ευαίσθητο θέμα που αφορά
στο θάνατο ,αυτόν της καύσης των νεκρών.
Σύμφωνα με τα όσα δήλωσε πριν καιρό στην Βουλή ο υπουργός Εσωτερικών κ .Παυλόπουλος πρόκειται να δημοσιευτεί στο ΦΕΚ το Προεδρικό διάταγμα με το οποίο θα
καθορίζονται οι διαδικασίες και οι προυποθέσεις για την δημιουργία Κέντρων αποτέφρωσης
των Νεκρών.
Συμφωνα λοιπόν με όσα περιλαμβάνει το Προεδρικό Διάταγμα ,η αποτέφρωση
των νεκρών θα επιτρέπεται σε 60 ώρες μετά τον θάνατο και η άδεια θα εκδίδεται από τον
δήμαρχο ή τον πρόεδρο της Κοινότητας που λειτουργεί το Κέντρο Αποτέφρωσης. Για να πραγ-
-ματοποιηθεί αποτέφρωση ,θα πρέπει ο θανών να είναι τουλάχιστον 18 ετών και να ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΟΤΙ ΕΠΙΘΥΜΕΙ ΝΑ ΑΠΟΤΕΦΡΩΘΕΙ.Στην περίπτωση που δεν
υπάρχει τέτοια δήλωση,αρκεί δήλωση συγγενούς έως τετάρτου βαθμού,με τους συζύγους
να προηγούνται όλων των υπολοίπων.Αν όμως υπάρχει διαφωνία μεταξύ των συγγενών
της ίδιας τάξης,η απόφαση λαμβάνεται από εισαγγελικό λειτουργό,ενώ στις περιπτώσεις
ανηλίκων τέκνων ,για την αποτέφρωση αποφασίζουν από κοινού οι γονείς Όσον αφορά
"τηνμοίρα"της τέφρας,το ΠΔ προβλέπει την δυνατότητα είτε να φυλάσσεται σε ειδικό χώρο
φύλαξης των τεφροδόχων,είτε να διασκορπίζεται στην θάλασσα ή σε ειδικά διαμορφωμένο
χώρο ενθύμησης εντός του Κέντρου Αποτέφρωσης.
Για τα κέντρα αποτέφρωσης ,προβλέπεται ότι η Δημιουργία ,συντήρηση και λει-
-τουργία τους ανήκει στην απκλειστική αρμοδιότητα των ΟΤΑ Α και Β Βαθμού. Τα κέντρα
αυτά μπορούν να χωροθετηθούν μέσα στα υπάρχοντα κοιμητήρια ,αλλά και σε εκτός Σχεδίου
και εκτός ορίων οικισμών περιοχές,εφόσον δεν είναι περιβαλλοντικά προστατευόμενες.
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
------------------------------
Η Εκκλησία της Ελλάδας ,δεν έχει εκφράσει αντίρηση σχετικά με την δυνατότητα
καύσης των νεκρών στην χώρα μας...,ωστόσο ,τάσσεται ξεκάθαρα κατά της επιλογής αυτής
για τους πιστούς της.
Όπως σημειώνει ο πατέρας Στ.Καρπαθίου,η ταφή δεν είναι έθιμο ή παράδοση ,αλλά
αποτελεί πρωτογενές στοιχείο στον θρησκευτικό βίο του ανθρώπου ,ο οποίος αναδεικνύεται
σε αυτό που είναι από την στιγμή που αποκτά θρησκευτική συνείδηση. Επίσης ,η ταφή είναι
κατακυρωμένο αρχετυπικό στοιχείο από τον Πρωτότοκο πάσης της Κτίσεως ,τον ΙησούΧριστό
και το ακαταγώνιστο σύμβολο της ελπίδας και της αναστάσεως. Αντιθέτως ,η καύση των
νεκρώνυπήρξε γέννημα ανάγκης ,ακόμα και από την περίοδο των Ομηρικών Χρόνων ,όταν
σε καιρό πολέμου έπρεπε να επισπευστεί η διάλυση των μαλακών μορίων του σώματος,ώστε
να συναποκομιστούν τα οστά του νεκρού,σε ένδειξη σεβασμού"¨Όσον αφορά τους Ορθόδοξους
Χριστιανούς,ο πατέρας Καρπαθίου τονίζει ότι "ένας πιστός δεν μπορεί να ζητήσει την απο-
-τέφρωση του,διότι αυτό είναι θέμα που άπτεται της Ουσίας της Πίστης. Η ταφή είναι για
την εκκλησία σύμβολο πίστης στην Ανάσταση και στην Εκκλησία δεν εθελοθρησκούμε"
ΕΙΚΟΝΟΚΛΑΣΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ
-------------------------------
Ο πατέρας Καρπαθίου υπογραμμίζει ,"οτι σήμερα δεν μιλάμε για καύση,αλλά για αποτέφρωση,η οποία είναι το κορυφαίο σύμβολο του μηδενισμού.Νομοθετήθηκε πρώτη φορά
κατά το 7ο έτος της Γαλλικής Επανάστασης,ωστόσο εφαρμόστηκε 100 χρόνια μετά.Η αποτέ-
-φρωση είναι μια πράξη άκρως εικονοκλαστική,καθώς προσβάλλει την εικόνα του Δημιουργού.Δεν καταργεί την ανάσταση,αλλά θρυμματίζει την ελπίδα σε αυτή"Παράλληλα
όσον αφορά στην στάση της Εκκλησίας σχετικά με το τελετουργικό της αποτέφρωσης ,υπογρα
-μίζει ότι "από την στιγμή που ο ν΄μος ορίζει ότι η επιθυμία του θανόντος για αποτέφρωση
πρέπει να έχει δηλωθεί εκ των προτέρων,θεωρώ ότι η Εκκλησία με Συνοδική απόφαση θα
καθορίσει τα κατα την θρησκευτική τελετή της κηδείας.Εκτιμώ πάντως ότι η απόφαση θα
είναι και πρέπει να είναι απαγορευτική,τουλάχιστον όσον αφορά την Εξόδιο Ακολουθία"
στο θάνατο ,αυτόν της καύσης των νεκρών.
Σύμφωνα με τα όσα δήλωσε πριν καιρό στην Βουλή ο υπουργός Εσωτερικών κ .Παυλόπουλος πρόκειται να δημοσιευτεί στο ΦΕΚ το Προεδρικό διάταγμα με το οποίο θα
καθορίζονται οι διαδικασίες και οι προυποθέσεις για την δημιουργία Κέντρων αποτέφρωσης
των Νεκρών.
Συμφωνα λοιπόν με όσα περιλαμβάνει το Προεδρικό Διάταγμα ,η αποτέφρωση
των νεκρών θα επιτρέπεται σε 60 ώρες μετά τον θάνατο και η άδεια θα εκδίδεται από τον
δήμαρχο ή τον πρόεδρο της Κοινότητας που λειτουργεί το Κέντρο Αποτέφρωσης. Για να πραγ-
-ματοποιηθεί αποτέφρωση ,θα πρέπει ο θανών να είναι τουλάχιστον 18 ετών και να ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΟΤΙ ΕΠΙΘΥΜΕΙ ΝΑ ΑΠΟΤΕΦΡΩΘΕΙ.Στην περίπτωση που δεν
υπάρχει τέτοια δήλωση,αρκεί δήλωση συγγενούς έως τετάρτου βαθμού,με τους συζύγους
να προηγούνται όλων των υπολοίπων.Αν όμως υπάρχει διαφωνία μεταξύ των συγγενών
της ίδιας τάξης,η απόφαση λαμβάνεται από εισαγγελικό λειτουργό,ενώ στις περιπτώσεις
ανηλίκων τέκνων ,για την αποτέφρωση αποφασίζουν από κοινού οι γονείς Όσον αφορά
"τηνμοίρα"της τέφρας,το ΠΔ προβλέπει την δυνατότητα είτε να φυλάσσεται σε ειδικό χώρο
φύλαξης των τεφροδόχων,είτε να διασκορπίζεται στην θάλασσα ή σε ειδικά διαμορφωμένο
χώρο ενθύμησης εντός του Κέντρου Αποτέφρωσης.
Για τα κέντρα αποτέφρωσης ,προβλέπεται ότι η Δημιουργία ,συντήρηση και λει-
-τουργία τους ανήκει στην απκλειστική αρμοδιότητα των ΟΤΑ Α και Β Βαθμού. Τα κέντρα
αυτά μπορούν να χωροθετηθούν μέσα στα υπάρχοντα κοιμητήρια ,αλλά και σε εκτός Σχεδίου
και εκτός ορίων οικισμών περιοχές,εφόσον δεν είναι περιβαλλοντικά προστατευόμενες.
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
------------------------------
Η Εκκλησία της Ελλάδας ,δεν έχει εκφράσει αντίρηση σχετικά με την δυνατότητα
καύσης των νεκρών στην χώρα μας...,ωστόσο ,τάσσεται ξεκάθαρα κατά της επιλογής αυτής
για τους πιστούς της.
Όπως σημειώνει ο πατέρας Στ.Καρπαθίου,η ταφή δεν είναι έθιμο ή παράδοση ,αλλά
αποτελεί πρωτογενές στοιχείο στον θρησκευτικό βίο του ανθρώπου ,ο οποίος αναδεικνύεται
σε αυτό που είναι από την στιγμή που αποκτά θρησκευτική συνείδηση. Επίσης ,η ταφή είναι
κατακυρωμένο αρχετυπικό στοιχείο από τον Πρωτότοκο πάσης της Κτίσεως ,τον ΙησούΧριστό
και το ακαταγώνιστο σύμβολο της ελπίδας και της αναστάσεως. Αντιθέτως ,η καύση των
νεκρώνυπήρξε γέννημα ανάγκης ,ακόμα και από την περίοδο των Ομηρικών Χρόνων ,όταν
σε καιρό πολέμου έπρεπε να επισπευστεί η διάλυση των μαλακών μορίων του σώματος,ώστε
να συναποκομιστούν τα οστά του νεκρού,σε ένδειξη σεβασμού"¨Όσον αφορά τους Ορθόδοξους
Χριστιανούς,ο πατέρας Καρπαθίου τονίζει ότι "ένας πιστός δεν μπορεί να ζητήσει την απο-
-τέφρωση του,διότι αυτό είναι θέμα που άπτεται της Ουσίας της Πίστης. Η ταφή είναι για
την εκκλησία σύμβολο πίστης στην Ανάσταση και στην Εκκλησία δεν εθελοθρησκούμε"
ΕΙΚΟΝΟΚΛΑΣΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ
-------------------------------
Ο πατέρας Καρπαθίου υπογραμμίζει ,"οτι σήμερα δεν μιλάμε για καύση,αλλά για αποτέφρωση,η οποία είναι το κορυφαίο σύμβολο του μηδενισμού.Νομοθετήθηκε πρώτη φορά
κατά το 7ο έτος της Γαλλικής Επανάστασης,ωστόσο εφαρμόστηκε 100 χρόνια μετά.Η αποτέ-
-φρωση είναι μια πράξη άκρως εικονοκλαστική,καθώς προσβάλλει την εικόνα του Δημιουργού.Δεν καταργεί την ανάσταση,αλλά θρυμματίζει την ελπίδα σε αυτή"Παράλληλα
όσον αφορά στην στάση της Εκκλησίας σχετικά με το τελετουργικό της αποτέφρωσης ,υπογρα
-μίζει ότι "από την στιγμή που ο ν΄μος ορίζει ότι η επιθυμία του θανόντος για αποτέφρωση
πρέπει να έχει δηλωθεί εκ των προτέρων,θεωρώ ότι η Εκκλησία με Συνοδική απόφαση θα
καθορίσει τα κατα την θρησκευτική τελετή της κηδείας.Εκτιμώ πάντως ότι η απόφαση θα
είναι και πρέπει να είναι απαγορευτική,τουλάχιστον όσον αφορά την Εξόδιο Ακολουθία"
ΤΟΞΙΚΑ ΑΠΟΒΛΗΤΑ ΣΤΟ ΔΡΕΠΑΝΟ ΑΧΑΙΑΣ
Χιλιάδες τόννοι αμίαντου βρίσκονται εκτεθειμένοι στο εργοστάσιο ΙΝΟΤΣΙΜΕΝΤ(πρώην Αμιαντίτ)στο Δρέπανο Αχαίας.,σε μια έκταση μεγαλύτερη των 10 στρεμμάτων.Το
επικίνδυνο υλικό παραμένει στον χώρο παρ΄ότι θα έπρεπε να έχει απομακρυνθεί και,όπως
καταγγέλουν οι κάτοικοι της περιοχής ,βρίσκεται στην ......διάθεση διάφορων επιτηδείων ,οι
οποίοι το κλέβουν να το μοσχοπουλήσουν ,με ότι αυτό συνεπάγεται για την υγεία τους και
την υγεία των ανυποψίαστων αγοραστών. Οι σημερινοί ιδιοκτήτες του εργοστασίου (ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ,ΤΡΑΠΕΖΑΠΕΙΡΑΙΩΣ ΚΑΙ ΟΜΙΛΟΣ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΑΝΤΖΟΥΛΑΤΟΣ),αν
και είναι υποχρεωμένοι να υποβάλλουν ειδική μελέτη εξυγίανσης και αποκατάστασης του
χώρου,σύμφωνα με την κείμενη νομοθεσία ,δεν το έχουν κάνει μέχρι σήμερα.
Σε ελέγχους που είχε πραγματοποιήσει στο εγκαταλελειμένο εργοστάσιο το Κλιμάκιο
Ελέγχου ποιότητος Περιβάλλοντος (ΚΕΠΠΕ) της Νομαρχίας Αχαίας ,είχε διαπιστώσει την
παρουσία αμίαντου,σκόνης αμιαντοτσιμέντου και στερεών αποβλήτων,διαρροή μαζούτ,ακά-
-λυπτες τάφρους κλπ,και είχε ζητήσει από τους ιδιοκτήτες να ενημερώσουν έως την 1.8.08
για το πρόγραμμα Εξυγίανσης -αποκατάστασης του χώρου πράγμα βέβαια που δεν έγινε
αφού δεν ίδρωσε το αυτί των τωρινών ιδιοκτητών,Τελικά μετά από λίγους μήνες,μετά το
τέλος της προθεσμίας,στις 16 Δεκεμβρίου 2008,η Νομαρχία τους επέβαλε πρόστιμο 30.οοο
ευρώ λόγω ρύπανσης της περιοχής από την εγκατάλειψη προιόντων αμιαντοτσιμέντου.
Κάτοικοι της περιοχής εκφράζουν φόβους για την διαρροή υγρών λυμμάτων από
τις δεξαμενές του εγκαταλελειμένου εργοστασίου,τα οποία μπορεί να ρυπαίνουν τον υδρο-
-φόρο ορίζοντα -σε μικρή απόσταση από το σημείο λειτουργούν-γεωτρήσεις ύδρευσης -και
να καταλήγουν στην θάλασσα.Υπάρχει όμως και ένα ακόμα επικίνδυνο απόβλητο στον
χώρο της ΙΝΝΟΤΣΙΜΕΝΤ,όπως αναφέρει ο συντονιστής της Νομικής μάδας Υποστήριξης
Πολιτών του WWF- Ελλάς κ. Γ Χασιώτης και αυτό είναι το χώμα που έχει ρυπανθεί από
το πετρέλαιο που λιμνάζει."Ισως να είναι το πιο διαδεδομένο επικίνδυνο απόβλητο στον δυτι-
-κό κόσμο!Αυτό έχει επιβεβαιωθεί ακόμα από αποφάσεις του Δικαστηρίου των Ευρωπαικών
Κοινοτήτων"σημειώνει ,επισημαίνοντας ότι σε αυτή την περίπτωση οι κάτοικοι έχου τις ίδιες
υποχρεώσεις.
Τα μέλη του εκπολιτιστικού συλλόγου Δρεπάνου έχουν απευθυνθεί στην Νομαρχία
στην Περιφέρεια,στον Δήμο Ρίου ,στην ειδική Υπηρεσία Περιβάλοντος,αλλά επειδή η υπόθεση
δεν έχει ακόμα ξεκαθαρίσει ,αποτάνθηκαν πρόσφατα και στον Συνήγορο του Πολίτη. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτή την στιγμή υπάρχει παραπομπή της Ελλάδας στο ΔΕΚ" για την έλλει-
-ψη σχεδιασμού και επαρκών μεθόδων για την διαχείρηση των επικίνδυνων αποβλήτων.
Από την πλευρά τους βέβαια οι αρμόδιοι της Διεύθυνσης Περιουσίας της Εθνικής
Τράπεζας σε έγγραφό τους προς την Νομαρχία Αχαίας αποποιούνται τις ευθύνες και αναφέρουν μεταξύ άλλων ότι αποκλειστικά και μόνη υπεύθυνη για την όποια ρύπανση έχει
δημιουργηθεί στους χώρους του ακινήτου είναι η πρώην ΙΝΟΤΣΙΜΕΝΤ,δεδομένου ότι αυτή
είχε βάσει του σχετικού μισθωτηρίου την αποκλειστική κατοχή και χρήση του ακινήτου.Στην
απάντηση όμως του Τμήματος Περιβαντολλογικού και Χωροταξικού Σχεδιασμού της Νομαρ-
-χίας Αχαίας αναφέρεται ότι "κάτοχος των επικίνδυνων αποβλήτων είστε εσείς ,ως σημερινοί
κάτοχοι(συνιδιοκτήτες) του εργοστασίου πρωην Αμιαντιτ και συνεπώς και οι Υπόχρεοι για
την εξυγίανση -αποκατάσταση του χώρου".
Μήπως θα έπρεπε να υπάχρουν και δυναμικές κινητοποιήσεις των κατοίκων σε σενεργάσία με τις περιβαντολογικές οργανώσεις γιατί αν περιμένουν οι κάτοικοι να λυθεί
το θέμα αυτό με ανταλλαγή εγγράφων τότε θα πρέπει να περιμένουν αρκετά χρόνια. Ερωτώ
μήπως;;;;;;;;
επικίνδυνο υλικό παραμένει στον χώρο παρ΄ότι θα έπρεπε να έχει απομακρυνθεί και,όπως
καταγγέλουν οι κάτοικοι της περιοχής ,βρίσκεται στην ......διάθεση διάφορων επιτηδείων ,οι
οποίοι το κλέβουν να το μοσχοπουλήσουν ,με ότι αυτό συνεπάγεται για την υγεία τους και
την υγεία των ανυποψίαστων αγοραστών. Οι σημερινοί ιδιοκτήτες του εργοστασίου (ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ,ΤΡΑΠΕΖΑΠΕΙΡΑΙΩΣ ΚΑΙ ΟΜΙΛΟΣ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΑΝΤΖΟΥΛΑΤΟΣ),αν
και είναι υποχρεωμένοι να υποβάλλουν ειδική μελέτη εξυγίανσης και αποκατάστασης του
χώρου,σύμφωνα με την κείμενη νομοθεσία ,δεν το έχουν κάνει μέχρι σήμερα.
Σε ελέγχους που είχε πραγματοποιήσει στο εγκαταλελειμένο εργοστάσιο το Κλιμάκιο
Ελέγχου ποιότητος Περιβάλλοντος (ΚΕΠΠΕ) της Νομαρχίας Αχαίας ,είχε διαπιστώσει την
παρουσία αμίαντου,σκόνης αμιαντοτσιμέντου και στερεών αποβλήτων,διαρροή μαζούτ,ακά-
-λυπτες τάφρους κλπ,και είχε ζητήσει από τους ιδιοκτήτες να ενημερώσουν έως την 1.8.08
για το πρόγραμμα Εξυγίανσης -αποκατάστασης του χώρου πράγμα βέβαια που δεν έγινε
αφού δεν ίδρωσε το αυτί των τωρινών ιδιοκτητών,Τελικά μετά από λίγους μήνες,μετά το
τέλος της προθεσμίας,στις 16 Δεκεμβρίου 2008,η Νομαρχία τους επέβαλε πρόστιμο 30.οοο
ευρώ λόγω ρύπανσης της περιοχής από την εγκατάλειψη προιόντων αμιαντοτσιμέντου.
Κάτοικοι της περιοχής εκφράζουν φόβους για την διαρροή υγρών λυμμάτων από
τις δεξαμενές του εγκαταλελειμένου εργοστασίου,τα οποία μπορεί να ρυπαίνουν τον υδρο-
-φόρο ορίζοντα -σε μικρή απόσταση από το σημείο λειτουργούν-γεωτρήσεις ύδρευσης -και
να καταλήγουν στην θάλασσα.Υπάρχει όμως και ένα ακόμα επικίνδυνο απόβλητο στον
χώρο της ΙΝΝΟΤΣΙΜΕΝΤ,όπως αναφέρει ο συντονιστής της Νομικής μάδας Υποστήριξης
Πολιτών του WWF- Ελλάς κ. Γ Χασιώτης και αυτό είναι το χώμα που έχει ρυπανθεί από
το πετρέλαιο που λιμνάζει."Ισως να είναι το πιο διαδεδομένο επικίνδυνο απόβλητο στον δυτι-
-κό κόσμο!Αυτό έχει επιβεβαιωθεί ακόμα από αποφάσεις του Δικαστηρίου των Ευρωπαικών
Κοινοτήτων"σημειώνει ,επισημαίνοντας ότι σε αυτή την περίπτωση οι κάτοικοι έχου τις ίδιες
υποχρεώσεις.
Τα μέλη του εκπολιτιστικού συλλόγου Δρεπάνου έχουν απευθυνθεί στην Νομαρχία
στην Περιφέρεια,στον Δήμο Ρίου ,στην ειδική Υπηρεσία Περιβάλοντος,αλλά επειδή η υπόθεση
δεν έχει ακόμα ξεκαθαρίσει ,αποτάνθηκαν πρόσφατα και στον Συνήγορο του Πολίτη. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτή την στιγμή υπάρχει παραπομπή της Ελλάδας στο ΔΕΚ" για την έλλει-
-ψη σχεδιασμού και επαρκών μεθόδων για την διαχείρηση των επικίνδυνων αποβλήτων.
Από την πλευρά τους βέβαια οι αρμόδιοι της Διεύθυνσης Περιουσίας της Εθνικής
Τράπεζας σε έγγραφό τους προς την Νομαρχία Αχαίας αποποιούνται τις ευθύνες και αναφέρουν μεταξύ άλλων ότι αποκλειστικά και μόνη υπεύθυνη για την όποια ρύπανση έχει
δημιουργηθεί στους χώρους του ακινήτου είναι η πρώην ΙΝΟΤΣΙΜΕΝΤ,δεδομένου ότι αυτή
είχε βάσει του σχετικού μισθωτηρίου την αποκλειστική κατοχή και χρήση του ακινήτου.Στην
απάντηση όμως του Τμήματος Περιβαντολλογικού και Χωροταξικού Σχεδιασμού της Νομαρ-
-χίας Αχαίας αναφέρεται ότι "κάτοχος των επικίνδυνων αποβλήτων είστε εσείς ,ως σημερινοί
κάτοχοι(συνιδιοκτήτες) του εργοστασίου πρωην Αμιαντιτ και συνεπώς και οι Υπόχρεοι για
την εξυγίανση -αποκατάσταση του χώρου".
Μήπως θα έπρεπε να υπάχρουν και δυναμικές κινητοποιήσεις των κατοίκων σε σενεργάσία με τις περιβαντολογικές οργανώσεις γιατί αν περιμένουν οι κάτοικοι να λυθεί
το θέμα αυτό με ανταλλαγή εγγράφων τότε θα πρέπει να περιμένουν αρκετά χρόνια. Ερωτώ
μήπως;;;;;;;;
ΔΙΣΚΟΣ ΤΗΣ ΝΕΜΡΑ-ΟΑΡΧΑΙΟΤΕΡΟΣ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΟΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗΣ
Η αποκρυπτογράφηση ενός αρχαίου δίσκου που βρέθηκε στην Γερμανική πόλη Νέμπρα
αποκαλύπτει τις γνώσεις των Κεντροευρωπαίων για την αστρονομία πριν το 1600 π.χ
Ένας μπρόύτζινος δίσκος ,στο μέγεθος ενός αναλογικού δίσκου πικ απ,δείχνει ότι δεκα-
-πέντε αιώνες πριν από τον μηχανισμό των Αντικυθήρων ,οι άνθρωποι της εποχής του χαλκού είχαν κατασκευάσει όργανα αστρονομικών υπολογισμών.
Το καλοκαίρι του 1991,μια ομάδα αρχαιοκαπήλων ,ερευνώντας με ανιχνευτή μετάλλων την κορυφή ενός χαμηλού λόφου κοντά στην πόλη Νέμπρα της Γερμανίας ,60 χιλιόμετρα
δυτικά της Λειψίας,αποκάλυψε ένα μικρό αρχαιολογικό θησαυρό. Ανάμεσα σε κοσμήματα ,
όπλα και εργαλεία της εποχής του χαλκού βρήκε έναν χάλκινο δίσκο ,διαμέτρου 32 εκατοστών ,που έφερε ασυνήθιστες παραστάσεις σχηματισμένες με φύλλα χρυσού.Εναν κύκλο ,ένα μισοφέγγαρο ,τρείς καμπύλες γραμμές και πολλές κουκίδες ,που έμοιαζαν με άστρα στον νυχτερινό ουρανό. Οι φυσικοί που ανέλαβαν την χρονολόγηση,εξέτασαν ίχνη
ργανικών υλών στα σπαθιά που βρέθηκαν μαζί με τον δίσκο και κατέληξαν ότι είχαν ηλικία
3.600 ετών.Οι χημικοί ,από την άλλη μεριά,συμπέραναν ότι ο χαλκός ήταν από ένα αρχαίο
ορυχείο της Κεντρικής Αυστρίας και οχρυσός από τα Καρπάθια όρη.Επομένως ο δισκος δεν
είχε μεταφερθεί από άλλη περιοχή της Ευρώπης ,αλλά είχε κατασκευαστεί επί τόπου και
μάλιστα πριν από το 1600 πχ. Δεν ήταν όμως τόσο εύκολο να διαπιστωθεί αν ήταν διακο-
-σμητικό ή χρηστικό αντικείμενο.
Οδηγημένοι από τα χρυσά σχήματα που θύμιζαν Ήλιο και Σελήνη και αστέρια,οι αρχαιολόγοι σκέφτηκαν να ζητήσουν την γνώμη ενός αστρονόμου ,του καθηγητή Σλόσερ
του Πανεπιστημίου του ΜΠΌΧΟΥΜ. Ο καθηγήτής Σλόσερ προσπάθησε στην αρχή να συγκρί-
-νει τις θέσεις των "αστεριών"του δίσκου με τις θέσεις των αστεριών σε σύγχρονους χάρτες
χωρίς όμως επιτυχία. Προφανώς είχαν διακοσμητικό χαρακτήρα. Του έκανε όμως εντύπωση
το γεγονός ότι επτά από τα "αστέρια"του δίκσου έμοιαζαν να αποτελούν χωριστή ομάδα ,και αυτό τον οδήγησε στην ιδέα ότι η ομάδα αυτή παριστάνει τις Πλειάδες,το αστρικό σμήνος
που ο λαός μας αποκαλεί Πούλια.Με τα σημερινά τηλεσκόπια γνωρίζουμε ότι το σμήνος αυτό
έχει χιλιάδες αστέρια ,αλλά με γυμνό μάτι διακρίνονται μόνον επτά.
Οι Πλειάδες είναι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά σώματα στον νυχτερινό ουρανόκαι
αναφέρονται αρκετές φορές στην Επική Ποίηση. Ο ΌΜΗΡΟΣ ΚΑΙ Ο ΗΣΙΟΔΟΣ,αναφέρουν
ότι η δύση των Πλειάδων λίγο μετά ην δύση του Ηλίου(με το Γρηγοριανό ημερολόγιο περίπου
3 Νοεμβρίου)σηματοδοτούσε την επιδείνωση του καιρού και το τέλος των θαλασσίων ταξιδιών. Σηματοδοτεί επίσης το τέλος των γεωργικών εργασιών ,εν όψει του χειμώνα ,όπως
μαρτυρεί η γνωστή παροιμία "στις δεκαεπτά ή στις δεκαοχτώ πέφτει η Πούλια στον γιαλό και
πίσω παραγγέλνει.Ούτε στανίτσα στα βουνά ούτε ζευγάς στους κάμπους"
Αν λοιπόν ο δίσκος είχε "καταγεγραμμένες "αστρονομικές γνώσεις των ανθρώπων της
εποχής του Χαλκού,τότε αντίστοιχη σημασία θα έπρεπε να έχουν και τα υπόλοιπα σχήματα.
Ο καθηγητής Σλόσερ διαπίστωσε ότι οι δύο από τις τρείς καμπύλες γραμμές,αυτές που βρίσκο-
-νται ακριβώς στην περιφέρεια του δίσκου,σχηματίζουν τόξα 80 μοιρών η καθεμιά. Για έναν
αστρονόμο ο αριθμός αυτός είναι "σημαδιακός"επειδή είναι ίσος με το τόξ ο που ορίζουν στην
περιοχή της Νέμπρα τα σημεία Ανατολής του Ηλίου κατά το χειμενρινο και το θερινό ηλιο-
-στάσιο.Οι περισσότεροι άνθρωποι ίσως να γνωρίζουν ότι το καλοκαίρι ο ήλιος ανατέλλει
από νοτιοανατολικά και τον χειμώνα από βορειοανατολικά,αλλά μάλλον δεν έχουν υπόψη
τους ότι το εύρος μεταξύ των δύο αυτών θέσεων είναι συνάρτηση του γεωγραφικού πλάτους.
Στην περιοχή της Ελλάδας είναι περίπου 60 μοίρες αλλά στην Κεντρική Γερμανία 80 μοίρες.
Επομένως φαίνεται ότι οι δύο καμπύλες γραμμές του δίσκου παριστάνουν η μία το εύρος
του τόξου ανατολής του ηλόυ στις διάφορες εποχές,και η άλλη,το εύρος του τόξου της δύσης.
Η ερμηνεία αυτή θα έπρεπε να τεκμηριώνεται και με την μελέτη του ορίζοντα από την
κορυφή που βρέθηκε ο δίσκοσ.Υπάρχουν άραγε χαρακτηριστικά σημεία στις θέσεις που ανα-
-τέλλει ο ήλιος κατά το χειμερινό και θερινό ηλιοστάσιο;Δυστυχώς ,αυτή η ερώτηση δεν ήταν
εύκολο να απαντηθεί,επειδή από την εποχή του χαλκού έχει αλλάξει η βλάστηση στην περιο-
-χή και εκεί που υπήρχαν χαμηλοί θάμνοι,υπάρχουν σήμερα ψηλά δένδρα που εμποδίζουν
την θέα στον ορίζοντα. Με την βοήθεια όμως ενός Γεωγραφικού συστήματος πληροφοριών(GIS) οι τοπογράφοι της ερευνητικής ομάδας μπόρεσαν να αποδείξου ότι πραγματικά τις
ημέρες των ηλιοστασίων,ο Ήλιος έδυε και ανέτελλε πίσω από χαρακτηριστικές κορυφές των
βουνών γύρω από την Νέμπρα.
Τέλος οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι η τρίτη καμπύλη γραμμή,αυτή που βρίσκεται στο εσωτερικό του δίσκου,παριστάνει σχηματικά το πλοίο με το οποίο ο Ήλιος κάνει το ημερήσιο
ταξίδι του από την Ανατολή προς την Δύση και πάλι στην Ανατολή.Η αναπαράσταση αυτή
είναι συνιθισμένη στους λαούς που ζούσαν στην Δανία και την Νότια Σουηδία κατά την
εποχή του χαλκού.Έτσι η συνεργασία αρχαιολόγων ,φυσικών,χημικών και τοπογράφων κα-
-τάφερε να δώσει μια πρώτη ολοκληρωμένη ερμηνεία του Δίκσου της Νέμπρα.
Πρόκειται για ένα πρωτόγονο αστρονιμικό όργανο που χρησίμευε στην αναγνώριση των
χαρακτηριστικών ημερομηνιών έναρξης και τερματισμού των γεωργικών εργασιών 1.500
χρόνια αρχαιότερο από τον μηχανισμό των Αντικυθήρων.
αποκαλύπτει τις γνώσεις των Κεντροευρωπαίων για την αστρονομία πριν το 1600 π.χ
Ένας μπρόύτζινος δίσκος ,στο μέγεθος ενός αναλογικού δίσκου πικ απ,δείχνει ότι δεκα-
-πέντε αιώνες πριν από τον μηχανισμό των Αντικυθήρων ,οι άνθρωποι της εποχής του χαλκού είχαν κατασκευάσει όργανα αστρονομικών υπολογισμών.
Το καλοκαίρι του 1991,μια ομάδα αρχαιοκαπήλων ,ερευνώντας με ανιχνευτή μετάλλων την κορυφή ενός χαμηλού λόφου κοντά στην πόλη Νέμπρα της Γερμανίας ,60 χιλιόμετρα
δυτικά της Λειψίας,αποκάλυψε ένα μικρό αρχαιολογικό θησαυρό. Ανάμεσα σε κοσμήματα ,
όπλα και εργαλεία της εποχής του χαλκού βρήκε έναν χάλκινο δίσκο ,διαμέτρου 32 εκατοστών ,που έφερε ασυνήθιστες παραστάσεις σχηματισμένες με φύλλα χρυσού.Εναν κύκλο ,ένα μισοφέγγαρο ,τρείς καμπύλες γραμμές και πολλές κουκίδες ,που έμοιαζαν με άστρα στον νυχτερινό ουρανό. Οι φυσικοί που ανέλαβαν την χρονολόγηση,εξέτασαν ίχνη
ργανικών υλών στα σπαθιά που βρέθηκαν μαζί με τον δίσκο και κατέληξαν ότι είχαν ηλικία
3.600 ετών.Οι χημικοί ,από την άλλη μεριά,συμπέραναν ότι ο χαλκός ήταν από ένα αρχαίο
ορυχείο της Κεντρικής Αυστρίας και οχρυσός από τα Καρπάθια όρη.Επομένως ο δισκος δεν
είχε μεταφερθεί από άλλη περιοχή της Ευρώπης ,αλλά είχε κατασκευαστεί επί τόπου και
μάλιστα πριν από το 1600 πχ. Δεν ήταν όμως τόσο εύκολο να διαπιστωθεί αν ήταν διακο-
-σμητικό ή χρηστικό αντικείμενο.
Οδηγημένοι από τα χρυσά σχήματα που θύμιζαν Ήλιο και Σελήνη και αστέρια,οι αρχαιολόγοι σκέφτηκαν να ζητήσουν την γνώμη ενός αστρονόμου ,του καθηγητή Σλόσερ
του Πανεπιστημίου του ΜΠΌΧΟΥΜ. Ο καθηγήτής Σλόσερ προσπάθησε στην αρχή να συγκρί-
-νει τις θέσεις των "αστεριών"του δίσκου με τις θέσεις των αστεριών σε σύγχρονους χάρτες
χωρίς όμως επιτυχία. Προφανώς είχαν διακοσμητικό χαρακτήρα. Του έκανε όμως εντύπωση
το γεγονός ότι επτά από τα "αστέρια"του δίκσου έμοιαζαν να αποτελούν χωριστή ομάδα ,και αυτό τον οδήγησε στην ιδέα ότι η ομάδα αυτή παριστάνει τις Πλειάδες,το αστρικό σμήνος
που ο λαός μας αποκαλεί Πούλια.Με τα σημερινά τηλεσκόπια γνωρίζουμε ότι το σμήνος αυτό
έχει χιλιάδες αστέρια ,αλλά με γυμνό μάτι διακρίνονται μόνον επτά.
Οι Πλειάδες είναι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά σώματα στον νυχτερινό ουρανόκαι
αναφέρονται αρκετές φορές στην Επική Ποίηση. Ο ΌΜΗΡΟΣ ΚΑΙ Ο ΗΣΙΟΔΟΣ,αναφέρουν
ότι η δύση των Πλειάδων λίγο μετά ην δύση του Ηλίου(με το Γρηγοριανό ημερολόγιο περίπου
3 Νοεμβρίου)σηματοδοτούσε την επιδείνωση του καιρού και το τέλος των θαλασσίων ταξιδιών. Σηματοδοτεί επίσης το τέλος των γεωργικών εργασιών ,εν όψει του χειμώνα ,όπως
μαρτυρεί η γνωστή παροιμία "στις δεκαεπτά ή στις δεκαοχτώ πέφτει η Πούλια στον γιαλό και
πίσω παραγγέλνει.Ούτε στανίτσα στα βουνά ούτε ζευγάς στους κάμπους"
Αν λοιπόν ο δίσκος είχε "καταγεγραμμένες "αστρονομικές γνώσεις των ανθρώπων της
εποχής του Χαλκού,τότε αντίστοιχη σημασία θα έπρεπε να έχουν και τα υπόλοιπα σχήματα.
Ο καθηγητής Σλόσερ διαπίστωσε ότι οι δύο από τις τρείς καμπύλες γραμμές,αυτές που βρίσκο-
-νται ακριβώς στην περιφέρεια του δίσκου,σχηματίζουν τόξα 80 μοιρών η καθεμιά. Για έναν
αστρονόμο ο αριθμός αυτός είναι "σημαδιακός"επειδή είναι ίσος με το τόξ ο που ορίζουν στην
περιοχή της Νέμπρα τα σημεία Ανατολής του Ηλίου κατά το χειμενρινο και το θερινό ηλιο-
-στάσιο.Οι περισσότεροι άνθρωποι ίσως να γνωρίζουν ότι το καλοκαίρι ο ήλιος ανατέλλει
από νοτιοανατολικά και τον χειμώνα από βορειοανατολικά,αλλά μάλλον δεν έχουν υπόψη
τους ότι το εύρος μεταξύ των δύο αυτών θέσεων είναι συνάρτηση του γεωγραφικού πλάτους.
Στην περιοχή της Ελλάδας είναι περίπου 60 μοίρες αλλά στην Κεντρική Γερμανία 80 μοίρες.
Επομένως φαίνεται ότι οι δύο καμπύλες γραμμές του δίσκου παριστάνουν η μία το εύρος
του τόξου ανατολής του ηλόυ στις διάφορες εποχές,και η άλλη,το εύρος του τόξου της δύσης.
Η ερμηνεία αυτή θα έπρεπε να τεκμηριώνεται και με την μελέτη του ορίζοντα από την
κορυφή που βρέθηκε ο δίσκοσ.Υπάρχουν άραγε χαρακτηριστικά σημεία στις θέσεις που ανα-
-τέλλει ο ήλιος κατά το χειμερινό και θερινό ηλιοστάσιο;Δυστυχώς ,αυτή η ερώτηση δεν ήταν
εύκολο να απαντηθεί,επειδή από την εποχή του χαλκού έχει αλλάξει η βλάστηση στην περιο-
-χή και εκεί που υπήρχαν χαμηλοί θάμνοι,υπάρχουν σήμερα ψηλά δένδρα που εμποδίζουν
την θέα στον ορίζοντα. Με την βοήθεια όμως ενός Γεωγραφικού συστήματος πληροφοριών(GIS) οι τοπογράφοι της ερευνητικής ομάδας μπόρεσαν να αποδείξου ότι πραγματικά τις
ημέρες των ηλιοστασίων,ο Ήλιος έδυε και ανέτελλε πίσω από χαρακτηριστικές κορυφές των
βουνών γύρω από την Νέμπρα.
Τέλος οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι η τρίτη καμπύλη γραμμή,αυτή που βρίσκεται στο εσωτερικό του δίσκου,παριστάνει σχηματικά το πλοίο με το οποίο ο Ήλιος κάνει το ημερήσιο
ταξίδι του από την Ανατολή προς την Δύση και πάλι στην Ανατολή.Η αναπαράσταση αυτή
είναι συνιθισμένη στους λαούς που ζούσαν στην Δανία και την Νότια Σουηδία κατά την
εποχή του χαλκού.Έτσι η συνεργασία αρχαιολόγων ,φυσικών,χημικών και τοπογράφων κα-
-τάφερε να δώσει μια πρώτη ολοκληρωμένη ερμηνεία του Δίκσου της Νέμπρα.
Πρόκειται για ένα πρωτόγονο αστρονιμικό όργανο που χρησίμευε στην αναγνώριση των
χαρακτηριστικών ημερομηνιών έναρξης και τερματισμού των γεωργικών εργασιών 1.500
χρόνια αρχαιότερο από τον μηχανισμό των Αντικυθήρων.
Σάββατο 11 Απριλίου 2009
76 χρονια πριν
Τo παρακάτω άρθρο που δημοσιεύτηκε την 20.3.1928 στην "Νέα Ημέρα " της εποχής
εκέινιη και που αφορούσε το αίτημα για δικαίωμα ψήφου των γυναικών χαρακτηρίζεται
σήμερα σαν άρθρο ντροπής από μερικους ΄δίχως να λαμβάνουν όμως υπόψη τους πως ήταν
διαμορφωμένα τα ήθη εκείνη την εποχή,δηλαδή 76 χρόνια πρίν.Ας δούμε όμωε τι έγραφε το
επίμαχο άρθρο.
"Ορισμένα τινά Ελληνικά θήλεα ζητούν να δοθεί ψήφος εις τας γυναίκας.Σχετικώς
με το ίδιον τούτο θέμα διαπρεπέστατος επιστήμων είχε άλλοτε αναπτύξει από του
βήματος της Βουλήςτο επιστημονικώς πασίγνωστον ,άλλως τε,γεγονός ότι παν θήλυ διατε-
-λεί ειςανισσόροπον και ΄εις έξαλλον πνευματικήνκατάστασιν ωρισμένας ημέρας εκάστου μηνός.
Επειδή εν τούτοις.αι ημέραι αύται ,δεν συμπίπτουν ως πος όλα τα θήλεα είναι αδύνατον
να εβρεθεί ημέρα πνευματικής ισορροπίας και ψυχικήσ γαλήνης όλων των θηλέων ,ώστε
την ευτυχή εκείνη ημέρα να ορίζωνται αι εκάστοτε εκλογαί.Η γυνακεία συνεπώς ψήφος είναι
πράγμα επικίνδυνον,άρα αποκρουστέον"
Ποιός ξέρει τι έκανε τον άτυχο της τότε εποχής επιστ΄λημονα να προτείνει κάτι τέτοιο.Ίσως
εν μέρει να ήταν δικαιολογημένος αν και εφόσον η συμβία του τουν έκανε τον βίο αβιωτον.
Λίγη κατανόηση σας παρακαλώ!!!!!!!!!!
εκέινιη και που αφορούσε το αίτημα για δικαίωμα ψήφου των γυναικών χαρακτηρίζεται
σήμερα σαν άρθρο ντροπής από μερικους ΄δίχως να λαμβάνουν όμως υπόψη τους πως ήταν
διαμορφωμένα τα ήθη εκείνη την εποχή,δηλαδή 76 χρόνια πρίν.Ας δούμε όμωε τι έγραφε το
επίμαχο άρθρο.
"Ορισμένα τινά Ελληνικά θήλεα ζητούν να δοθεί ψήφος εις τας γυναίκας.Σχετικώς
με το ίδιον τούτο θέμα διαπρεπέστατος επιστήμων είχε άλλοτε αναπτύξει από του
βήματος της Βουλήςτο επιστημονικώς πασίγνωστον ,άλλως τε,γεγονός ότι παν θήλυ διατε-
-λεί ειςανισσόροπον και ΄εις έξαλλον πνευματικήνκατάστασιν ωρισμένας ημέρας εκάστου μηνός.
Επειδή εν τούτοις.αι ημέραι αύται ,δεν συμπίπτουν ως πος όλα τα θήλεα είναι αδύνατον
να εβρεθεί ημέρα πνευματικής ισορροπίας και ψυχικήσ γαλήνης όλων των θηλέων ,ώστε
την ευτυχή εκείνη ημέρα να ορίζωνται αι εκάστοτε εκλογαί.Η γυνακεία συνεπώς ψήφος είναι
πράγμα επικίνδυνον,άρα αποκρουστέον"
Ποιός ξέρει τι έκανε τον άτυχο της τότε εποχής επιστ΄λημονα να προτείνει κάτι τέτοιο.Ίσως
εν μέρει να ήταν δικαιολογημένος αν και εφόσον η συμβία του τουν έκανε τον βίο αβιωτον.
Λίγη κατανόηση σας παρακαλώ!!!!!!!!!!
Παρασκευή 10 Απριλίου 2009
Η ΕΥΓΕΝΕΣΤΕΡΗ ΑΓΑΠΗ(ΤΙΜΑ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΣΟΥ)
Δεν υπάρχει μεγαλύτερη και πιο ευγενική αγάπη από εκείνη που τρέφουν τα παιδιά
για την μητέρα και τον πατέρα τους. Είναι η μεγάλη Εντολή του Θεού όταν έδωσε στον Μωυ-
-σή τις πλάκες με τις εντολές.
Ας δούμε όμως μερικά παραδείγματα σεβασμού μέσα στο βάθος των αιώνων από
άντρες και γυναίκες που μεγαλούργησαν στην ζωή τους.
Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ. διακρινόταν για την αφοσίωση στην μητέρατου ,την Ολυμπιάδα ,
παρά τον αυταρχικό της χαρακτήρα.Όταν ο Αντίπατρος ,που είχε μείνει στην Μακεδονία
τοποτηρητής,έγραψε ένα γράμμα εκτενές γεμ΄πατο παράπονα για την Ολυμπιάδα,ο Μέγας Αλέξανδρος είπε αφου το διάβασε."Δεν ξέρει ο Αντίπατρος ότι ένα και μόνο δάκρυ της μητέρας
μου αρκεί για να σβήσει χίλιες τέτοιες επιστολές;
ΤΟΝ ΚΟΡΙΟΛΑΝΟ,τον αρχαίο Ρωμαίο στρατηγό,τον θαύμαζαν για την αγάπη που είχε στην μητέρατου.Ήταν όμως άνθρωπος που οργιζόταν εύκολα και δεν είχε ούτε του Θεμιστοκλή
ούτε του Αριστείδη την πραότητα και την ανεξικακία.Γι αυτό,όταν τον εξόροσαν από την
Ρώμη,γεμάτος από το πάθος της εκδίκησης κατέφυγε στους Ουόλσκους,που ήταν εχθροί
των Ρωμαίων,έγινε αρχηγός τους και ξεκίνησε εναντίον της πατρίδας του,
Όταν έφτασε έξω από την Ρώμη και απειλούσε να την καταστρέψει,οι Ρωμαίοι κατατρομαγ-
-μένοι έστειλαν διάφορες πρεσβείες για συμφιλίωση. Ο Κοριολανός όμως ήταν ανένδοτος και
άκαμπτος.Τότε πήγε στο εχθρικό στρατόπεδο η μητέρα του και του είπε γονατιστή.
-Κοριολανέ,αν επιμείνεις ναμπείς εχθρικά στην Ρώμη,θα πατήσεις πρώτα στο πτώμα της
μητέρας σου.Γιατί δεν μπορώ να ανεχθώ να είναι το παιδί μου ο καταστροφέας της πατρίδας
του.
Ο Κοριολανός ανασήκωσε την γονατισμένη μητέρα του και αγκαλιάζοντάς την της απάντησε.
-Νίκησες μητέρα,ευτυχισμένη νίκη για την πατρίδα,αλλά καταστρεπτική για τον γυιό σου.
Φεύγω μακριά από την Ρώμη ,νικημένος από την μητέρα μου.
Ο ΑΙΝΕΙΑΣ,ήταν ένας από τους σημαντικότερους πολεμιστές της Τροίας.Όταν οι Ελληνες
κυρίευσαν την πατρίδα του,είπαν στους Τρώες να πάρει ο καθένας ΄ό,τι θεωρούσε πολιτιμώτε
-ρο και να φύγει.Ο ΑΙΝΕΙΑΣ δεν κύταξε να πάρει τίποτε πουείχε χρηματική αξία.Μόνο πή-
-ρε το άγαλμα του θεού που ήταν προστάτης της ΤΡΟΙΑΣ. Οι Έλληνες εξετίμησαν την ευσέβεια αυτή του Αινεία και του επέτρεψαν να πάρει και δεύτερο πολύτιμο αντικείμενο. Τό-
-τε ο Αινείας φο΄τώθηκε στην πλάτη του τον γέροντα άρρωστο και τυφλό πατέρα του τον
Αγχίση και ξεκίνησε. Τόσο πολύ συγκίνησε τους Έλληνες η πράξη του αυτή που φανέρωνε
την αγάπη του πολεμιστή και ήρωα προς τον πατέρα του που του επέτρεψαν να πάρει όλη
την περιουσία του. Πολλοί συγγραφείς παλαιοί και νέοι έχουν εγκωμιάσει την αγάπη του
Αινεία προς τον πατέρα του.
Ευχές γονέων στηρίζουν θεμέλια οίκων ,λέει ο λαός μας.
για την μητέρα και τον πατέρα τους. Είναι η μεγάλη Εντολή του Θεού όταν έδωσε στον Μωυ-
-σή τις πλάκες με τις εντολές.
Ας δούμε όμως μερικά παραδείγματα σεβασμού μέσα στο βάθος των αιώνων από
άντρες και γυναίκες που μεγαλούργησαν στην ζωή τους.
Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ. διακρινόταν για την αφοσίωση στην μητέρατου ,την Ολυμπιάδα ,
παρά τον αυταρχικό της χαρακτήρα.Όταν ο Αντίπατρος ,που είχε μείνει στην Μακεδονία
τοποτηρητής,έγραψε ένα γράμμα εκτενές γεμ΄πατο παράπονα για την Ολυμπιάδα,ο Μέγας Αλέξανδρος είπε αφου το διάβασε."Δεν ξέρει ο Αντίπατρος ότι ένα και μόνο δάκρυ της μητέρας
μου αρκεί για να σβήσει χίλιες τέτοιες επιστολές;
ΤΟΝ ΚΟΡΙΟΛΑΝΟ,τον αρχαίο Ρωμαίο στρατηγό,τον θαύμαζαν για την αγάπη που είχε στην μητέρατου.Ήταν όμως άνθρωπος που οργιζόταν εύκολα και δεν είχε ούτε του Θεμιστοκλή
ούτε του Αριστείδη την πραότητα και την ανεξικακία.Γι αυτό,όταν τον εξόροσαν από την
Ρώμη,γεμάτος από το πάθος της εκδίκησης κατέφυγε στους Ουόλσκους,που ήταν εχθροί
των Ρωμαίων,έγινε αρχηγός τους και ξεκίνησε εναντίον της πατρίδας του,
Όταν έφτασε έξω από την Ρώμη και απειλούσε να την καταστρέψει,οι Ρωμαίοι κατατρομαγ-
-μένοι έστειλαν διάφορες πρεσβείες για συμφιλίωση. Ο Κοριολανός όμως ήταν ανένδοτος και
άκαμπτος.Τότε πήγε στο εχθρικό στρατόπεδο η μητέρα του και του είπε γονατιστή.
-Κοριολανέ,αν επιμείνεις ναμπείς εχθρικά στην Ρώμη,θα πατήσεις πρώτα στο πτώμα της
μητέρας σου.Γιατί δεν μπορώ να ανεχθώ να είναι το παιδί μου ο καταστροφέας της πατρίδας
του.
Ο Κοριολανός ανασήκωσε την γονατισμένη μητέρα του και αγκαλιάζοντάς την της απάντησε.
-Νίκησες μητέρα,ευτυχισμένη νίκη για την πατρίδα,αλλά καταστρεπτική για τον γυιό σου.
Φεύγω μακριά από την Ρώμη ,νικημένος από την μητέρα μου.
Ο ΑΙΝΕΙΑΣ,ήταν ένας από τους σημαντικότερους πολεμιστές της Τροίας.Όταν οι Ελληνες
κυρίευσαν την πατρίδα του,είπαν στους Τρώες να πάρει ο καθένας ΄ό,τι θεωρούσε πολιτιμώτε
-ρο και να φύγει.Ο ΑΙΝΕΙΑΣ δεν κύταξε να πάρει τίποτε πουείχε χρηματική αξία.Μόνο πή-
-ρε το άγαλμα του θεού που ήταν προστάτης της ΤΡΟΙΑΣ. Οι Έλληνες εξετίμησαν την ευσέβεια αυτή του Αινεία και του επέτρεψαν να πάρει και δεύτερο πολύτιμο αντικείμενο. Τό-
-τε ο Αινείας φο΄τώθηκε στην πλάτη του τον γέροντα άρρωστο και τυφλό πατέρα του τον
Αγχίση και ξεκίνησε. Τόσο πολύ συγκίνησε τους Έλληνες η πράξη του αυτή που φανέρωνε
την αγάπη του πολεμιστή και ήρωα προς τον πατέρα του που του επέτρεψαν να πάρει όλη
την περιουσία του. Πολλοί συγγραφείς παλαιοί και νέοι έχουν εγκωμιάσει την αγάπη του
Αινεία προς τον πατέρα του.
Ευχές γονέων στηρίζουν θεμέλια οίκων ,λέει ο λαός μας.
ΚΡΗΤΗ ΤΟ ΝΗΣΙ ΤΟΥ ΜΙΝΩΑ-ΙΔΡΥΣΗΚΑΙ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ
ένα ενδιαφέρον άρθρο των αρχαιολόγων κ.Γιάννη Σακελλαράκη και της κυρίας Έφης
Σαπουνά -Σακελλαράκη που έτυχε να διαβάσω όταν δημοσιεύτηκε στο ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ την 25.1.2009 με οδηγεί να το παραθέσω προς μελέτη για οποιονδήποτε ενδιαφερόμενο/
ΚΝΩΣΣΟΣ ΑΠΟ ΤΟ Α ΕΩΣ ΤΟ Ω
-----------------------------------
1. ΑΝΑΚΤΟΡΟ. μία μεγάλη κεντρική αυλή γύρω από την οποία αναπτύσσεται το κτιριακό
συγκρότημα ,θεωρείται το χαρακτηριστικό των μινωικών ανακτόρων. Άλλη
ιδιαιτερότη΄τά του είναι τα πολύθυρα ,η διάσταση δηλαδή των τοίχων με
ανοίγματα ,μια μινωική επινόηση που έφερνε φως στο σκοτάδι και προστά-
-τευε από τον αέρα/Ο προσανατολισμός του ανακτόρου της Κνωσσού είναι
ακριβώς προς τον Βορρά ,ένας προσδιορισμός που προυποθέτει πέραν των
άλλων -χρήση του δεκαδικού μέτρικού συστήματος ,μέτρων βάρους και
όγκου στερεών και υγρών -και προηγμένες αστρονομικές και μαθηματικές
γνώσεις.
2.ΒΑΣΙΛΙΑΣ. Ασκούσε όχι μόνο διοικητική εξουσία αλλά και θρησκευτική,και η αίθουσα
του θρόνου του αποτελεί το διασημότερο σημείο της Κνωσσού.Πόσο μάλλον
που ο ίδιος ο θρόνος σώθηκε ακέραιος στην θέση του. Πιθανώς ήταν πολύ-
-χρωμος αλλά η μονάδικότητά του έγκειται και στο γεγονός ότοι διαθέτει
ψηλό ερεισίνωτο με κυματοειδή κορύφωση ,στοιχεία που του προσδίδουν με-
-γαλοπρέπεια .Προς αυτόν εξάλλου προσβλέπουν τοιχογραφημένοι γρύπες
μυθικές μορφές που συνδυάζουν την δύναμη του λιονταριού και την ενεργητι-
-κότητα του αετού,αποδίδοντας ταυτόχρονα την βασιλική και την θεία ισχύ.
3.ΓΡΑΦΗ ήΔΗ ΑΠΌ ΤΗΝ 3Η ΧΙΛΙΕΤΊΑ Π.Χ εμφανίστηκε στην Κρήτη ένα πρώιμο είδος
γραφής με ιερογλυφικά στοιχεία για τις ανάγκες του ιερατείου. Εξέλιξη της
αποτελεί η Γραμμική Α Γραφή αλλά η αποκρυπτογράφησή της,παρά τις
3.οοο πινακίδες ή πήλινα δισκία που έχουν βρεθεί στην Κνωσσό,παραμένη
αδύνατη. Η Γραμμική Γραφή Β αντίθετα,η οποία εμφανίστηκε στην Κρήτη με
την κάθοδο και την κυριαρχία των Μυκηναίων ,απέδειξε με την αποκρυπτο-
-γράφησή της (το 1952 από τους Μάικλ Βέντρις και Τζίν Τσαντγουικ )ότι
ήταν μια πρώιμη ,προμηρική μορφή της Ελληνικής γλώσσας. Είναι βέβαιο λοι-
-πόν ,ότι τον 15ο αιώνα π.χ στην Κνωσσό μιλούσαν Ελληνικά.
4ΔΑΙΔΑΛΟΣ. έδώ ο μύθος έχει τον πρώτο λόγο για τον αρχιτέκτονα του λαβύρινθου και
θαυμαστό τεχνίτη στον οποίον οι αρχαίοι απέδιδαν διάφορα επιτεύγματα.
5.ΕΒΑΝΣ Έφτασε στην Κρήτη τον Μάρτιο του 1894 και οδηγήθηκε στην Κνωσσό από
τον πρώτο που την ανακάλυψε αλλά δεν κατώρθωσε να την ανασκάψει,τον
Μίνωα τον Καλοκαιρινό. Αρχισε την ανασκαφή το 1900 και ως το 1902 την
είχε ολοκληρώσει.Αγόρασε με δικά του χρήματα τον χώρο του μινωικού ανα-
-κτόρου και ένα μεγάλο κομμάτι γης γύρω του- ο μόνος φυσικός χώρος που
διασώθηκε ως σήμερα αλώβητος από την σύγχρονη λαίλαπα. Η Κνωσσός και
η Κρήτη χρωστούν πολλά σε αυτόν ,αλλά και εκείνος μετέφερε στην Βρεταννία
την μεγάλη συλλογή του με Κρητικές αρχαιότητες ,κυρίως μινωικούς σφραγι-
-δόλιθους.
6.ΖΑΤΡΙΚΙΟ. Χρονολογείται περίπου από το 1600π.χ και για την κατασκευή του χρησιμο-
-ποιήθηκαν ελεφαντόδοντο,ορεία κρύσταλλος ,γαλάζια υαλόμαζα ,φύλλα χρυ-
-σού και αργύρου.Μαζί βρέθηκαν και τέσσερα εεφάντινα πιόνια.Πρόκειται
για σπάνιο Βασιλικό παιγνίδι ,αντίστοιχο του οποίου είναι αυτό του Βασιλικού
νεκροταφείου της Ουρ στην Μεσοποταμία.
7,ΗΦΑΙΣΤΕΙΟ.η έκρηξη του ηφαιστειου της Θήρας είχε βιβλικές συνέπειες για την Μινωική
Κρήτη.Η καταστροφή του Μινωικού στόλου από τα παλιρροικά κύματα έφερε
την λήξη της Μινωικής κυριρχίας στο Αιγαίο,ενώ η ηφαιστιακή σποδός 'έθαψε"
την Κνωσσό.Η έκρηξη τοποθετείαυι γύρω στο 1500 π.χ σύμφωνα με γραπτά
κείμενα αστρολογικές και αρχαιολογικές παρατηρήσεις ,αν και τελευταία οι
φυσικές επιστήμες ανεβάζουν αυτή την χρονολοία ως το πρώτο μισό του 17ου
αιώνα π.χ.
8. ΘΑΛΑΣΣΟΚΡΑΤΙΑ. Ακόμα και Αιγυπτιακά βασιλικά αντικείμενα έχουν έρθει στο φως
στα νεκροταφεία της ΚΝΩΣΣΟΎ αποδεικνύοντας τις εισαγωγές απόόλη την
Μεσόγειο .Από την άλλη,είναι βέβαιο ότι οι Μινωικές αποικίες και εμπορεία
ιδρύθηκαν σε πολλά νησιά του Αιγαίου -Κύθηρα -Κέα-Μήλο -Νάξο-Θήρα-Ρόδο
ακόμα και Σαμοθράκη,ενώ οι Μινωίτες άφησαν τα ίχνη τους και στην μικρασια-
-τική ακτή ,την Μίλητο και τις Ερυθρές.
9.ΙΕΡΑ. ο Κυρίαρχος θρησκευτικός -παράλληλα με τον διοικητικό -ρόλος του ανακτόρου
της Κνωσσού αποδεικνύεται από το τριμερές ιερό του,τις ιερές κρύπτες και τα
θησαυροφυλάκια του ιερού.Εδώ ήρθαν στο φώς πινακίδες της Γραμμικής Β Γρα-
-φής και σφραγίσματα ,τα περίφημα ειδώλια της "θεάς των όφεων" ,ομοιώματα
αναθηματικών φορεμάτωνκαι πλακίδια με απεικόνιση ζώων.
10.ΚΑΤΑΓΩΓΗ. από την Καρία,ήλθαν οι Μινωίτες στην Κρήτη,σύμφωνα με τις επικρατέστε-
-ρες θεωρίες. Το γεγονός ότι η Καρία σχετίζεται μυθολογικά με την Κρήτη και το
ότι υπάρχουν και γλωσσικά στοιχεία που συνδέουν τη περιοχή αυτή γενικότερα
με το Αιγαίο,είναι τα επιχειρήματα της θεωρίας. Σημειώνεται ότι η λέξη ΚΝΩΣ-
-ΣΟΣ η οποία δεν ερμηνεύεται στα Ελληνικά,έχει Καρική προέλευση .'ΚΝΩΣ"
είναι κύριο όνομα στα Καρικά και αν αληθεύουν τα ανωτέρω ,ΚΝΩΣΣΟΣ σημαί-
-νει η πόλη του ΚΝΩΣ.
11.ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ. Δεδομένου ότι η λέξη "λάβρυς" σημαίνει κατά τον λεξικογράφο της αρχαιό-
-τητας Ησύχιος διπλός πέλεκυς,έχει υποτεθεί ότι λαβύρινθος σημαίνει "το σπίτι
του διπλού πέλεκυ".Το ίδιο το ανάκτορο λοιπόν ήταν ο λαβύρινθος ,όσο για τον
μύθο του Δαιδάλου φαίνεται ότι δημιουργήθηκε στην Κνωσσό.
12.ΜΙΝΩΣ. Μινωικό ανθρωπονύμιο ή τίτλος ,όπως ο φαραώ στην Αίγυπτο. Η απάντηση στο
ερώτημα αναζητείται και έτσι οι μύθοι σχετικά με τον Μίνωα έχουν τον πρώτο
λόγο.
13.Νεκροταφεία.Διάφορα νεκροταφεία ανασκάφτηκαν γύρω από την Κνωσσό δίδοντας στοι-
-χεια για τους τύπους των τάφων αλλά και για τα ταφικά έθιμα. Μοναδικός
είναι ο τάφος σε σχήμα διπλού πέλεκυ,ενώ πολύτιμα ευρήματα προήλθαν από τις
ταφές .όπως χρυσά σφραγιστικά δαχτυλίδια με σκηνές λατρείας ,χρυσά κοσμήμα-
-τα ,σκαραβαίοι κλπ.
14.ΞΕΝΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ. στενές από την 3η χιλετία π.χ ήταν οι σχέσεις της Κνωσσού με την
Αίγυπτο .Θεωρείται μάλιστα πιθανόν ότι ο ΑμενχοτέπΓ΄(1390-1353 π.χ)και η
βασίλισσα Τίι μπορεί να είχαν επισκεφτεί την Κνωσσό.Παρόμοια επίσκεψη κατα-
-δεικνύει ένα ενεπίγραφο λίθινο αγαλματίδιο που φαίνεται να αφιέρωσε σε ιερό
της Κνωσσού ο αξιωματούχος Ουζέρ του Μέσου Βασιλείου(22ος -17ος αιώνας π.χ)
15. ΟΠΛΑ.Χάλκινα κράνη ή με οστέινη επένδυση ,χρυσεπένδυτα χάλκινα ξίφη με χρυσή λαβή
αλλά και απλές λόγχες έχουν ΄περθει στο φώς κατά τις ανασκαφές.
16.ΠΛΑΣΤΙΚΗ. η κεραμική ,η λιθοτεχνία .η μεταλοτεχνια έδωσαν σπουδαία έργα τέχνης στην
Μινωική Κνωσσό ,μερικά από τα οποία είναι διάσημα ανα τον κόσμο.Είναι το λίθι-
-νο ρυτόν σε σχήμα ταυροκεφαλής με χρυσά κέρατα,ένα ακόμα ρυτό από αλάβα-
-στρο σε σχήμα κεφαλής λέαινας,οι λίθινες κομμώσεις ,οι θεές των όφεων από φαγε-
-ντιανή ,έναςελεφάντινος ταυροκαθάπτης με τις χρυσές κλωστές στο κεφάλι του
και πολλά άλλα.\
17. ΡΥΤΑ διάσημα λίθινα αγγεία σπονδών με μορφή ζώων. Γέμιζαν με υγρό από μία τρύπα
στον τράχηλο ενώ κατά την τελετουργία έχυναν το υγρό από τρύπα στο ρύγχος.
Εξαιρετικό θεωρείται αυτό που απομιμείται κεγακεφαλή ταύρου από οφείτη ,με μά-
-τια από ορεία ,Κρύσταλλον και ίασπη.
18. ΣΥΜΒΟΛΑ. Ο Διπλός πέλεκυς υπήρξε το εμβληματικό σύμβολο της Μινωικής Κρήτης χα-
-ραγμένο πολλές φορές σε τοίχους και πεσσούς του ανακτόρου της Κνωσσού και συ-
-χνά τοποθετημενο ανάμεσα στα κέρατα του ταύρου. Ενα μικρό δωμάτιο του ανα-
-κτόρου έχει ονομασθεί "ιερό των διπλών πελέκεων"λόγωτων πολλών πελέκεων
που έχουν βρεθεί σε αυτό,μαζί με ζεύγη κεράτων καθιέρωσης.
19.ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ. οι τοίχοι του ανακτόρου της ΚΝΩΣΣΟΥ,όπου η διακόσμηση είναι αναπό-
-σπαστο κομμάτι της εκλεπτυσμένης αρχιτεκτονικής και γενικότερα της αισθητικής
του χώρου,άρχισαν να καλύπτονται με διακοσμητικά θέματα από το 1700 π.χ.
Από τις παλαιότερες τοιχογραφίες είναι ο λεγόμενος κροκοσυλέκτης πίθηκος ,ενώ
γνωστότερες είναι του "πρίγκηπα με τα κρίνα",οι "γαλάζιες κυρίες" ,η 'διάσημη Πα-
-ριζιάνα" αλλά και η τοιχογραφία των ταυροκαθαψίων.
20.ΥΛΙΚΑ. Ελεφαντόδοντο ,φαγεντιανή ,γυαλί είναι τα υλικά που δούλευαν κατ' εξοχήν
οι Μινωίτες τεχνίτες για κοσμήματα κυρίως ,αλλά και για διάφορα άλλα κομψοτεχ-
-νήματα .Ανάμεσά τους τα 42 πλακίδια απ΄πο φαγεντιανή ,τα οποία κοσμούσαν τοί-
-χο ή έπιπλο και αποδίδουν προσόψεις σπιτών με δύο η τρείς ορόφους .Άλλα πολύτιμα
υλικά ήταν ο αμέθυστος ,ο σάρδιος ,ο κύανος(λάπις λάζουλι),ο ίασπις ,ο αιμαίτης και
η ορεία κρύσταλλος.
21.ΦΥΣΗ. κατάφυτος ήταν ο περιβάλλον χώρος της Κνωσσού και όπως μαρτυρούν οι τοιχο-
-γραφίες του ανακτόρου υπήρχαν κήποι με κάθε λογής φυτά ,μυρτιές ,αγριοτριαντα-
-φυλιές αλλά καιν φοίνικες ενώ έχει υποτεθεί ότι φύονταν και πάπυροι. Οι βασιλικοί
κήποι φιλοξενούσαν και εξωτικά ζώα όπως πιθήκους.
22.ΧΡΟΝΟΣ. κύρια περίοδος ακμής της Μινωικής Κνωσσού είναι η εποχή του Χαλκού(2700-
1150 πχ)Τα πρώτα ανάκτορα χτίστηκαν περί το 2100π.χ για να καταστραφούν
από σεισμό το 1700 π.χ.Ακολούθησε η περίοδος νέων ανακτόρων που καταστράφηκαν
με την σειρά τους το 1500 π.χ και στην συνέχεια ,περί το 1450 π.Χ έφτασαν στην
Κνωσσό οι Αχαιοί,επικρατώντας σε όλη την Κρήτη.
23.ΨΗΓΜΑΤΑ., Μπορεί τα ευρήματα της Κνωσσού και των άλλων να "μιλούν'με διάφορούς \
τρόπους για τηνζωή και την ιστορία των ανθρώπων της εποχής ,όμως εν τέλει δεν
είναι παρά ψήγματα της αλήθειας μέσα στον χρόνο.
24.ΩΡΑΙΟΣ.που σημαίνει στην ώρα του.Και ο Μινωικός πολιτισμός άνθησε πράγματι στην
κατάλληλη εποχή για να θέσει σε κίνση τον χρόνο του πολιτσιμού για την Δύση.
Σαπουνά -Σακελλαράκη που έτυχε να διαβάσω όταν δημοσιεύτηκε στο ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ την 25.1.2009 με οδηγεί να το παραθέσω προς μελέτη για οποιονδήποτε ενδιαφερόμενο/
ΚΝΩΣΣΟΣ ΑΠΟ ΤΟ Α ΕΩΣ ΤΟ Ω
-----------------------------------
1. ΑΝΑΚΤΟΡΟ. μία μεγάλη κεντρική αυλή γύρω από την οποία αναπτύσσεται το κτιριακό
συγκρότημα ,θεωρείται το χαρακτηριστικό των μινωικών ανακτόρων. Άλλη
ιδιαιτερότη΄τά του είναι τα πολύθυρα ,η διάσταση δηλαδή των τοίχων με
ανοίγματα ,μια μινωική επινόηση που έφερνε φως στο σκοτάδι και προστά-
-τευε από τον αέρα/Ο προσανατολισμός του ανακτόρου της Κνωσσού είναι
ακριβώς προς τον Βορρά ,ένας προσδιορισμός που προυποθέτει πέραν των
άλλων -χρήση του δεκαδικού μέτρικού συστήματος ,μέτρων βάρους και
όγκου στερεών και υγρών -και προηγμένες αστρονομικές και μαθηματικές
γνώσεις.
2.ΒΑΣΙΛΙΑΣ. Ασκούσε όχι μόνο διοικητική εξουσία αλλά και θρησκευτική,και η αίθουσα
του θρόνου του αποτελεί το διασημότερο σημείο της Κνωσσού.Πόσο μάλλον
που ο ίδιος ο θρόνος σώθηκε ακέραιος στην θέση του. Πιθανώς ήταν πολύ-
-χρωμος αλλά η μονάδικότητά του έγκειται και στο γεγονός ότοι διαθέτει
ψηλό ερεισίνωτο με κυματοειδή κορύφωση ,στοιχεία που του προσδίδουν με-
-γαλοπρέπεια .Προς αυτόν εξάλλου προσβλέπουν τοιχογραφημένοι γρύπες
μυθικές μορφές που συνδυάζουν την δύναμη του λιονταριού και την ενεργητι-
-κότητα του αετού,αποδίδοντας ταυτόχρονα την βασιλική και την θεία ισχύ.
3.ΓΡΑΦΗ ήΔΗ ΑΠΌ ΤΗΝ 3Η ΧΙΛΙΕΤΊΑ Π.Χ εμφανίστηκε στην Κρήτη ένα πρώιμο είδος
γραφής με ιερογλυφικά στοιχεία για τις ανάγκες του ιερατείου. Εξέλιξη της
αποτελεί η Γραμμική Α Γραφή αλλά η αποκρυπτογράφησή της,παρά τις
3.οοο πινακίδες ή πήλινα δισκία που έχουν βρεθεί στην Κνωσσό,παραμένη
αδύνατη. Η Γραμμική Γραφή Β αντίθετα,η οποία εμφανίστηκε στην Κρήτη με
την κάθοδο και την κυριαρχία των Μυκηναίων ,απέδειξε με την αποκρυπτο-
-γράφησή της (το 1952 από τους Μάικλ Βέντρις και Τζίν Τσαντγουικ )ότι
ήταν μια πρώιμη ,προμηρική μορφή της Ελληνικής γλώσσας. Είναι βέβαιο λοι-
-πόν ,ότι τον 15ο αιώνα π.χ στην Κνωσσό μιλούσαν Ελληνικά.
4ΔΑΙΔΑΛΟΣ. έδώ ο μύθος έχει τον πρώτο λόγο για τον αρχιτέκτονα του λαβύρινθου και
θαυμαστό τεχνίτη στον οποίον οι αρχαίοι απέδιδαν διάφορα επιτεύγματα.
5.ΕΒΑΝΣ Έφτασε στην Κρήτη τον Μάρτιο του 1894 και οδηγήθηκε στην Κνωσσό από
τον πρώτο που την ανακάλυψε αλλά δεν κατώρθωσε να την ανασκάψει,τον
Μίνωα τον Καλοκαιρινό. Αρχισε την ανασκαφή το 1900 και ως το 1902 την
είχε ολοκληρώσει.Αγόρασε με δικά του χρήματα τον χώρο του μινωικού ανα-
-κτόρου και ένα μεγάλο κομμάτι γης γύρω του- ο μόνος φυσικός χώρος που
διασώθηκε ως σήμερα αλώβητος από την σύγχρονη λαίλαπα. Η Κνωσσός και
η Κρήτη χρωστούν πολλά σε αυτόν ,αλλά και εκείνος μετέφερε στην Βρεταννία
την μεγάλη συλλογή του με Κρητικές αρχαιότητες ,κυρίως μινωικούς σφραγι-
-δόλιθους.
6.ΖΑΤΡΙΚΙΟ. Χρονολογείται περίπου από το 1600π.χ και για την κατασκευή του χρησιμο-
-ποιήθηκαν ελεφαντόδοντο,ορεία κρύσταλλος ,γαλάζια υαλόμαζα ,φύλλα χρυ-
-σού και αργύρου.Μαζί βρέθηκαν και τέσσερα εεφάντινα πιόνια.Πρόκειται
για σπάνιο Βασιλικό παιγνίδι ,αντίστοιχο του οποίου είναι αυτό του Βασιλικού
νεκροταφείου της Ουρ στην Μεσοποταμία.
7,ΗΦΑΙΣΤΕΙΟ.η έκρηξη του ηφαιστειου της Θήρας είχε βιβλικές συνέπειες για την Μινωική
Κρήτη.Η καταστροφή του Μινωικού στόλου από τα παλιρροικά κύματα έφερε
την λήξη της Μινωικής κυριρχίας στο Αιγαίο,ενώ η ηφαιστιακή σποδός 'έθαψε"
την Κνωσσό.Η έκρηξη τοποθετείαυι γύρω στο 1500 π.χ σύμφωνα με γραπτά
κείμενα αστρολογικές και αρχαιολογικές παρατηρήσεις ,αν και τελευταία οι
φυσικές επιστήμες ανεβάζουν αυτή την χρονολοία ως το πρώτο μισό του 17ου
αιώνα π.χ.
8. ΘΑΛΑΣΣΟΚΡΑΤΙΑ. Ακόμα και Αιγυπτιακά βασιλικά αντικείμενα έχουν έρθει στο φως
στα νεκροταφεία της ΚΝΩΣΣΟΎ αποδεικνύοντας τις εισαγωγές απόόλη την
Μεσόγειο .Από την άλλη,είναι βέβαιο ότι οι Μινωικές αποικίες και εμπορεία
ιδρύθηκαν σε πολλά νησιά του Αιγαίου -Κύθηρα -Κέα-Μήλο -Νάξο-Θήρα-Ρόδο
ακόμα και Σαμοθράκη,ενώ οι Μινωίτες άφησαν τα ίχνη τους και στην μικρασια-
-τική ακτή ,την Μίλητο και τις Ερυθρές.
9.ΙΕΡΑ. ο Κυρίαρχος θρησκευτικός -παράλληλα με τον διοικητικό -ρόλος του ανακτόρου
της Κνωσσού αποδεικνύεται από το τριμερές ιερό του,τις ιερές κρύπτες και τα
θησαυροφυλάκια του ιερού.Εδώ ήρθαν στο φώς πινακίδες της Γραμμικής Β Γρα-
-φής και σφραγίσματα ,τα περίφημα ειδώλια της "θεάς των όφεων" ,ομοιώματα
αναθηματικών φορεμάτωνκαι πλακίδια με απεικόνιση ζώων.
10.ΚΑΤΑΓΩΓΗ. από την Καρία,ήλθαν οι Μινωίτες στην Κρήτη,σύμφωνα με τις επικρατέστε-
-ρες θεωρίες. Το γεγονός ότι η Καρία σχετίζεται μυθολογικά με την Κρήτη και το
ότι υπάρχουν και γλωσσικά στοιχεία που συνδέουν τη περιοχή αυτή γενικότερα
με το Αιγαίο,είναι τα επιχειρήματα της θεωρίας. Σημειώνεται ότι η λέξη ΚΝΩΣ-
-ΣΟΣ η οποία δεν ερμηνεύεται στα Ελληνικά,έχει Καρική προέλευση .'ΚΝΩΣ"
είναι κύριο όνομα στα Καρικά και αν αληθεύουν τα ανωτέρω ,ΚΝΩΣΣΟΣ σημαί-
-νει η πόλη του ΚΝΩΣ.
11.ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ. Δεδομένου ότι η λέξη "λάβρυς" σημαίνει κατά τον λεξικογράφο της αρχαιό-
-τητας Ησύχιος διπλός πέλεκυς,έχει υποτεθεί ότι λαβύρινθος σημαίνει "το σπίτι
του διπλού πέλεκυ".Το ίδιο το ανάκτορο λοιπόν ήταν ο λαβύρινθος ,όσο για τον
μύθο του Δαιδάλου φαίνεται ότι δημιουργήθηκε στην Κνωσσό.
12.ΜΙΝΩΣ. Μινωικό ανθρωπονύμιο ή τίτλος ,όπως ο φαραώ στην Αίγυπτο. Η απάντηση στο
ερώτημα αναζητείται και έτσι οι μύθοι σχετικά με τον Μίνωα έχουν τον πρώτο
λόγο.
13.Νεκροταφεία.Διάφορα νεκροταφεία ανασκάφτηκαν γύρω από την Κνωσσό δίδοντας στοι-
-χεια για τους τύπους των τάφων αλλά και για τα ταφικά έθιμα. Μοναδικός
είναι ο τάφος σε σχήμα διπλού πέλεκυ,ενώ πολύτιμα ευρήματα προήλθαν από τις
ταφές .όπως χρυσά σφραγιστικά δαχτυλίδια με σκηνές λατρείας ,χρυσά κοσμήμα-
-τα ,σκαραβαίοι κλπ.
14.ΞΕΝΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ. στενές από την 3η χιλετία π.χ ήταν οι σχέσεις της Κνωσσού με την
Αίγυπτο .Θεωρείται μάλιστα πιθανόν ότι ο ΑμενχοτέπΓ΄(1390-1353 π.χ)και η
βασίλισσα Τίι μπορεί να είχαν επισκεφτεί την Κνωσσό.Παρόμοια επίσκεψη κατα-
-δεικνύει ένα ενεπίγραφο λίθινο αγαλματίδιο που φαίνεται να αφιέρωσε σε ιερό
της Κνωσσού ο αξιωματούχος Ουζέρ του Μέσου Βασιλείου(22ος -17ος αιώνας π.χ)
15. ΟΠΛΑ.Χάλκινα κράνη ή με οστέινη επένδυση ,χρυσεπένδυτα χάλκινα ξίφη με χρυσή λαβή
αλλά και απλές λόγχες έχουν ΄περθει στο φώς κατά τις ανασκαφές.
16.ΠΛΑΣΤΙΚΗ. η κεραμική ,η λιθοτεχνία .η μεταλοτεχνια έδωσαν σπουδαία έργα τέχνης στην
Μινωική Κνωσσό ,μερικά από τα οποία είναι διάσημα ανα τον κόσμο.Είναι το λίθι-
-νο ρυτόν σε σχήμα ταυροκεφαλής με χρυσά κέρατα,ένα ακόμα ρυτό από αλάβα-
-στρο σε σχήμα κεφαλής λέαινας,οι λίθινες κομμώσεις ,οι θεές των όφεων από φαγε-
-ντιανή ,έναςελεφάντινος ταυροκαθάπτης με τις χρυσές κλωστές στο κεφάλι του
και πολλά άλλα.\
17. ΡΥΤΑ διάσημα λίθινα αγγεία σπονδών με μορφή ζώων. Γέμιζαν με υγρό από μία τρύπα
στον τράχηλο ενώ κατά την τελετουργία έχυναν το υγρό από τρύπα στο ρύγχος.
Εξαιρετικό θεωρείται αυτό που απομιμείται κεγακεφαλή ταύρου από οφείτη ,με μά-
-τια από ορεία ,Κρύσταλλον και ίασπη.
18. ΣΥΜΒΟΛΑ. Ο Διπλός πέλεκυς υπήρξε το εμβληματικό σύμβολο της Μινωικής Κρήτης χα-
-ραγμένο πολλές φορές σε τοίχους και πεσσούς του ανακτόρου της Κνωσσού και συ-
-χνά τοποθετημενο ανάμεσα στα κέρατα του ταύρου. Ενα μικρό δωμάτιο του ανα-
-κτόρου έχει ονομασθεί "ιερό των διπλών πελέκεων"λόγωτων πολλών πελέκεων
που έχουν βρεθεί σε αυτό,μαζί με ζεύγη κεράτων καθιέρωσης.
19.ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ. οι τοίχοι του ανακτόρου της ΚΝΩΣΣΟΥ,όπου η διακόσμηση είναι αναπό-
-σπαστο κομμάτι της εκλεπτυσμένης αρχιτεκτονικής και γενικότερα της αισθητικής
του χώρου,άρχισαν να καλύπτονται με διακοσμητικά θέματα από το 1700 π.χ.
Από τις παλαιότερες τοιχογραφίες είναι ο λεγόμενος κροκοσυλέκτης πίθηκος ,ενώ
γνωστότερες είναι του "πρίγκηπα με τα κρίνα",οι "γαλάζιες κυρίες" ,η 'διάσημη Πα-
-ριζιάνα" αλλά και η τοιχογραφία των ταυροκαθαψίων.
20.ΥΛΙΚΑ. Ελεφαντόδοντο ,φαγεντιανή ,γυαλί είναι τα υλικά που δούλευαν κατ' εξοχήν
οι Μινωίτες τεχνίτες για κοσμήματα κυρίως ,αλλά και για διάφορα άλλα κομψοτεχ-
-νήματα .Ανάμεσά τους τα 42 πλακίδια απ΄πο φαγεντιανή ,τα οποία κοσμούσαν τοί-
-χο ή έπιπλο και αποδίδουν προσόψεις σπιτών με δύο η τρείς ορόφους .Άλλα πολύτιμα
υλικά ήταν ο αμέθυστος ,ο σάρδιος ,ο κύανος(λάπις λάζουλι),ο ίασπις ,ο αιμαίτης και
η ορεία κρύσταλλος.
21.ΦΥΣΗ. κατάφυτος ήταν ο περιβάλλον χώρος της Κνωσσού και όπως μαρτυρούν οι τοιχο-
-γραφίες του ανακτόρου υπήρχαν κήποι με κάθε λογής φυτά ,μυρτιές ,αγριοτριαντα-
-φυλιές αλλά καιν φοίνικες ενώ έχει υποτεθεί ότι φύονταν και πάπυροι. Οι βασιλικοί
κήποι φιλοξενούσαν και εξωτικά ζώα όπως πιθήκους.
22.ΧΡΟΝΟΣ. κύρια περίοδος ακμής της Μινωικής Κνωσσού είναι η εποχή του Χαλκού(2700-
1150 πχ)Τα πρώτα ανάκτορα χτίστηκαν περί το 2100π.χ για να καταστραφούν
από σεισμό το 1700 π.χ.Ακολούθησε η περίοδος νέων ανακτόρων που καταστράφηκαν
με την σειρά τους το 1500 π.χ και στην συνέχεια ,περί το 1450 π.Χ έφτασαν στην
Κνωσσό οι Αχαιοί,επικρατώντας σε όλη την Κρήτη.
23.ΨΗΓΜΑΤΑ., Μπορεί τα ευρήματα της Κνωσσού και των άλλων να "μιλούν'με διάφορούς \
τρόπους για τηνζωή και την ιστορία των ανθρώπων της εποχής ,όμως εν τέλει δεν
είναι παρά ψήγματα της αλήθειας μέσα στον χρόνο.
24.ΩΡΑΙΟΣ.που σημαίνει στην ώρα του.Και ο Μινωικός πολιτισμός άνθησε πράγματι στην
κατάλληλη εποχή για να θέσει σε κίνση τον χρόνο του πολιτσιμού για την Δύση.
Η ΙΘΑΚΗ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΛΕΥΚΑΔΑ-ΕΝΑ ΑΡΘΡΟ ΕΚΠΛΗΞΗ
Σύμφωνα με ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα του ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΤΥΠΟΥ
την 16.10.1992 και κατόπιν επισταμένης έρευνας του Κώστα Δούκα προκύπτουν στοιχεία
που θέτουν υπο αμφισβήτηση την Ομηρική Ιθάκη και το μέρος που μέχρι σήμερα πιστεύεται
ότι είναι.
Ο Βαλαωρίτης και ο Αριστοτέλης Ωνάσης δεν μπορούσαν να φανταστούν ότι το νησί τους ,η Μαδουρή και ο Σκορπιός ,θα αναφερόντουσαν ,έστω και ακροθιμιγώς στην Οδύσσεια
από τον ΟΜΗΡΟ. Ούτε μπορούσαν φυσικά να φανταστούν,ότι ακριβώς απεναντί τους ,βρί-
-σκεται η ομηρική πόλη της ΙΘΑΚΗΣ, το σημερινό ΝΥΔΡΙ.
Για πρώτη φορά ,μετά από 100 χρόνια ,δημοσιεύεται η πληροφορία ότι η Ομηρική Ιθάκη
είναι η Λευκάδα και όχι το Θιάκι.
Πρώτος διετύπωσε την θεωρία αυτή ο Γερμανός Αρχαιολόγος και δεινός Ελληνιστής Βίλχελμ Δέρπφελ στα τέλη του 18 ου αιώνα,ενώ στις αρχές του αιώνα μας με αλλεπάλληλες
ανασκαφές στην Λευκάδα απέδειξε ότι εκεί βρίσκεται η Ομηρική Ιθάκη ,στηριζόμενος όχι μόνο στα σημαντικά ευρήματα αλλά και στην Οδύσσεια.
Μια δημοσιογραφική έρευνα ,που κράτησε όλο το καλοκαίρι,επαλήθευσε πλήρως την
θεωρία του Γερμανού αρχαιολόγου που παραδόξως είχε λησμονηθεί. Συγκεκριμμένα ακολού-
-θηθηκαν με βάση τις περιγραφές του Ομήρου,οι πορείες των τριών βοσκών καθώς και την
πορεία του Τηλέμαχου από Πύλο προς την νησίδα Αστερίδα,όπου οι μνηστήρες του είχαν στήσει δολοφονική ενέδρα,για να διαπιστωθεί ότι τα πάντα ταιριάζουν ,σαν παζλ,στην Λευ-
-κάδα και όχι στο Θιάκι. Επίσης ανακαλύφθηκε πλήθος άλλων μαρτυριών μέσα στο έπος της
Οδύσσειας που ουδέποτε έχουν επισημανθεί στο παρελθόν,από τις οποίες προκύπτει κατά τρόπο αναμφισβητητο ότι η Λευκάδα και όχι το Θιάκι είναι το νησί του Οδυσσέα.
Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα,η Λευκάδα παρουσιαζει την ιδιότυπη γεωλογική μορφή της γειτνιάσεως και συνδέσεώς της με την Ακαρνανική ακτή. Μπορούσε δηλαδή κανείς τότε ,αλλάκαι σήμερα,να διαπεραιωθεί με πορθμείο,ή να περάσει με τα πόδια .Έτσι
εξηγείται η επίμονη ερώτηση που γίνεται τέσσερες φορές στην Οδύσσεια ,για τους ταξιδιώτες
που φθάνουν στην Ιθάκη.
Οποίας τ΄επί νηός αφίκειο;
Ου μεν γαρ τοι σε πεζόν οίομαι ενθαδ΄ικέσθαι
Δηλαδή,με ποιόμπλοίο ήρθες;Γι αυτό δεν πιστεύω να ήλθες εδώ πεζός(δια ξηράς,ή με τα
πόδια)
Στην σημερινή Ιθάκη ,φυσικά,δεν μπορεί κανείς να πάει με τα πόδια αφούμεταξύ νησιού
και ξηράς μεσολαβεί μεγάλο πέλαγος.
Η φράση αυτή έχει προκαλέσει πονοκέφαλο στους Ιθακιστές ,οι οποίοι ισχυρίζονται ότι
ο Όμηρος ...αστειευόταν.
Εκτός του ΄οτι ο ποιητής ποτέ δεν κάνει πνεύμα ,η ερώτηση αυτή γίνεται από τον Τηλέ-
-μαχο στον Οδυσσέα ,όταν πατέρας και γυιος αναγνωρίζονται και κλαίνε ο ένας στην
αγκαλιά του άλλου. Η σκηνή δεν προσφέρεται για .....ομηρικό αστείο. Ούτε όταν την ίδια
ερώτηση δέχεται η θεά Αθηνά που έχει πάρει την μορφή του βασιλιά Μέντη.
ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΟΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ
----------------------------------------
από τους πολυσυζητημένους στίχους της Οδύσσειας ι΄,21-27 ,προκύπτει σαφής γεωγραφικός προσδιορισμός της Ομηρικής Ιθάκης.Λέει ο Οδυσσέας στον βασιλιά Αλκίνοο
των Φαιάκων.
Ναιετάω δ΄Ιθάκην ευδείελον
Εν δ΄όρος αυτή Νήριτον
Αμφί δε νήσοι πολλαί ναιεταουσι
Μάλα σχεδόν αλλήλοισι,
Δουλίχιον τε Σάμη τε
και υλήεσα Ζάκυνθος .
Αυτή δε χθαμαλή πανυπερτάτη
Ειν άλι κείται προς ζόφον
Αι δε,τα 'άνευθε,
Προς ηώ
Τ'ηέλιον τε
ΔΗΛΑΔΗ
-----------
Κατοικώ το ξέφαντο θιάκι
Σ΄αυτό είναι το όρος ΝΉΡΙΤΟΝ
δασωμένο και μεγαλοπρεπές
Γύρω υπάρχουν πολλά νησιά
κοντά πολύ το ένα με το άλλο
Το Δουλίχιο(Κεφαλλονιά)και η Σάμη(Θιάκι)
και η δασώδης Ζάκυνθος .
ΗΙθάκη κείται χαμηλά
στην θάλασσα προς την στεριά ,η πιο εξωτερική απ΄όλες προς δυσμάς
τα δε άλλα νησιά
προς την αυγή και τον ήλιο
Αρχίζει λοιπόν ο Όμηρος από την Ιθάκη(την Λευκάδα) που είναι πράγματι η πιο εξωτερική
από όλα τα άλλα νησιά προς δυσμάς (στην ουσίαβορειοδυτικά, λόγω εσφαλμένου προσανατολισμού των Αρχαίων)περιγράφει την σχεδόν σύνδεσή της προς την ακαρνανική ακτή που αποκαλεί ακτή ηπείροιο και προσδιορίζει την γεωγραφική της σχέση με τα άλλα
νησά,το Δουλίχιο,τη Σάμη και την Ζάκυνθο .Αλλά και ο Οδυσσέας επιστρέφει στην Ιθάκη από
το νησί των Φαιάκων ,μετά από ταξίδι 9 ημερών και 9 νυκτων,επί τέλους την δέκατη αναφωνεί ότι βλέπει την γή της πατρίδας του,δηλαδή την Ιθάκη.
Αν συμβουλευτεί κάποιος ένα χάρτη των Ιονίων ,όποιος καταπλέει από Κέρκυρα,το πρώτο
νησί που βλέπει είναι η Λευκάδα.Επίσης βλέπει την βορειοδυική άκρη της Κεφαλλονιάς.Δεν
βλέπει όμως ΣΕ ΚΑΜΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ την Ιθάκη γιατί είναι εσωτερική και κρύβεται από
τα βουνά της Λευκάδας.
Επομένως ,ο Οδυσσέας όταν πρωτοβλέπει την γή της πατρίδας του(πατρίς άρουρα)βλέπει
την ΛΕΥΚΑΔΑ που είναι φυσικά η Ιθάκη.
Να πούμε επίσης ότι η Λευκάδα έχει ένα κεντρικό βουνό το ΝΗΡΙΤΟΝ κατά τον ΌΜηρο ,ενώ η Ιθάκη έχει δύο ισουψή βουνά το Μεροβίγλι και το Ανώγι. Πως ήταν λοιπόν
δυνατόν ο Οδυσσέας να αναφέρει το ένα και να αγνοήσει το άλλο;
ΟΙ ΠΟΡΕΙΕΣ ΤΩΝ ΒΟΣΚΩΝ
------------------------------------
Ο Όμηρος περιγράφει με κάθε λεπτομέρεια πως αναχωρεί ο πιστός χοιροτρόφος Εύμαιος
από την χοιροσπηλια΄,πως φτάνει στο Ανάκτορο για να ειδοποιήσει την Πηνελόπη και πως
επιστρέφει αυθημερόν,πάλι στο χοροστάσιο.
Συνάγεται το συμπέρασμα ότι έκανε τρείς ώρες για να πάει ,δυο -τρεις ώρς για να γευματί-
=σει και να ξεκουραστεί και τρείς ώρες να γυρίσει.
Την επόμενη ημέρα τηνς Μνηστεροφονίας ,τρεις βοσκοί,ο Εύμαιος,ο Μέλανθος και ο Φοιλι-
-τιος ξεκινο΄πυν από τρία διαφορετικά σημεία της Ιθάκης και κατευθύνονται στο Ανάκτο-
-ρο ,όπου φτάνουν προς το μεσημέρι,φέρνοντας τα σφάγια για τους μνηστήρες. Δηλαδή διανύουν ίσες περίπου αποστάσεις. Περπατήσαμε τις τρεις διαδρομές επί της Λευκάδας για
να διαπιστώσουμε όσα περιγράφει ο Όμηρος. Στο Θιάκι δεν ταιριάζει καμμία διαδρομή .Ο Εύμαιος εχει να διανύσει 17 χιλιόμετρα και κάνει 7 ώρες.Ούτε συζήτηση να επιστρέψει
αυθημερόν. Ο Μελάνθιος έχει να διανύσει το 1/3 της διαδρομής του Εύμαιου και φθάνει πολύ γρήγορα. Όσο για τον Φιλοίτιο ,'έπρεπε να περάσει μια άγρια θάλασσα 5 ναυτικών μιλλίων
με τα μέσα της εποχής εκείνης χειμώνα καιρό ,και μετά να περπατήσει μια απόσταση 7-10
μίλια σε δύσβατη περιοχή για να φτάσει στο ανάκτορο.Όχι μόνο θα είχε νυχτωθεί ,αλλά θα
είχε φθάσει την άλλη ημέρα.
Η ΕΝΕΔΡΑ ΤΩΝ ΜΝΗΣΤΗΡΩΝ
---------------------------------
Η Ομηρική νήσος Αστερίς,όπου οι μνηστήρες είχαν στήσει την δολοφονική ενέδρα για τον
Τηλέμαχο,είναι η σοβαρώτερη απόδειξη ότι η Ομηρική Ιθάκη είναι η ΛΕΥΚΑΔΑ.Ο Ομηρος
περιγράφει την Αστερίδα ως νήσον ου μεγάλην,ευρισκομένην μέση αλί μεσηγγύς (στην μέ-
-ση της θάλασσας ,στο μέσο δύο ακτών)επ΄άκριας ηνεμόεσσας(με ανεμοδαρμένες κορυφές)
και λιμένες δ' ενι ναύλοχι ατή Αμφίδυμοι(με διπλό λιμάνι,κάτι ανάλογο με τα λιμανάκια το
λαιμό της Βουλιαγμένης).
Η Ιθάκη δεν έχει νησίδα προς το νότο.Διαθέτει μόνο ένα σκόπελο μήκους 200 μέτρων περί-
-που και ύψους 5 μέτρων από την θάλασσα,το Δασκαλιό ,που βρίσκεται 500 μέτρα από την
Κεφαλλονιά και 3.500 μέτρα από την ΙΘΑΚΗ.Αρα,δεν είναι μεσηγγύς .Ούτε έχει ανεμοδαρμένες κορυφές και φυσικά ούτε αμφιδυμο λιμάνι.
Αυτόν το σκόπελο βάφτισαν οι Ιθακιστές ως .... Αστερίδα για να εμπλακούν και οι ίδιοι σε
διενέξεις ως προς την θέση της πόλης της Ιθάκης.
Αντίθετα,η Λευκάδα έχει τέτοιο νησί που περιγράφεται από τον Όμηρο προς νότο,το Αρκουδί,που είναι και νήσος ου μεγάλη(όχι σκόπελος) και έχει λόφους ύψους 100-110 μέτρων
απ όπου οι μνηστήρες κατοπτεύουν την ημέρα και το σπουδαιότερο,διαθλετει αμφίδυμο λιμά-
-νι. Μόνο με το Αρκούδι ως Αστερίδα εφαρμόζεται η οδηγία που έδωσε η Θεά Αθηνά στον
Τηλέμαχο που λέει στον γυιο του Οδυσσέα.
1.Να κρατιέται μακριά από τα νησιά(εκάς νήσων)για να αποφύγειν την ενέδρα
2.Να ταξιδεύει νύχτα(νυχτί) για τον ίδιον λόγον και
3. Να αποβιβαστεί στην πρώτη ακτή της Ιθάκης και να στείλει το πλοίο και τους συντρό-
-φους του στην πόλη και αυτός να πάει να συναντήσει τον Εύμαιο τον χοιροβοσκό.
Αν η Αστερίδαήταν το ΔΑΣΚΑΛΙΟ ,η οδηγία της Αθηνάς όχι μόνο θα ήταν άσκοπη ,αλλά
και επινίνδυνη,αφού οι μνηστήρες περιπολούν την νύχτα και υπήρχε κίνδυνος να εντοπι-
-στεί το πλοίο .Έπειτα ο ΤΗΛΈΜΑΧΟΣ δεν χρειαζόταν να ταξιδέψει νύχτα αφού οι μνηστήρεςενεδρεύουν ......20 χιλιόμετρα μακριά και δεν έχουν επιπλέον ορατότητα προς τον
νότο,γιατί η θέα τους κρύβεται από το Μεροβίγλι.
Αντιθετα,ημέρα έπρεπε να ταξιδεύει,με την βεβαιότητα ότι δεν τον έβλεπε κανείς. Τότε όμως δεν εφαρμόζεται η οδηγία της ΑΘΗΝΆΣ.
Αντίθετα ,με το Αρκούδι,ως ΑΣΤΕΡΙΔΑ,δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα στην εφαρμογή της
οδηγίας.Στην Ομηρική Ιθάκη,τα πλοία εμφανίζονται ξαφνικά ,διότι για να γίνουν ορατά
από τα ανάκτορα πρέπει να παρακλαμψουν την βραχώδη χερσόνησο της Αγίας Κυριακής
που είναι μπροστά στον Σκορπιό ,την Σπάρτη(ανήκει κι αυτή η νησίδα στην οικογένεια
Ωνάση0και την Μαδουρή το νησί του Βαλαωρίτη.
Στην Αγία Κυριακή βρέθηκε το ιερό των Νυμφώνπου λατρευόντουσαν στη Ιθάκη.Ετσι εξη
-γείται η ευχάριστη έκπληξη του μνηστήρα Αμφίνομου όταν βλέπει ξαφνικά να εμφανίζεται
το πλοίο των μνηστήρων ,μετά την αποτυχούσα ενέδρα,ύστερα από τον κατάπλου του
πλοίου του Τηλέμαχου που και αυτό μπήκε ξαφνικά και μυστηριωδώς στο λιμάνι της Ιθάκης.
Κάτι τέτοιο όμως δεν συμβαίνει στο ΘΙΆΚΙ,διότι ο λόγος όπου τοποθετείται η ομηρική πόλη
της Ιθάκης είναι ανοιχτός και φαινονται καθαρά όλα τα πλοία που έρχονται από την ανοιχτή
θάλασσα. Συμβαίνουν όμως πολλά <μυστηριώδη.> εδώ στον όρμο του ΒΛΥΧΟΥ .Να πούμε
μόνο ότι στην Λευκάδα βρέθηκαν όλα όσα αναφέρει ο Ομηρος στην Οδύσσεια ,δηλ.βασιλικοί
τάφοι θολωτοί,αχαικά ευρήματα και κτερίσματα,αρχή κτίσματος που πιθανολογείται ότι
είναι το ανάκτορο ,η τυκτή(τεχνητή )κρήνη και η μελάνυδρος πηγή ή χοιροσπηλιά ,η αρεθούσα πηγή κλπ΄
Περιοριζόμαστε μόνο σε μια πρόγευση των απτών αποδείξεων που οδηγεί στο συμπέρασμα
ότι η Ιθάκη φέρνει το ένδοξο όνομα ΛΟΓΩ ΠΛΑΝΗΣ 2.500 ετών.
Όλη η έρευνα ,που συνεχίζεται και σε πολλές άλλες πηγές ,θα αποτελέσει αντικείμενο σοβα
-ρό.Το ερώτημα που τίθεται στους αρμόδιους είναι γιατί δεν κάνουν ανασκαφές στην Λευκάδα όπου καθημερινά κατά την εκσκαφή θεμελίων βρίσκονται αρχαίοι τάφοι και ευρήματα. Διότι αν ο Όμηρος μας περιγράφει την προδωρικη γεωγραφία ,δηλαδή πριν από
την κάθοδο των Δωριέων ,τότε το δόγμα περί Ομήρυ αυτομάτως αναθεωρείταιμαφού η Ελληνική Ιστορία και γλωσσα έχουν πολύ μεγαλύτερο βάθος από εκείνο που μας οριοθέτησαν οι ξένοι Ομηριστές ,φιλολογοι και αρχαιολόγοι. Και αυτό είναι το ζητούμενο,σε μια εποχή που η Ελλάδα δέχεται συνδυασμένα πυρά για το βάθοςτης Ιστορίας της.
την 16.10.1992 και κατόπιν επισταμένης έρευνας του Κώστα Δούκα προκύπτουν στοιχεία
που θέτουν υπο αμφισβήτηση την Ομηρική Ιθάκη και το μέρος που μέχρι σήμερα πιστεύεται
ότι είναι.
Ο Βαλαωρίτης και ο Αριστοτέλης Ωνάσης δεν μπορούσαν να φανταστούν ότι το νησί τους ,η Μαδουρή και ο Σκορπιός ,θα αναφερόντουσαν ,έστω και ακροθιμιγώς στην Οδύσσεια
από τον ΟΜΗΡΟ. Ούτε μπορούσαν φυσικά να φανταστούν,ότι ακριβώς απεναντί τους ,βρί-
-σκεται η ομηρική πόλη της ΙΘΑΚΗΣ, το σημερινό ΝΥΔΡΙ.
Για πρώτη φορά ,μετά από 100 χρόνια ,δημοσιεύεται η πληροφορία ότι η Ομηρική Ιθάκη
είναι η Λευκάδα και όχι το Θιάκι.
Πρώτος διετύπωσε την θεωρία αυτή ο Γερμανός Αρχαιολόγος και δεινός Ελληνιστής Βίλχελμ Δέρπφελ στα τέλη του 18 ου αιώνα,ενώ στις αρχές του αιώνα μας με αλλεπάλληλες
ανασκαφές στην Λευκάδα απέδειξε ότι εκεί βρίσκεται η Ομηρική Ιθάκη ,στηριζόμενος όχι μόνο στα σημαντικά ευρήματα αλλά και στην Οδύσσεια.
Μια δημοσιογραφική έρευνα ,που κράτησε όλο το καλοκαίρι,επαλήθευσε πλήρως την
θεωρία του Γερμανού αρχαιολόγου που παραδόξως είχε λησμονηθεί. Συγκεκριμμένα ακολού-
-θηθηκαν με βάση τις περιγραφές του Ομήρου,οι πορείες των τριών βοσκών καθώς και την
πορεία του Τηλέμαχου από Πύλο προς την νησίδα Αστερίδα,όπου οι μνηστήρες του είχαν στήσει δολοφονική ενέδρα,για να διαπιστωθεί ότι τα πάντα ταιριάζουν ,σαν παζλ,στην Λευ-
-κάδα και όχι στο Θιάκι. Επίσης ανακαλύφθηκε πλήθος άλλων μαρτυριών μέσα στο έπος της
Οδύσσειας που ουδέποτε έχουν επισημανθεί στο παρελθόν,από τις οποίες προκύπτει κατά τρόπο αναμφισβητητο ότι η Λευκάδα και όχι το Θιάκι είναι το νησί του Οδυσσέα.
Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα,η Λευκάδα παρουσιαζει την ιδιότυπη γεωλογική μορφή της γειτνιάσεως και συνδέσεώς της με την Ακαρνανική ακτή. Μπορούσε δηλαδή κανείς τότε ,αλλάκαι σήμερα,να διαπεραιωθεί με πορθμείο,ή να περάσει με τα πόδια .Έτσι
εξηγείται η επίμονη ερώτηση που γίνεται τέσσερες φορές στην Οδύσσεια ,για τους ταξιδιώτες
που φθάνουν στην Ιθάκη.
Οποίας τ΄επί νηός αφίκειο;
Ου μεν γαρ τοι σε πεζόν οίομαι ενθαδ΄ικέσθαι
Δηλαδή,με ποιόμπλοίο ήρθες;Γι αυτό δεν πιστεύω να ήλθες εδώ πεζός(δια ξηράς,ή με τα
πόδια)
Στην σημερινή Ιθάκη ,φυσικά,δεν μπορεί κανείς να πάει με τα πόδια αφούμεταξύ νησιού
και ξηράς μεσολαβεί μεγάλο πέλαγος.
Η φράση αυτή έχει προκαλέσει πονοκέφαλο στους Ιθακιστές ,οι οποίοι ισχυρίζονται ότι
ο Όμηρος ...αστειευόταν.
Εκτός του ΄οτι ο ποιητής ποτέ δεν κάνει πνεύμα ,η ερώτηση αυτή γίνεται από τον Τηλέ-
-μαχο στον Οδυσσέα ,όταν πατέρας και γυιος αναγνωρίζονται και κλαίνε ο ένας στην
αγκαλιά του άλλου. Η σκηνή δεν προσφέρεται για .....ομηρικό αστείο. Ούτε όταν την ίδια
ερώτηση δέχεται η θεά Αθηνά που έχει πάρει την μορφή του βασιλιά Μέντη.
ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΟΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ
----------------------------------------
από τους πολυσυζητημένους στίχους της Οδύσσειας ι΄,21-27 ,προκύπτει σαφής γεωγραφικός προσδιορισμός της Ομηρικής Ιθάκης.Λέει ο Οδυσσέας στον βασιλιά Αλκίνοο
των Φαιάκων.
Ναιετάω δ΄Ιθάκην ευδείελον
Εν δ΄όρος αυτή Νήριτον
Αμφί δε νήσοι πολλαί ναιεταουσι
Μάλα σχεδόν αλλήλοισι,
Δουλίχιον τε Σάμη τε
και υλήεσα Ζάκυνθος .
Αυτή δε χθαμαλή πανυπερτάτη
Ειν άλι κείται προς ζόφον
Αι δε,τα 'άνευθε,
Προς ηώ
Τ'ηέλιον τε
ΔΗΛΑΔΗ
-----------
Κατοικώ το ξέφαντο θιάκι
Σ΄αυτό είναι το όρος ΝΉΡΙΤΟΝ
δασωμένο και μεγαλοπρεπές
Γύρω υπάρχουν πολλά νησιά
κοντά πολύ το ένα με το άλλο
Το Δουλίχιο(Κεφαλλονιά)και η Σάμη(Θιάκι)
και η δασώδης Ζάκυνθος .
ΗΙθάκη κείται χαμηλά
στην θάλασσα προς την στεριά ,η πιο εξωτερική απ΄όλες προς δυσμάς
τα δε άλλα νησιά
προς την αυγή και τον ήλιο
Αρχίζει λοιπόν ο Όμηρος από την Ιθάκη(την Λευκάδα) που είναι πράγματι η πιο εξωτερική
από όλα τα άλλα νησιά προς δυσμάς (στην ουσίαβορειοδυτικά, λόγω εσφαλμένου προσανατολισμού των Αρχαίων)περιγράφει την σχεδόν σύνδεσή της προς την ακαρνανική ακτή που αποκαλεί ακτή ηπείροιο και προσδιορίζει την γεωγραφική της σχέση με τα άλλα
νησά,το Δουλίχιο,τη Σάμη και την Ζάκυνθο .Αλλά και ο Οδυσσέας επιστρέφει στην Ιθάκη από
το νησί των Φαιάκων ,μετά από ταξίδι 9 ημερών και 9 νυκτων,επί τέλους την δέκατη αναφωνεί ότι βλέπει την γή της πατρίδας του,δηλαδή την Ιθάκη.
Αν συμβουλευτεί κάποιος ένα χάρτη των Ιονίων ,όποιος καταπλέει από Κέρκυρα,το πρώτο
νησί που βλέπει είναι η Λευκάδα.Επίσης βλέπει την βορειοδυική άκρη της Κεφαλλονιάς.Δεν
βλέπει όμως ΣΕ ΚΑΜΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ την Ιθάκη γιατί είναι εσωτερική και κρύβεται από
τα βουνά της Λευκάδας.
Επομένως ,ο Οδυσσέας όταν πρωτοβλέπει την γή της πατρίδας του(πατρίς άρουρα)βλέπει
την ΛΕΥΚΑΔΑ που είναι φυσικά η Ιθάκη.
Να πούμε επίσης ότι η Λευκάδα έχει ένα κεντρικό βουνό το ΝΗΡΙΤΟΝ κατά τον ΌΜηρο ,ενώ η Ιθάκη έχει δύο ισουψή βουνά το Μεροβίγλι και το Ανώγι. Πως ήταν λοιπόν
δυνατόν ο Οδυσσέας να αναφέρει το ένα και να αγνοήσει το άλλο;
ΟΙ ΠΟΡΕΙΕΣ ΤΩΝ ΒΟΣΚΩΝ
------------------------------------
Ο Όμηρος περιγράφει με κάθε λεπτομέρεια πως αναχωρεί ο πιστός χοιροτρόφος Εύμαιος
από την χοιροσπηλια΄,πως φτάνει στο Ανάκτορο για να ειδοποιήσει την Πηνελόπη και πως
επιστρέφει αυθημερόν,πάλι στο χοροστάσιο.
Συνάγεται το συμπέρασμα ότι έκανε τρείς ώρες για να πάει ,δυο -τρεις ώρς για να γευματί-
=σει και να ξεκουραστεί και τρείς ώρες να γυρίσει.
Την επόμενη ημέρα τηνς Μνηστεροφονίας ,τρεις βοσκοί,ο Εύμαιος,ο Μέλανθος και ο Φοιλι-
-τιος ξεκινο΄πυν από τρία διαφορετικά σημεία της Ιθάκης και κατευθύνονται στο Ανάκτο-
-ρο ,όπου φτάνουν προς το μεσημέρι,φέρνοντας τα σφάγια για τους μνηστήρες. Δηλαδή διανύουν ίσες περίπου αποστάσεις. Περπατήσαμε τις τρεις διαδρομές επί της Λευκάδας για
να διαπιστώσουμε όσα περιγράφει ο Όμηρος. Στο Θιάκι δεν ταιριάζει καμμία διαδρομή .Ο Εύμαιος εχει να διανύσει 17 χιλιόμετρα και κάνει 7 ώρες.Ούτε συζήτηση να επιστρέψει
αυθημερόν. Ο Μελάνθιος έχει να διανύσει το 1/3 της διαδρομής του Εύμαιου και φθάνει πολύ γρήγορα. Όσο για τον Φιλοίτιο ,'έπρεπε να περάσει μια άγρια θάλασσα 5 ναυτικών μιλλίων
με τα μέσα της εποχής εκείνης χειμώνα καιρό ,και μετά να περπατήσει μια απόσταση 7-10
μίλια σε δύσβατη περιοχή για να φτάσει στο ανάκτορο.Όχι μόνο θα είχε νυχτωθεί ,αλλά θα
είχε φθάσει την άλλη ημέρα.
Η ΕΝΕΔΡΑ ΤΩΝ ΜΝΗΣΤΗΡΩΝ
---------------------------------
Η Ομηρική νήσος Αστερίς,όπου οι μνηστήρες είχαν στήσει την δολοφονική ενέδρα για τον
Τηλέμαχο,είναι η σοβαρώτερη απόδειξη ότι η Ομηρική Ιθάκη είναι η ΛΕΥΚΑΔΑ.Ο Ομηρος
περιγράφει την Αστερίδα ως νήσον ου μεγάλην,ευρισκομένην μέση αλί μεσηγγύς (στην μέ-
-ση της θάλασσας ,στο μέσο δύο ακτών)επ΄άκριας ηνεμόεσσας(με ανεμοδαρμένες κορυφές)
και λιμένες δ' ενι ναύλοχι ατή Αμφίδυμοι(με διπλό λιμάνι,κάτι ανάλογο με τα λιμανάκια το
λαιμό της Βουλιαγμένης).
Η Ιθάκη δεν έχει νησίδα προς το νότο.Διαθέτει μόνο ένα σκόπελο μήκους 200 μέτρων περί-
-που και ύψους 5 μέτρων από την θάλασσα,το Δασκαλιό ,που βρίσκεται 500 μέτρα από την
Κεφαλλονιά και 3.500 μέτρα από την ΙΘΑΚΗ.Αρα,δεν είναι μεσηγγύς .Ούτε έχει ανεμοδαρμένες κορυφές και φυσικά ούτε αμφιδυμο λιμάνι.
Αυτόν το σκόπελο βάφτισαν οι Ιθακιστές ως .... Αστερίδα για να εμπλακούν και οι ίδιοι σε
διενέξεις ως προς την θέση της πόλης της Ιθάκης.
Αντίθετα,η Λευκάδα έχει τέτοιο νησί που περιγράφεται από τον Όμηρο προς νότο,το Αρκουδί,που είναι και νήσος ου μεγάλη(όχι σκόπελος) και έχει λόφους ύψους 100-110 μέτρων
απ όπου οι μνηστήρες κατοπτεύουν την ημέρα και το σπουδαιότερο,διαθλετει αμφίδυμο λιμά-
-νι. Μόνο με το Αρκούδι ως Αστερίδα εφαρμόζεται η οδηγία που έδωσε η Θεά Αθηνά στον
Τηλέμαχο που λέει στον γυιο του Οδυσσέα.
1.Να κρατιέται μακριά από τα νησιά(εκάς νήσων)για να αποφύγειν την ενέδρα
2.Να ταξιδεύει νύχτα(νυχτί) για τον ίδιον λόγον και
3. Να αποβιβαστεί στην πρώτη ακτή της Ιθάκης και να στείλει το πλοίο και τους συντρό-
-φους του στην πόλη και αυτός να πάει να συναντήσει τον Εύμαιο τον χοιροβοσκό.
Αν η Αστερίδαήταν το ΔΑΣΚΑΛΙΟ ,η οδηγία της Αθηνάς όχι μόνο θα ήταν άσκοπη ,αλλά
και επινίνδυνη,αφού οι μνηστήρες περιπολούν την νύχτα και υπήρχε κίνδυνος να εντοπι-
-στεί το πλοίο .Έπειτα ο ΤΗΛΈΜΑΧΟΣ δεν χρειαζόταν να ταξιδέψει νύχτα αφού οι μνηστήρεςενεδρεύουν ......20 χιλιόμετρα μακριά και δεν έχουν επιπλέον ορατότητα προς τον
νότο,γιατί η θέα τους κρύβεται από το Μεροβίγλι.
Αντιθετα,ημέρα έπρεπε να ταξιδεύει,με την βεβαιότητα ότι δεν τον έβλεπε κανείς. Τότε όμως δεν εφαρμόζεται η οδηγία της ΑΘΗΝΆΣ.
Αντίθετα ,με το Αρκούδι,ως ΑΣΤΕΡΙΔΑ,δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα στην εφαρμογή της
οδηγίας.Στην Ομηρική Ιθάκη,τα πλοία εμφανίζονται ξαφνικά ,διότι για να γίνουν ορατά
από τα ανάκτορα πρέπει να παρακλαμψουν την βραχώδη χερσόνησο της Αγίας Κυριακής
που είναι μπροστά στον Σκορπιό ,την Σπάρτη(ανήκει κι αυτή η νησίδα στην οικογένεια
Ωνάση0και την Μαδουρή το νησί του Βαλαωρίτη.
Στην Αγία Κυριακή βρέθηκε το ιερό των Νυμφώνπου λατρευόντουσαν στη Ιθάκη.Ετσι εξη
-γείται η ευχάριστη έκπληξη του μνηστήρα Αμφίνομου όταν βλέπει ξαφνικά να εμφανίζεται
το πλοίο των μνηστήρων ,μετά την αποτυχούσα ενέδρα,ύστερα από τον κατάπλου του
πλοίου του Τηλέμαχου που και αυτό μπήκε ξαφνικά και μυστηριωδώς στο λιμάνι της Ιθάκης.
Κάτι τέτοιο όμως δεν συμβαίνει στο ΘΙΆΚΙ,διότι ο λόγος όπου τοποθετείται η ομηρική πόλη
της Ιθάκης είναι ανοιχτός και φαινονται καθαρά όλα τα πλοία που έρχονται από την ανοιχτή
θάλασσα. Συμβαίνουν όμως πολλά <μυστηριώδη.> εδώ στον όρμο του ΒΛΥΧΟΥ .Να πούμε
μόνο ότι στην Λευκάδα βρέθηκαν όλα όσα αναφέρει ο Ομηρος στην Οδύσσεια ,δηλ.βασιλικοί
τάφοι θολωτοί,αχαικά ευρήματα και κτερίσματα,αρχή κτίσματος που πιθανολογείται ότι
είναι το ανάκτορο ,η τυκτή(τεχνητή )κρήνη και η μελάνυδρος πηγή ή χοιροσπηλιά ,η αρεθούσα πηγή κλπ΄
Περιοριζόμαστε μόνο σε μια πρόγευση των απτών αποδείξεων που οδηγεί στο συμπέρασμα
ότι η Ιθάκη φέρνει το ένδοξο όνομα ΛΟΓΩ ΠΛΑΝΗΣ 2.500 ετών.
Όλη η έρευνα ,που συνεχίζεται και σε πολλές άλλες πηγές ,θα αποτελέσει αντικείμενο σοβα
-ρό.Το ερώτημα που τίθεται στους αρμόδιους είναι γιατί δεν κάνουν ανασκαφές στην Λευκάδα όπου καθημερινά κατά την εκσκαφή θεμελίων βρίσκονται αρχαίοι τάφοι και ευρήματα. Διότι αν ο Όμηρος μας περιγράφει την προδωρικη γεωγραφία ,δηλαδή πριν από
την κάθοδο των Δωριέων ,τότε το δόγμα περί Ομήρυ αυτομάτως αναθεωρείταιμαφού η Ελληνική Ιστορία και γλωσσα έχουν πολύ μεγαλύτερο βάθος από εκείνο που μας οριοθέτησαν οι ξένοι Ομηριστές ,φιλολογοι και αρχαιολόγοι. Και αυτό είναι το ζητούμενο,σε μια εποχή που η Ελλάδα δέχεται συνδυασμένα πυρά για το βάθοςτης Ιστορίας της.
ΑΝΙΧΝΕΥΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΡΩΜΑΙΚΗ ΑΘΗΝΑ
Στο ερώτημα αν η Αθήνα ήταν ωραιότερη κατά την Ρωμαική εποχή αντί της Κλασσικής,η ορθή -αν και απογοητευτική για το Ελληνικό γόητρο -απάντηση,δείχνει τα
αυτοκρατορικά χρόνια,όταν τα μνημεία της Ακρόπολης στέκονταν όρθια και ολοστόλιστα
από τα αναθήματα Ελλήνων και Ρωμαίων,αλλά και όλη η πόλη ,η οποία είχε επεκταθεί
κατά πολύ κοσμούνταν από θαυμάσια δημόσια και ιδιωτικά κτίρια.Αυτό το δεύτερο ιδίως
έκανε την διαφορά,καθώς είναι γνωστό ότιπέρα από τα δημόσια οικοδομήματα στην κλασσι-
-κή Αθήνα τα σπίτια των ιδιωτών ήταν μικρά και ταπεινά ,ακόμα και εκείνα των πλουσίων.
Αλλά στην Αθήνα,αναζητεί κανείς το κλασσικό μεγαλείο πέρα και πάνω από όλα,ενώ
το Ρωμαικό παρελθόν της ,αν και διήρκησε αιώνες,είναι σε μεγάλο βαθμό εξοβελιστέο ,και όχι
μόνο από το απλό κοινό αλλά και από επιστήμονες.
Η πρωτοβουλία λοιπόν του Μουσείου Μπενάκη για την ανίχνευση της Ρωμαικής Αθήνας με την οργάνωση διεθνούς Αρχαιολογικού συμποσίου και την σχετική έκδοση(σε
επιμέλεια Κ Βλίζου) είναι μια σημαντική κατάθεση στο ζήτημα.
"Η εποχή του Αυγούστου ανοίγει χωρίς αμφιβολία ,μια νέα σελίδα για τον πολεοδομικό
και αρχιτεκτονικό εξωραισμό της πόλης αφού η Αθήνα απολαμβάνει μιας ιδιαίτερης μετα-
-χείρισης εκ μέρους του αυτοκρατορικού οίκου" σημειώνει χαρακτηριστικά η κυρία Θεοδοσία
Τιβερίου-Στεφανίδου.
Η αγορά του Καίσαρος και του Αυγούστου,περισσότερο γνωστή ως ΡΩΜΑΙΚΉ ΑΓΟΡΑ,
(10ςπχ αιώνος),ήρθε να καταλάβει μια θέση στις βόρειες υπώρειες του λόφου της Ακρόπολης ,
στην οποία σύμφωνα με τους αρχαίους συγγραφείς διεξαγόταν το υπαίθριο εμποριο.Και
όπως αναφέρει ο κ. Δημήτρης Σούρλας,η Ρωμαική Αγορά χρησιμοποιήθηκε πέραν του χαρα-
-κτήρος της και ως μέσον προπαγανδισμού και προβολής του αυτοκράτορα κα του οίκου
του. Το λαμπρό οικοδόμημα της βιβλιοθήκης (131-132 πχ)αναφέρεται από τον Παυσανία
ως το πιο ονομαστό απ΄όλα τα μνημεία που έχτισε ο φιλέλλην αυτοκράτορας Αδριανός
στην Αθήνα .Ο ίδιος όμως θα προσφέρει επ΄σης στην πόλη τον Ναό του Ολυμπίου Διός,το
Πανελλήνιον ,το Πάνθεον και το Γυμνάσιο.
Παράλληλα ,στις νότιες υπώρειες της Ακρόπολης ανοικοδομείται το κατεστραμμένο
Ωδείο του Περικλέους ,δημιουργείται νέα σκηνή στο θέατρο του Διονύσου,γίνονται έργα
στο Ασκληπιείο,ενώ στα μέσα του 2 ου αιώνα ο Ηρώδης ο Αττικός θα κατασκευάσει προς
τιμήν της συζύγου του Ρηγίλλης,το γνωστό ωδείο και θα επισκευασει το Παναθηναικό
Στάδιο .Αλλά και η πόλη επεκτείνεται .Στα ανατολικά ,εκεί όπου υπήρχαν νεκροπόλεις και
εργαστηριακές εγκαταστάσεις,δημιουργείται με πρωτοβουλία του Αδριανού,ένας αστικός
πυρήνας με εντυπωσιακές επαύλεις διακοσμημένες με σημαντικά έργα τέχνης ,αλλά και με
πολυάριθμα λουτρά. (Είναι η σημερινή περιοχή του Ζαππείου,του Εθνικού κήπου,ως την
Ριζάρη και του Συντάγματος)Αλλά και προς τα νότια ,περιοχή η οποία υπήρξε κατάτην
Ρωμαική περίοδο τόπος διαμονής της τοπικής αριστοκρατίας(Μακρυγιάννη).Το μνημείο
του Φιλοππάπου(114-116 μχ),ευεργέτη των Αθηνών,θα υψωθεί άλλωστε εκεί κοντά,στην
περιοχή των Δυτικών λόφων.
Εν τω μεταξύ ,το τείχος επεκτείνεται για να περιλάβει και την νέα πόλη,ενώ οι κύριοι,
οδικοί άξονες συντηρούνται και ανανεώνονται,στρώνονται μάλιστα με λίθους ή μαρμάρι-
-νες πλάκες. Τέλος το υδραγωγείο ,που άρχισε να κατασκευάζεται επί Αδριανου για να συμπληρωθεί από τον Αντωνίνο,υπήρξε ένα έργο με μεγίστη διάρκεια στον χρόνο (χρησιμο-
-ποιήθηκε μέχρι τον 20 αιώνα).
Μέσα σε όλ αυτή την ανοικοδόμηση υπήρξαν όμως και ορισμένες σταθερές.Πρώτα η Ακρό-
-πολη,μόνη προσθήκη στην οποία είναι ο κυκλικός ναός της Ρώμης και του Αυτγούστου.Και
ακολούθως ο Κεραμεικός ,το νεκροταφείο της Κλασσικής Εποχής σε χρήση ως τον 5ο μ.χ αιώνα).Πόσο διατήρησε όμως η Αθήνα τον παραδοσιακό της χαρακτήρα μέσα στην Ρωμαική
αυτοκρατορία;Εδώ οι γνώμες διίστανται ,αν και επικρατέστερη είναι εκείνη που θέλει την
Κλασσική Αθήνα "να επιβάλλει "όρους στην Ρωμαική επέλαση.
αυτοκρατορικά χρόνια,όταν τα μνημεία της Ακρόπολης στέκονταν όρθια και ολοστόλιστα
από τα αναθήματα Ελλήνων και Ρωμαίων,αλλά και όλη η πόλη ,η οποία είχε επεκταθεί
κατά πολύ κοσμούνταν από θαυμάσια δημόσια και ιδιωτικά κτίρια.Αυτό το δεύτερο ιδίως
έκανε την διαφορά,καθώς είναι γνωστό ότιπέρα από τα δημόσια οικοδομήματα στην κλασσι-
-κή Αθήνα τα σπίτια των ιδιωτών ήταν μικρά και ταπεινά ,ακόμα και εκείνα των πλουσίων.
Αλλά στην Αθήνα,αναζητεί κανείς το κλασσικό μεγαλείο πέρα και πάνω από όλα,ενώ
το Ρωμαικό παρελθόν της ,αν και διήρκησε αιώνες,είναι σε μεγάλο βαθμό εξοβελιστέο ,και όχι
μόνο από το απλό κοινό αλλά και από επιστήμονες.
Η πρωτοβουλία λοιπόν του Μουσείου Μπενάκη για την ανίχνευση της Ρωμαικής Αθήνας με την οργάνωση διεθνούς Αρχαιολογικού συμποσίου και την σχετική έκδοση(σε
επιμέλεια Κ Βλίζου) είναι μια σημαντική κατάθεση στο ζήτημα.
"Η εποχή του Αυγούστου ανοίγει χωρίς αμφιβολία ,μια νέα σελίδα για τον πολεοδομικό
και αρχιτεκτονικό εξωραισμό της πόλης αφού η Αθήνα απολαμβάνει μιας ιδιαίτερης μετα-
-χείρισης εκ μέρους του αυτοκρατορικού οίκου" σημειώνει χαρακτηριστικά η κυρία Θεοδοσία
Τιβερίου-Στεφανίδου.
Η αγορά του Καίσαρος και του Αυγούστου,περισσότερο γνωστή ως ΡΩΜΑΙΚΉ ΑΓΟΡΑ,
(10ςπχ αιώνος),ήρθε να καταλάβει μια θέση στις βόρειες υπώρειες του λόφου της Ακρόπολης ,
στην οποία σύμφωνα με τους αρχαίους συγγραφείς διεξαγόταν το υπαίθριο εμποριο.Και
όπως αναφέρει ο κ. Δημήτρης Σούρλας,η Ρωμαική Αγορά χρησιμοποιήθηκε πέραν του χαρα-
-κτήρος της και ως μέσον προπαγανδισμού και προβολής του αυτοκράτορα κα του οίκου
του. Το λαμπρό οικοδόμημα της βιβλιοθήκης (131-132 πχ)αναφέρεται από τον Παυσανία
ως το πιο ονομαστό απ΄όλα τα μνημεία που έχτισε ο φιλέλλην αυτοκράτορας Αδριανός
στην Αθήνα .Ο ίδιος όμως θα προσφέρει επ΄σης στην πόλη τον Ναό του Ολυμπίου Διός,το
Πανελλήνιον ,το Πάνθεον και το Γυμνάσιο.
Παράλληλα ,στις νότιες υπώρειες της Ακρόπολης ανοικοδομείται το κατεστραμμένο
Ωδείο του Περικλέους ,δημιουργείται νέα σκηνή στο θέατρο του Διονύσου,γίνονται έργα
στο Ασκληπιείο,ενώ στα μέσα του 2 ου αιώνα ο Ηρώδης ο Αττικός θα κατασκευάσει προς
τιμήν της συζύγου του Ρηγίλλης,το γνωστό ωδείο και θα επισκευασει το Παναθηναικό
Στάδιο .Αλλά και η πόλη επεκτείνεται .Στα ανατολικά ,εκεί όπου υπήρχαν νεκροπόλεις και
εργαστηριακές εγκαταστάσεις,δημιουργείται με πρωτοβουλία του Αδριανού,ένας αστικός
πυρήνας με εντυπωσιακές επαύλεις διακοσμημένες με σημαντικά έργα τέχνης ,αλλά και με
πολυάριθμα λουτρά. (Είναι η σημερινή περιοχή του Ζαππείου,του Εθνικού κήπου,ως την
Ριζάρη και του Συντάγματος)Αλλά και προς τα νότια ,περιοχή η οποία υπήρξε κατάτην
Ρωμαική περίοδο τόπος διαμονής της τοπικής αριστοκρατίας(Μακρυγιάννη).Το μνημείο
του Φιλοππάπου(114-116 μχ),ευεργέτη των Αθηνών,θα υψωθεί άλλωστε εκεί κοντά,στην
περιοχή των Δυτικών λόφων.
Εν τω μεταξύ ,το τείχος επεκτείνεται για να περιλάβει και την νέα πόλη,ενώ οι κύριοι,
οδικοί άξονες συντηρούνται και ανανεώνονται,στρώνονται μάλιστα με λίθους ή μαρμάρι-
-νες πλάκες. Τέλος το υδραγωγείο ,που άρχισε να κατασκευάζεται επί Αδριανου για να συμπληρωθεί από τον Αντωνίνο,υπήρξε ένα έργο με μεγίστη διάρκεια στον χρόνο (χρησιμο-
-ποιήθηκε μέχρι τον 20 αιώνα).
Μέσα σε όλ αυτή την ανοικοδόμηση υπήρξαν όμως και ορισμένες σταθερές.Πρώτα η Ακρό-
-πολη,μόνη προσθήκη στην οποία είναι ο κυκλικός ναός της Ρώμης και του Αυτγούστου.Και
ακολούθως ο Κεραμεικός ,το νεκροταφείο της Κλασσικής Εποχής σε χρήση ως τον 5ο μ.χ αιώνα).Πόσο διατήρησε όμως η Αθήνα τον παραδοσιακό της χαρακτήρα μέσα στην Ρωμαική
αυτοκρατορία;Εδώ οι γνώμες διίστανται ,αν και επικρατέστερη είναι εκείνη που θέλει την
Κλασσική Αθήνα "να επιβάλλει "όρους στην Ρωμαική επέλαση.
ΟΙ ΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΕΙΣ
Πάγια επιδίωξη της Τουρκίας από το 1974 και μετά ,είναι ο διαμερισμός του Αιγαίου,ο
τομέας της έρευνας και διάσωσης στην θάλασσα και στον αέρα είναι ένα "όπλο στην φαρέτρα " της Άγκυρας για να αμφισβητήσει τον Ελληνικό εναέριο χώρο ,την αρμοδιότητα της Ελλά-
-δας ενός του FIR AΘΗΝΩΝ και την δημιουργία τετελεσμένων όσον αφορά τον καθορισμό
τόσο των χωρικών υδάτων όσο και της υφαλοκρηπίδας.
Μάλιστα η ΤΟΥΡΚΊΑ διεκδικεί με ....ατυχήματα το μισό Αιγαίο καθώς οι ακταιωροί της
ανατρέπουν σκάφη με λαθρομετανάστες και μετά σπεύδουν να τους σώσουν.
Η έρευνα και διάσωση για αεροπορικά ατυχήματα διέπεται από την Σύμβαση του Σικά-
-γου του 1952 και από τους σχετικούς κανονισμούς του Διεθνούς Οργανισμού Πολιτικής Αεροπλοίας (ICAO)Σύμφωνα με αυτούς ,η Ελληνική περιοχή έρευνας και διάσωσης έχει καθο-
-ρισθεί κατόπιν Περιοχικής συμφωνίας και συμπίπτει με τα όρια του FIR ΑΘΗΝΩΝ (που επί-
-σης αμφισβητεί η Άγκυρα).Όσον αφορά την έρευνα και διάσωση στην θάλασσα ,τα σχετικά
θέματα καθορίζονται από την σύμβαση του Αμβούργου του1979 ,η οποία υιοθετήθηκε στο
πλαίσιο του Διεθνούς Οργανισμού Ναυτιλίας(ΙΜΟ).Η συγκεκριμμένη σύμβαση τέθηκε σε
ισχύ το 1985 και,όπως αναφέρει,οι περιοχές Ευθύνης των συμβαλλομένων μερών ορίζονται
με συμφωνία των ενδιαφερομένων παράκτιων κρατών.
Κάπου εδώ λοιπόν αρχίζουν τα προβλήματα. Η Αθήνα έσπευσε στην αρχή να δηλώσει
ότι η δική της θαλάσσια περιοχή ερεύνης και διάσωσης συμπίπτει με τα όρια του FIR ΑΘΗΝΩΝ.Το ίδιο έκανε και κατά την επικύρωση της Σύμβασης του Αμβούργου από την Ελλη-
-νική Βουλή το 1989. Το βασικό σκεπτικό της Αθήνας ήταν η υιοθέτηση ταυτόσημων περιοχών για την ναυτική και αεροπορική έρευνα και διάσωση ,Η Άγκυρα αντέδρασε .Εμμέ-
-νοντας στην φρασεολογία της Συμβασης του Αμβούργου ότι οι περιοχές ευθύνης για έρευνα
και διάσωση στην ανοιχτή θάλασσα πρέπει να καθορίζονται με συμφωνία των ενδιαφερομέ-
-νων παράκτιων χωρών ,κατέθεσε χάρτη στον οποίον τα όρια των επιχειρησιακών δυνατο-
-τήτων της Τουρκίας εκτείνονται ως το μέσον του ΑΙΓΑΙΟΥ. Εξέδωσε μάλιστα και τον κανο-
-νισμό 88/1988 οριοθετώντας μια περιοχή ευθύνης στην οποία περιλαμβάνεται και τμήμα
του FIR AΘΗΝΩΝ εγκλωβ'ιζοντας μέρος της Ελληνικής Επικράτειας εντός αυτής.
Το τελευτΑίο διάστημα η Τουρκία επιμένει στην αμφισβήτιση του FIR ΑΘΗΝΩΝ.Η Αγκυ-
-ρα έχει πυκνώσει τις διαμαστυρίες της προς το ΝΑΤΟ (Στρατηγείο της Νάπολι)καταγγέ-
-λοντας την Ελλάδα ότι "παρενοχλεί" τουρκικά αεροσκάφη που πετούν στο FIR AΘΗΝΩΝ
και δίνει στοιχεία σύμφωνα με τα οποία Ελληνικά μαχητικά αναχαίτησαν τουρκικά στο
Αιγαίο 52 φορές τον περασμένο Οκτώβριο,58 φορές τον Νοέμβριο και 36 φορές τον Δεκέμβριο.Προβάλλουν μάλιστα εκτενως ότι η Ελλάδα έχει επεκτείνει από το 1931 μονομερώς
τον Εθνικό εναέριο χώρο της στα 10 ναυτικά μίλια κάτι που απορρίπτει.Ισχυρίζεται μάλιστα
λοτι κακώς τα Ελληνικά μαχητικά αναχαιτίζουν τα τουρκικά ,αφού η Τουρκία καταθέτει
σχέδια πτήσεως στο ΝΑΤΟ.
Όντως η Τουρκία καταθέτει τέτοια στοιχεία στην Νάπολι,πΛΗΝ όμως τα στοιχεία αυτά
είναι ελλιπή και εν πάσει περιπτώσει δεν στοιχειοθετούν σχέδι πτήσεως ,σύμφωνα με τους
διεθνείς αεροπορικούς κανονισμούς.
Η συνεχής αμφισβήτηση των 10 μιλλίων του εθνικού εναέριου χώρου,αποτελεί την μεγα-
-λύτερη τουρκική πρόκληση ,σύμφωνα με διπλωματικές πηγές των Αθηνων.
Κατά τα άλλα εμείς συναινούμε και υποχωρούμε πάντα στις θέσεις που εκφράζουν οι Τούρκοι .Τόσο αφελείς είμαστε ώστε να πιστεύουμε ότι θα αλλάξουν τακτική ;Μήπως θα
έπρεπε να πούμε και κανένα όχι;Μόνο όταν ο αντίπαλος βλέπει σθεναρή αντίσταση σε σέβεται και σε υπολογίζει.Αυτό ας το καταλάβουν κάποτε οι εκάστοτε κυβερνώντες. Καλή η
πολιτική και η διπλωματία,αλλά όχι και σε βάρος της Εθνικής κυριαρχίας. Αυτό παραπάει...
τομέας της έρευνας και διάσωσης στην θάλασσα και στον αέρα είναι ένα "όπλο στην φαρέτρα " της Άγκυρας για να αμφισβητήσει τον Ελληνικό εναέριο χώρο ,την αρμοδιότητα της Ελλά-
-δας ενός του FIR AΘΗΝΩΝ και την δημιουργία τετελεσμένων όσον αφορά τον καθορισμό
τόσο των χωρικών υδάτων όσο και της υφαλοκρηπίδας.
Μάλιστα η ΤΟΥΡΚΊΑ διεκδικεί με ....ατυχήματα το μισό Αιγαίο καθώς οι ακταιωροί της
ανατρέπουν σκάφη με λαθρομετανάστες και μετά σπεύδουν να τους σώσουν.
Η έρευνα και διάσωση για αεροπορικά ατυχήματα διέπεται από την Σύμβαση του Σικά-
-γου του 1952 και από τους σχετικούς κανονισμούς του Διεθνούς Οργανισμού Πολιτικής Αεροπλοίας (ICAO)Σύμφωνα με αυτούς ,η Ελληνική περιοχή έρευνας και διάσωσης έχει καθο-
-ρισθεί κατόπιν Περιοχικής συμφωνίας και συμπίπτει με τα όρια του FIR ΑΘΗΝΩΝ (που επί-
-σης αμφισβητεί η Άγκυρα).Όσον αφορά την έρευνα και διάσωση στην θάλασσα ,τα σχετικά
θέματα καθορίζονται από την σύμβαση του Αμβούργου του1979 ,η οποία υιοθετήθηκε στο
πλαίσιο του Διεθνούς Οργανισμού Ναυτιλίας(ΙΜΟ).Η συγκεκριμμένη σύμβαση τέθηκε σε
ισχύ το 1985 και,όπως αναφέρει,οι περιοχές Ευθύνης των συμβαλλομένων μερών ορίζονται
με συμφωνία των ενδιαφερομένων παράκτιων κρατών.
Κάπου εδώ λοιπόν αρχίζουν τα προβλήματα. Η Αθήνα έσπευσε στην αρχή να δηλώσει
ότι η δική της θαλάσσια περιοχή ερεύνης και διάσωσης συμπίπτει με τα όρια του FIR ΑΘΗΝΩΝ.Το ίδιο έκανε και κατά την επικύρωση της Σύμβασης του Αμβούργου από την Ελλη-
-νική Βουλή το 1989. Το βασικό σκεπτικό της Αθήνας ήταν η υιοθέτηση ταυτόσημων περιοχών για την ναυτική και αεροπορική έρευνα και διάσωση ,Η Άγκυρα αντέδρασε .Εμμέ-
-νοντας στην φρασεολογία της Συμβασης του Αμβούργου ότι οι περιοχές ευθύνης για έρευνα
και διάσωση στην ανοιχτή θάλασσα πρέπει να καθορίζονται με συμφωνία των ενδιαφερομέ-
-νων παράκτιων χωρών ,κατέθεσε χάρτη στον οποίον τα όρια των επιχειρησιακών δυνατο-
-τήτων της Τουρκίας εκτείνονται ως το μέσον του ΑΙΓΑΙΟΥ. Εξέδωσε μάλιστα και τον κανο-
-νισμό 88/1988 οριοθετώντας μια περιοχή ευθύνης στην οποία περιλαμβάνεται και τμήμα
του FIR AΘΗΝΩΝ εγκλωβ'ιζοντας μέρος της Ελληνικής Επικράτειας εντός αυτής.
Το τελευτΑίο διάστημα η Τουρκία επιμένει στην αμφισβήτιση του FIR ΑΘΗΝΩΝ.Η Αγκυ-
-ρα έχει πυκνώσει τις διαμαστυρίες της προς το ΝΑΤΟ (Στρατηγείο της Νάπολι)καταγγέ-
-λοντας την Ελλάδα ότι "παρενοχλεί" τουρκικά αεροσκάφη που πετούν στο FIR AΘΗΝΩΝ
και δίνει στοιχεία σύμφωνα με τα οποία Ελληνικά μαχητικά αναχαίτησαν τουρκικά στο
Αιγαίο 52 φορές τον περασμένο Οκτώβριο,58 φορές τον Νοέμβριο και 36 φορές τον Δεκέμβριο.Προβάλλουν μάλιστα εκτενως ότι η Ελλάδα έχει επεκτείνει από το 1931 μονομερώς
τον Εθνικό εναέριο χώρο της στα 10 ναυτικά μίλια κάτι που απορρίπτει.Ισχυρίζεται μάλιστα
λοτι κακώς τα Ελληνικά μαχητικά αναχαιτίζουν τα τουρκικά ,αφού η Τουρκία καταθέτει
σχέδια πτήσεως στο ΝΑΤΟ.
Όντως η Τουρκία καταθέτει τέτοια στοιχεία στην Νάπολι,πΛΗΝ όμως τα στοιχεία αυτά
είναι ελλιπή και εν πάσει περιπτώσει δεν στοιχειοθετούν σχέδι πτήσεως ,σύμφωνα με τους
διεθνείς αεροπορικούς κανονισμούς.
Η συνεχής αμφισβήτηση των 10 μιλλίων του εθνικού εναέριου χώρου,αποτελεί την μεγα-
-λύτερη τουρκική πρόκληση ,σύμφωνα με διπλωματικές πηγές των Αθηνων.
Κατά τα άλλα εμείς συναινούμε και υποχωρούμε πάντα στις θέσεις που εκφράζουν οι Τούρκοι .Τόσο αφελείς είμαστε ώστε να πιστεύουμε ότι θα αλλάξουν τακτική ;Μήπως θα
έπρεπε να πούμε και κανένα όχι;Μόνο όταν ο αντίπαλος βλέπει σθεναρή αντίσταση σε σέβεται και σε υπολογίζει.Αυτό ας το καταλάβουν κάποτε οι εκάστοτε κυβερνώντες. Καλή η
πολιτική και η διπλωματία,αλλά όχι και σε βάρος της Εθνικής κυριαρχίας. Αυτό παραπάει...
Πέμπτη 9 Απριλίου 2009
ΠΟΥ ΘΑ ΟΔΗΓΗΣΕΙ Η ΑΝΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ;
Στις 7 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2009 δύο τουρκικά μαχητικά F-16 παρενόχλησαν κατά πάγια
τακτική Ελληνικό ελικόπτερο SUPER PUMA το οποίο επιχειρούσε επιχείρηση διάσωσης και
έρευνας στην περιοχή του ΑΓΑΘΟΝΗΣΊΟΥ.Από τον πιλότο του Ελληνικού ελικοπτέρου ζητή-
-θηκε να αποχωρήσειαπό τον "τουρκικό εναέριο χώρο",ενώ τα τουρκικά μαχητικά επιχείρη-
-σαν να το αναχαιτίσουν. Δεν περιορίστηκαν όμως σε αυτό. Τα τουρκικά αεροσκάφη βρέθη-
-καν πάνω από το Ελικόπτερο ,κρατώντας το σε χαμηλό ύψος ,ενώ καθώς αποχωρούσαν
απελευθέρωσαν τα καυσαέριά τους με αποτέλεσμα να σημειωθεί απώλεια στήριξης στο ελικό-
-πτερο.Η αποφυγή ενός δυστυχήματος απεφεύχθη την τελευταία στιγμή .Η Τουρκία ήθελε με
τον τρόπο αυτό να επαναφέρει ,δια της οδού της "έρευνας και διάσωσης' ,τις πάγιες αιτιάσεις
ης στο Αιγαίο που συγκλίνουν σε ένα ξεκάθαρο στόχο. Στον έλεγχο του μισού αρχιπελάγους
σε αέρα,θάλασσα και υφαλοκρηπίδα,δηλαδή στην επέκταση της κυριαρχίας της ως το όριο
του 25ουμεσημβρινού.Για να πετύχει τον στόχο αυτό η Άγκυρα δεν διστάζει ,κατά συγκλίνου-
-σες εκτιμήσεις,να προκαλέσει ακόμα και δυστύχημα ,επαναφέροντας τις μνήμες για τον άδικοχαμό του σμηναγού ΗΛΙΑΚΗ τον Μάιο του 2006. Το γεγονός μάλιστα ότι το Τουρκικό
υπουργείο Εξωτερικών αντέδρασε πολύ έντονα στην πρόσφατη απόφαση Ελληνικού Δικα-
-στηρίου με την οποία καταδικάστηκε ερήμην τούρκος πιλότος για τον θάνατο του ΗΛΙΑΚΗ
καταδεικνύει σύμφωνα με διπλωματικές πηγές,ότι η Άγκυρα δεν υπαναχωρεί ούτε από τις
πάγιες θέσεις της ούτε από τις ριψοκίνδυνες πρακτικές της.
Αναρωτιέται όμως κανείς ,μέχρι πότε θα συνεχισθεί η τακτική υποχώρησης στις παρά-
-λογες και ανεύθυνες απαιτήσεις των Τούρκων. Μήπως κάποια στιγμή οι κατα καιρούς
διάφοροι κρατούντες την τύχη της μικρής άλλα ένδοξης Ελλαδίτσας πρέπει να καταλάβουν
το ρητό των ΑΡΧΑΊΩΝ ΠΡΟΓΌΝΩΝ ΜΑς "ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΕΙΡΗΝΗ ΕΤΟΙΜΑΣΟΥ ΓΙΑ ΠΟΛΕΜΟ;"γιατί όπως έχει αποδειχθεί μέχρι σήμερα ούτε οι κουμπαριές,ούτε τα ζειμπέκικα
ούτε τα αιώνια χαμόγελα είναι ικανά να βάλουν φρένο,αλλά ούτε είναι δυνατόν να υπο-
-χωρούμε συνέχεια . Αυτά είναι για κοινωνικές σχέσεις ,όχι για Εθνικά Δίκαια.
Κατά τα άλλα συνεχίζουμε να στηρίζουμε την ένταξη της Τουρκίας στην ΕΕ ,όταν άλλα
κράτη πολύ πιο μεγάλα και ισχυρά(ΓΑΛΛΙΑ,ΑΥΣΤΡΙΑ,ΓΕΡΜΑΝΙΑ) δηλώνουν κατηγορη-
-ματικά ότι δεν θέλουν την ένταξή της. Αυτοί δηλαδή δεν ξέρουν τίποτα και εμείς είμαστε
οι υποχωρούντες συνέχεια;Μήπως πιστεύει κανείς ότι οι γείτονες θα αλλάξουν στάση αν έμπαιναν στην ΕΕ;Μπερδέματα θα έφερναν πάντα και απαιτήσεις. Μάλλον επικίνδυνα αφελής θα ήταν κάποιος αν πίστευε κάτι τέτοιο.Εκτός,αν.......συμβαίνει κάτι άλλο.!!!!!
τακτική Ελληνικό ελικόπτερο SUPER PUMA το οποίο επιχειρούσε επιχείρηση διάσωσης και
έρευνας στην περιοχή του ΑΓΑΘΟΝΗΣΊΟΥ.Από τον πιλότο του Ελληνικού ελικοπτέρου ζητή-
-θηκε να αποχωρήσειαπό τον "τουρκικό εναέριο χώρο",ενώ τα τουρκικά μαχητικά επιχείρη-
-σαν να το αναχαιτίσουν. Δεν περιορίστηκαν όμως σε αυτό. Τα τουρκικά αεροσκάφη βρέθη-
-καν πάνω από το Ελικόπτερο ,κρατώντας το σε χαμηλό ύψος ,ενώ καθώς αποχωρούσαν
απελευθέρωσαν τα καυσαέριά τους με αποτέλεσμα να σημειωθεί απώλεια στήριξης στο ελικό-
-πτερο.Η αποφυγή ενός δυστυχήματος απεφεύχθη την τελευταία στιγμή .Η Τουρκία ήθελε με
τον τρόπο αυτό να επαναφέρει ,δια της οδού της "έρευνας και διάσωσης' ,τις πάγιες αιτιάσεις
ης στο Αιγαίο που συγκλίνουν σε ένα ξεκάθαρο στόχο. Στον έλεγχο του μισού αρχιπελάγους
σε αέρα,θάλασσα και υφαλοκρηπίδα,δηλαδή στην επέκταση της κυριαρχίας της ως το όριο
του 25ουμεσημβρινού.Για να πετύχει τον στόχο αυτό η Άγκυρα δεν διστάζει ,κατά συγκλίνου-
-σες εκτιμήσεις,να προκαλέσει ακόμα και δυστύχημα ,επαναφέροντας τις μνήμες για τον άδικοχαμό του σμηναγού ΗΛΙΑΚΗ τον Μάιο του 2006. Το γεγονός μάλιστα ότι το Τουρκικό
υπουργείο Εξωτερικών αντέδρασε πολύ έντονα στην πρόσφατη απόφαση Ελληνικού Δικα-
-στηρίου με την οποία καταδικάστηκε ερήμην τούρκος πιλότος για τον θάνατο του ΗΛΙΑΚΗ
καταδεικνύει σύμφωνα με διπλωματικές πηγές,ότι η Άγκυρα δεν υπαναχωρεί ούτε από τις
πάγιες θέσεις της ούτε από τις ριψοκίνδυνες πρακτικές της.
Αναρωτιέται όμως κανείς ,μέχρι πότε θα συνεχισθεί η τακτική υποχώρησης στις παρά-
-λογες και ανεύθυνες απαιτήσεις των Τούρκων. Μήπως κάποια στιγμή οι κατα καιρούς
διάφοροι κρατούντες την τύχη της μικρής άλλα ένδοξης Ελλαδίτσας πρέπει να καταλάβουν
το ρητό των ΑΡΧΑΊΩΝ ΠΡΟΓΌΝΩΝ ΜΑς "ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΕΙΡΗΝΗ ΕΤΟΙΜΑΣΟΥ ΓΙΑ ΠΟΛΕΜΟ;"γιατί όπως έχει αποδειχθεί μέχρι σήμερα ούτε οι κουμπαριές,ούτε τα ζειμπέκικα
ούτε τα αιώνια χαμόγελα είναι ικανά να βάλουν φρένο,αλλά ούτε είναι δυνατόν να υπο-
-χωρούμε συνέχεια . Αυτά είναι για κοινωνικές σχέσεις ,όχι για Εθνικά Δίκαια.
Κατά τα άλλα συνεχίζουμε να στηρίζουμε την ένταξη της Τουρκίας στην ΕΕ ,όταν άλλα
κράτη πολύ πιο μεγάλα και ισχυρά(ΓΑΛΛΙΑ,ΑΥΣΤΡΙΑ,ΓΕΡΜΑΝΙΑ) δηλώνουν κατηγορη-
-ματικά ότι δεν θέλουν την ένταξή της. Αυτοί δηλαδή δεν ξέρουν τίποτα και εμείς είμαστε
οι υποχωρούντες συνέχεια;Μήπως πιστεύει κανείς ότι οι γείτονες θα αλλάξουν στάση αν έμπαιναν στην ΕΕ;Μπερδέματα θα έφερναν πάντα και απαιτήσεις. Μάλλον επικίνδυνα αφελής θα ήταν κάποιος αν πίστευε κάτι τέτοιο.Εκτός,αν.......συμβαίνει κάτι άλλο.!!!!!
ΤΟ ΑΝΗΣΥΧΗΤΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΛΙΜΠΕΡΜΑΝ
" ΧΩΡΙΣ ΑΦΟΣΙΩΣΗ ,ΔΕΝ ΔΙΔΕΤΑΙ ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ",αυτό ήταν το Κεντρικό Ανατρι-
-χιαστικό σύνθημα του Άβιγκορντ Λίμπερμαν ,ηγέτη του υπερεθνιστικού Κόμματος Ισραέλ
Μπειτένιου,μετανάστη Μολδαβού και πρώην μπράβου,που κέρδισε την τρίτη θέση στις βου-
-λευτικές εκλογές στο Ισραήλ και πο αναδείχτηκε ρυθμιστής των μετεκλογικών ζυμώσεων
για τον σχηματισμό Κυβέρνησης. Το σύνθημα ,αναφέρεται στην πρόταση του κ. ΛΊΜΠΕΡ-
-ΜΑΝ να ΥΠΟΧΡΕΩΘΟΥΝ όλοι οι Ισραηλινοί ,να ορκιστούν την αφοσίωσή τους στο Ισραήλ
ως Εβραικό κράτος ,στην σημαία και στον Εθνικό Ύμνο. Σε περίπτωση άρνησης ,θα χάνουν
την Ισραηλινή υπηκοόητα και τα πολιτικά τους δικαιώματα. Με λίγα λόγια ΑΜΕΣΟΣ ΕΚΒΙΑ-
-ΣΜΟΣ .
ο στόχος της δηλητηριώδους αυτής ιδέας είναι φανερός.1,45 εκατομ. Αραβικής καταγω-
-γής πολίτες του Ισραήλ ,τους οποίους ο Μολδαβικής καταγωγής Δημαγωγός θεωρεί Εσωτερι-
-κό εχθρό.Το αστέρι του Δαυίδ στηνσημαία και η αναφορά στην "εβραική ψυχή"στον ύμνο
καθιστούν εξαιρετικά αμφίβολη την προθυμια των Αράβων Ισραηλινών να υιοθετήσουν τον
όρκο.
Η πρόταση του κ. Λίμπερμαν συνδυάζεται άμεσα με την ευρύτερη προσέγγισή του στην
σύγκρουση με τους Παλαιστίνιους. Ο ακροδεξιός πολιτικός με τις φασιστικές του ιδέες,δηλώ-
-νει διατεθειμένος να αλλάξει τα σύνορα της περιοχής ώστε μέρη με Αραβικό πληθυσμό
που ανήκουν σήμερα στο Ισραήλ ,να περάσουν στην κατοχή ενός μελλοντικού Παλαιστινια-
-κού κράτους ,ανεξαρτήτως των επιθυμιών των κατοίκων. Ο τελικός σκοπός είναι η κλασσική
εθνικιστική ουτοπία ένα αγνό,εβραικό Ισραήλ,χωρίς αλλοεθνείς πολίτες με αμφισβητούμενη
αφοσίωση.
Η ακραία αυτή λύση αναδεικνύει τα διλήμματα που αντιμετωπίζει το Ισραήλ στην
προσπάθειά του να παραμείνει πλειοψηφικά εβραικό και συνάμα δημοκρατικό ,καθώς οι
δημογραφικές εξελίξεις οδηγούν σε αύξηση του Αραβικού έναντι του εβραικού πολιτισμού
στη Ιστορική Παλαιστίνη. Και δυστυχώς η άποψη αυτή αρχίζει να έχει πολλούς οπαδούς
που συμμερίζονται ότι οι Εβραίοι και οι Παλαιστίνιοι δεν μπορούν να συνυπάρχουν.
Ας ελπίσουμε ότι θα επικρατήσουν μετριοπαθέστερες απόψεις γιατί αυτού του είδους
οι απόψεις είναι πάντα επικίνδυνες.
-χιαστικό σύνθημα του Άβιγκορντ Λίμπερμαν ,ηγέτη του υπερεθνιστικού Κόμματος Ισραέλ
Μπειτένιου,μετανάστη Μολδαβού και πρώην μπράβου,που κέρδισε την τρίτη θέση στις βου-
-λευτικές εκλογές στο Ισραήλ και πο αναδείχτηκε ρυθμιστής των μετεκλογικών ζυμώσεων
για τον σχηματισμό Κυβέρνησης. Το σύνθημα ,αναφέρεται στην πρόταση του κ. ΛΊΜΠΕΡ-
-ΜΑΝ να ΥΠΟΧΡΕΩΘΟΥΝ όλοι οι Ισραηλινοί ,να ορκιστούν την αφοσίωσή τους στο Ισραήλ
ως Εβραικό κράτος ,στην σημαία και στον Εθνικό Ύμνο. Σε περίπτωση άρνησης ,θα χάνουν
την Ισραηλινή υπηκοόητα και τα πολιτικά τους δικαιώματα. Με λίγα λόγια ΑΜΕΣΟΣ ΕΚΒΙΑ-
-ΣΜΟΣ .
ο στόχος της δηλητηριώδους αυτής ιδέας είναι φανερός.1,45 εκατομ. Αραβικής καταγω-
-γής πολίτες του Ισραήλ ,τους οποίους ο Μολδαβικής καταγωγής Δημαγωγός θεωρεί Εσωτερι-
-κό εχθρό.Το αστέρι του Δαυίδ στηνσημαία και η αναφορά στην "εβραική ψυχή"στον ύμνο
καθιστούν εξαιρετικά αμφίβολη την προθυμια των Αράβων Ισραηλινών να υιοθετήσουν τον
όρκο.
Η πρόταση του κ. Λίμπερμαν συνδυάζεται άμεσα με την ευρύτερη προσέγγισή του στην
σύγκρουση με τους Παλαιστίνιους. Ο ακροδεξιός πολιτικός με τις φασιστικές του ιδέες,δηλώ-
-νει διατεθειμένος να αλλάξει τα σύνορα της περιοχής ώστε μέρη με Αραβικό πληθυσμό
που ανήκουν σήμερα στο Ισραήλ ,να περάσουν στην κατοχή ενός μελλοντικού Παλαιστινια-
-κού κράτους ,ανεξαρτήτως των επιθυμιών των κατοίκων. Ο τελικός σκοπός είναι η κλασσική
εθνικιστική ουτοπία ένα αγνό,εβραικό Ισραήλ,χωρίς αλλοεθνείς πολίτες με αμφισβητούμενη
αφοσίωση.
Η ακραία αυτή λύση αναδεικνύει τα διλήμματα που αντιμετωπίζει το Ισραήλ στην
προσπάθειά του να παραμείνει πλειοψηφικά εβραικό και συνάμα δημοκρατικό ,καθώς οι
δημογραφικές εξελίξεις οδηγούν σε αύξηση του Αραβικού έναντι του εβραικού πολιτισμού
στη Ιστορική Παλαιστίνη. Και δυστυχώς η άποψη αυτή αρχίζει να έχει πολλούς οπαδούς
που συμμερίζονται ότι οι Εβραίοι και οι Παλαιστίνιοι δεν μπορούν να συνυπάρχουν.
Ας ελπίσουμε ότι θα επικρατήσουν μετριοπαθέστερες απόψεις γιατί αυτού του είδους
οι απόψεις είναι πάντα επικίνδυνες.
ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΚΑΤΙ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΊΤΗ
Σύμφωνα με δήλωση του πρωην υπουργού Ανάπτυξης κ. Φώλια στην συνάντησή του
με την ΟΤΟΕ την 15.12.08,ο Υπουργός χαρακτήρισε ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΟ τον τρόπο με τον
οποίον λειτουργούν διάφορες εισπρακτικές εταιρείες που έχουν καταντήσει το καρκίνωμα
της κοινωνίας μας ,καθώς με απειλές οποιαδήποτε ώρα του εικοσιτετραώρου ενοχλούν τους
οφειλέτες από δάνεια και πιστωτικές κάρτες.Εταιρείες που λειτουργούν κάθε άλλο παρά
νόμιμα ,έχουν ξεφύγει από τα όρια της κοινωνικής συμπεριφοράς προκειμένου να εισπράξουν
τα χρήματα που οφείλουν οι δανειολήπτες στις Τράπεζες και να πάρουν τα ποσοστά τους.
Έτσι το ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ δια στόματος του Υπουργού απεφάσισε έστω και αργά
να λάβει μέτρα και να υποβάλει προς ψήφιση στην Βουλή σχετικό νομοσχέδιο.
Σύμφωνα λοιπόν με τα λεγόμενα του υπουργού,οι εταιρείες αυτές,θα ονομάζονται
στο εξής "Εταιρείες Ενημέρωσης οφειλετών για ληξιπρόθεσμες απαιτήσεις,και θα εγγράφο-
-νται στο αντίστοιχο Μητρώο.Με συγκεκριμένο Νομοθετικό πλαίσιο οι εταιρείες αυτές ΔΕΝ
Θα μπορούν να εισπράξουν ληξιπρόθεσμες οφειλές,αλλά μόνο να ενημερώνουν γι αυτές.
Σύμφωνα με τις διευκρινήσεις του Υπουργείου ,γίνεται σαφής ο τρόπος που πρέπει
να συμπεριφέρονται οι υπάλληλοι των εταιρειών αυτών στους οφειλέτες,καθώς ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η άσκηση σωματικής βίας,ψυχολογικής πίεσης περί διακινδυνευσης του
επαγγέλματος,των περιουσιακών στοιχείων ή της ζωής του οφειλέτη ή των οικείων του ,όπως
και η παραπλανητική παραπληροφόρηση του οφειλέτη με ψευδή στοιχεία ή παραλείψεις.
Όσον αφορά στην δικαστική διεκδίκηση των οφειλών,ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η ανάθεση σε δικηγόρους και δικαστικούς Επιμελητές που έχουν διαλέξει οι εταιρείες ,έργο που ανήκει
αποκλειστικά στον Δανειστή της Απαίτησης.
ΚΑΛΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ. ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΣΥΝΤΟΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΛΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ!!!!!!!
με την ΟΤΟΕ την 15.12.08,ο Υπουργός χαρακτήρισε ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΟ τον τρόπο με τον
οποίον λειτουργούν διάφορες εισπρακτικές εταιρείες που έχουν καταντήσει το καρκίνωμα
της κοινωνίας μας ,καθώς με απειλές οποιαδήποτε ώρα του εικοσιτετραώρου ενοχλούν τους
οφειλέτες από δάνεια και πιστωτικές κάρτες.Εταιρείες που λειτουργούν κάθε άλλο παρά
νόμιμα ,έχουν ξεφύγει από τα όρια της κοινωνικής συμπεριφοράς προκειμένου να εισπράξουν
τα χρήματα που οφείλουν οι δανειολήπτες στις Τράπεζες και να πάρουν τα ποσοστά τους.
Έτσι το ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ δια στόματος του Υπουργού απεφάσισε έστω και αργά
να λάβει μέτρα και να υποβάλει προς ψήφιση στην Βουλή σχετικό νομοσχέδιο.
Σύμφωνα λοιπόν με τα λεγόμενα του υπουργού,οι εταιρείες αυτές,θα ονομάζονται
στο εξής "Εταιρείες Ενημέρωσης οφειλετών για ληξιπρόθεσμες απαιτήσεις,και θα εγγράφο-
-νται στο αντίστοιχο Μητρώο.Με συγκεκριμένο Νομοθετικό πλαίσιο οι εταιρείες αυτές ΔΕΝ
Θα μπορούν να εισπράξουν ληξιπρόθεσμες οφειλές,αλλά μόνο να ενημερώνουν γι αυτές.
Σύμφωνα με τις διευκρινήσεις του Υπουργείου ,γίνεται σαφής ο τρόπος που πρέπει
να συμπεριφέρονται οι υπάλληλοι των εταιρειών αυτών στους οφειλέτες,καθώς ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η άσκηση σωματικής βίας,ψυχολογικής πίεσης περί διακινδυνευσης του
επαγγέλματος,των περιουσιακών στοιχείων ή της ζωής του οφειλέτη ή των οικείων του ,όπως
και η παραπλανητική παραπληροφόρηση του οφειλέτη με ψευδή στοιχεία ή παραλείψεις.
Όσον αφορά στην δικαστική διεκδίκηση των οφειλών,ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η ανάθεση σε δικηγόρους και δικαστικούς Επιμελητές που έχουν διαλέξει οι εταιρείες ,έργο που ανήκει
αποκλειστικά στον Δανειστή της Απαίτησης.
ΚΑΛΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ. ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΣΥΝΤΟΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΛΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ!!!!!!!
ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ και για μικρές εταιρείες
Σύμφωνα με το καταστατικό της "Ευρωπαικής Εταιρείας"ο επίτροπος της Ευρωπαι-
-κής ΄Ενωσης κ. ΜΑΚ ΓΚΡΊΒΙ ,τόνισε ότι η Ελλάδα συγκαταλέγεται μεταξύ των Έντεκα
κρατών μελών -της ΕΕ ,χωρίς καμμία μέχρι στιγμής εγγραφή στα μητρώα Ευρωπαικών
εταιρειών της ΕΕ.Με εξαίρεση την Γερμανία(81 καταχωρίσεις ),το Λουξεμβούργο(18),την
Τσεχία(19),ΚΑΙ ΤΗΝ Ολλανδία (11)ελάχιστες είναι οι εταιρείες στην ΕΕ και στις χώρες
ΕΖΕΣ που έχουν επωφεληθεί του Κοινοτικού Κανονισμού του 2001 με τον οποίον θεσπίστηκε
το Καταστατικό της "Ευρωπαικής Εταιρίας".
Σκοπός του εν λόγω Κανονισμου είναι η δημιουργία εννιαίου Νομικού πλαισίου που
να επιτρέπει σε εταιρείες από διαφορετικά κράτη-μέλη να σχεδιάζουν και να πραγματώνουν την αναδόργάνωσή των εργασιών τους σε κοινοτικό επίπεδο.Θα πρέπει να σημειωθεί ότι αυτή
η μορφή εταιρείας ,λόγω και της υποχρέωσής του ελάχιστου κεφαλαίου,είναι ακατάλληλη για
πολλές επιχειρήσεις ,ιδίως μικρότερο μεγέθους. Για τον λόγο αυτό,η ΕΕ προχωρεί στην υιοθέτηση της μορφής της "Ευρωπαικής Ιδιωτικής Εταιρείας" η οποία προορίζεται για μικρές
επιχειρήσεις.
-κής ΄Ενωσης κ. ΜΑΚ ΓΚΡΊΒΙ ,τόνισε ότι η Ελλάδα συγκαταλέγεται μεταξύ των Έντεκα
κρατών μελών -της ΕΕ ,χωρίς καμμία μέχρι στιγμής εγγραφή στα μητρώα Ευρωπαικών
εταιρειών της ΕΕ.Με εξαίρεση την Γερμανία(81 καταχωρίσεις ),το Λουξεμβούργο(18),την
Τσεχία(19),ΚΑΙ ΤΗΝ Ολλανδία (11)ελάχιστες είναι οι εταιρείες στην ΕΕ και στις χώρες
ΕΖΕΣ που έχουν επωφεληθεί του Κοινοτικού Κανονισμού του 2001 με τον οποίον θεσπίστηκε
το Καταστατικό της "Ευρωπαικής Εταιρίας".
Σκοπός του εν λόγω Κανονισμου είναι η δημιουργία εννιαίου Νομικού πλαισίου που
να επιτρέπει σε εταιρείες από διαφορετικά κράτη-μέλη να σχεδιάζουν και να πραγματώνουν την αναδόργάνωσή των εργασιών τους σε κοινοτικό επίπεδο.Θα πρέπει να σημειωθεί ότι αυτή
η μορφή εταιρείας ,λόγω και της υποχρέωσής του ελάχιστου κεφαλαίου,είναι ακατάλληλη για
πολλές επιχειρήσεις ,ιδίως μικρότερο μεγέθους. Για τον λόγο αυτό,η ΕΕ προχωρεί στην υιοθέτηση της μορφής της "Ευρωπαικής Ιδιωτικής Εταιρείας" η οποία προορίζεται για μικρές
επιχειρήσεις.
ριαλιτυ για .......απολύσεις
Μέσα σε όλα τα στραβά και τα ανάποδα που συμβαίνουν τριγύρω μας και που το φάσμα
της ανεργίας πλανάται πάνω από τα κεφάλια όλων,μερικά αρρωστημένα θα μπορούσε να
τα χαρακτηρίσει κανείς,μυαλά σκαρφίστηκαν κάτι άλλο που θα το δούμε θέλουμε...δεν θέλουμε στην τηλεόραση.Βέβαια όλα αυτά προέρχονται από την άλλη πλευρά του Ατλαντι-
-κού,ξέρετε εκεί που τα λαμόγια σχεδίαζαν εδώ και χρόνια την οικονομική καταστροφή .Αυτό
λοιπόν δεν είναι τίποτα άλλο πό ένα νέο ριάλιτυ σόου,με τίτλο"Someone's gotta go",και το υπογράφει ο Ολλανδός δημιουργός του "big brother",σκοπός του οποίου είναι να απολύει
εργαζόμενους. Ναί,'όπως το διαβάζετε.
Το τηλεοπτικό λοιπόν αυτό δημιούργημα της εταιρείας Endemol θα εκτυλίσσεται σε μια
επιχείρηση η οποία έχει πληγεί από την οικονομική κρίση και οι εργαζόμενοι σε αυτή,με τις
ευλογίες πάντα των υπευθύνων της ,θα επιλέγουν ποιός συνάδελφός τους ,θα υποστεί μείωση
ή αύξηση μισθού και ποιός θα απολυθεί στο τέλος κάθε επεισοδίου. "Ενδιαφέρον πείραμα"
χαρακτηρίζεται το εν λόγω ριάλιτυ από τους ιθύνοντες της Endemol ενώ ,σύμφωνα με τα
δημοσιεύματα του ξένου τύπου,το κανάλι FOX είναι αυτό που θα προβάλλει κατά πάσα πιθανότητα την νέα σαιζόν το "SOMEONE"S GOTTA GO".Ας ελπίσουμε τουλάχιστον ότι
οι μελλοντικοί απολυμμένοι μέσω του ριάλιτυ θα βρούν άμεση εργασιακή στέγη με αφορμή την δημοσιότητά τους.
Τελικά όλο και κάποιοι μας οδηγούν στον "καννιβαλισμό" και μην βιαστείτε να γελάσετε
με το εν λόγω μελλοντικό πρόγραμμα,αλλά προσπαθείστε να φέρετε φίλοι μου τον εαυτό
σας στην θέση του κάθε ταλαίπωρου που θα απολύεται. Έλεος πια με τις αηδίες αυτές. Μπροστά στο κέρδος έχει εξαφανιστεί κάθε ανθρώπινη αξιοπρέπεια .Έτσι θέλουμε τους
εαυτούς μας;Να παρακολουθούμε απαθείς και από τον καναπέ του σπιτιούμας κάθε γελοιότητα που θα μας σερβίρουν;!!!!!!!!!!!
της ανεργίας πλανάται πάνω από τα κεφάλια όλων,μερικά αρρωστημένα θα μπορούσε να
τα χαρακτηρίσει κανείς,μυαλά σκαρφίστηκαν κάτι άλλο που θα το δούμε θέλουμε...δεν θέλουμε στην τηλεόραση.Βέβαια όλα αυτά προέρχονται από την άλλη πλευρά του Ατλαντι-
-κού,ξέρετε εκεί που τα λαμόγια σχεδίαζαν εδώ και χρόνια την οικονομική καταστροφή .Αυτό
λοιπόν δεν είναι τίποτα άλλο πό ένα νέο ριάλιτυ σόου,με τίτλο"Someone's gotta go",και το υπογράφει ο Ολλανδός δημιουργός του "big brother",σκοπός του οποίου είναι να απολύει
εργαζόμενους. Ναί,'όπως το διαβάζετε.
Το τηλεοπτικό λοιπόν αυτό δημιούργημα της εταιρείας Endemol θα εκτυλίσσεται σε μια
επιχείρηση η οποία έχει πληγεί από την οικονομική κρίση και οι εργαζόμενοι σε αυτή,με τις
ευλογίες πάντα των υπευθύνων της ,θα επιλέγουν ποιός συνάδελφός τους ,θα υποστεί μείωση
ή αύξηση μισθού και ποιός θα απολυθεί στο τέλος κάθε επεισοδίου. "Ενδιαφέρον πείραμα"
χαρακτηρίζεται το εν λόγω ριάλιτυ από τους ιθύνοντες της Endemol ενώ ,σύμφωνα με τα
δημοσιεύματα του ξένου τύπου,το κανάλι FOX είναι αυτό που θα προβάλλει κατά πάσα πιθανότητα την νέα σαιζόν το "SOMEONE"S GOTTA GO".Ας ελπίσουμε τουλάχιστον ότι
οι μελλοντικοί απολυμμένοι μέσω του ριάλιτυ θα βρούν άμεση εργασιακή στέγη με αφορμή την δημοσιότητά τους.
Τελικά όλο και κάποιοι μας οδηγούν στον "καννιβαλισμό" και μην βιαστείτε να γελάσετε
με το εν λόγω μελλοντικό πρόγραμμα,αλλά προσπαθείστε να φέρετε φίλοι μου τον εαυτό
σας στην θέση του κάθε ταλαίπωρου που θα απολύεται. Έλεος πια με τις αηδίες αυτές. Μπροστά στο κέρδος έχει εξαφανιστεί κάθε ανθρώπινη αξιοπρέπεια .Έτσι θέλουμε τους
εαυτούς μας;Να παρακολουθούμε απαθείς και από τον καναπέ του σπιτιούμας κάθε γελοιότητα που θα μας σερβίρουν;!!!!!!!!!!!
θα καταργηθεί ο νόμος περί ευθύνης υπουργών;
Την κατάργηση του άρθρου 86 του Συντάγματος και του ειδικού νόμου περί ευθύνης
υπουργών ώστε"οι πολιτικοί να υπαχθούν στις κοινές ρυθμίσεις του δικαίου"πρότεινε ο υπουργός Δικαιοσύνης Νλικος Δένδιας,προαναγγέλοντας ότι θα επιδιώξει σύντομα κοινή τοποθέτηση των κομμάτων.
"οι υπάρχουσες ρυθμίσεις έχουν εκμετρήσει το "χρησίμως ζήν ".Βρίσκονται σε πλήρη αντι-
-στοιχία με το κοινό αίσθημα"δήλωσε χαρακτηριστικά ο κ. Δένδιας μιλώντας σε εκδήλωση.'
Ανεξάρτητα λοιπόν από τις απόψεις που τυχόν έχει ο καθένας από εμάς για τα θέματα παραγραφής ,ή για να το πώ πιο σωστά εξάλειψης του αξιοποίνου ,θα πρέπει το πολιτικό σύστημα να δείξει γενναιότητα και ιδίως διορατικότητα"σημείωσε ο Υπουργός.
Καλή η προσπάθειά σας κ. Υπουργέ και μπράβο σας. Αλλά μην νομίσετε ότι οι συνάδελφοί σας θα το δεχτούν αυτό που προτείνετε. Τους βολεύει πολλαπλώς. Είναι οι μόνοι που έχουν την ασυλία και την χρησιμοποιούν όπως τους βολεύει για να κάνουν τα όσα μύρια....Εύκολο
είναι να βρεθούν στο εδώλιο;Τρελλούς τους περνάτε;Ενώ για τον απλό πολίτη εξαντλείται
η αυστηρότητα του νόμου σε οποιοδήποτε παράπτωμα. Είδατε πως δουλεύει το Δίκαιο;Το
μόνο που γνωρίζουν οι συνάδελφοί σας κ υπουργέ είναι να μιλάνε για δικαιοσύνη και Νομους.
Δεν φαίνεται όμως να γνωρίζουν ότι "η Γυναίκα του Καίσαρα δεν πρέπει να είναι τίμια αλλά
και να φαίνεται".Εκτός αν δεν γνωρίζουν ποιος είναι ο ΚΑΊΣΑΡΑΣ. Βλέπετε το μυαλό μπλο-
-κάρει καμμιά φορά όταν αφορά τους ίδιους. Ε,ρε βρεγμένη σανίδα που χρειάζεται...
υπουργών ώστε"οι πολιτικοί να υπαχθούν στις κοινές ρυθμίσεις του δικαίου"πρότεινε ο υπουργός Δικαιοσύνης Νλικος Δένδιας,προαναγγέλοντας ότι θα επιδιώξει σύντομα κοινή τοποθέτηση των κομμάτων.
"οι υπάρχουσες ρυθμίσεις έχουν εκμετρήσει το "χρησίμως ζήν ".Βρίσκονται σε πλήρη αντι-
-στοιχία με το κοινό αίσθημα"δήλωσε χαρακτηριστικά ο κ. Δένδιας μιλώντας σε εκδήλωση.'
Ανεξάρτητα λοιπόν από τις απόψεις που τυχόν έχει ο καθένας από εμάς για τα θέματα παραγραφής ,ή για να το πώ πιο σωστά εξάλειψης του αξιοποίνου ,θα πρέπει το πολιτικό σύστημα να δείξει γενναιότητα και ιδίως διορατικότητα"σημείωσε ο Υπουργός.
Καλή η προσπάθειά σας κ. Υπουργέ και μπράβο σας. Αλλά μην νομίσετε ότι οι συνάδελφοί σας θα το δεχτούν αυτό που προτείνετε. Τους βολεύει πολλαπλώς. Είναι οι μόνοι που έχουν την ασυλία και την χρησιμοποιούν όπως τους βολεύει για να κάνουν τα όσα μύρια....Εύκολο
είναι να βρεθούν στο εδώλιο;Τρελλούς τους περνάτε;Ενώ για τον απλό πολίτη εξαντλείται
η αυστηρότητα του νόμου σε οποιοδήποτε παράπτωμα. Είδατε πως δουλεύει το Δίκαιο;Το
μόνο που γνωρίζουν οι συνάδελφοί σας κ υπουργέ είναι να μιλάνε για δικαιοσύνη και Νομους.
Δεν φαίνεται όμως να γνωρίζουν ότι "η Γυναίκα του Καίσαρα δεν πρέπει να είναι τίμια αλλά
και να φαίνεται".Εκτός αν δεν γνωρίζουν ποιος είναι ο ΚΑΊΣΑΡΑΣ. Βλέπετε το μυαλό μπλο-
-κάρει καμμιά φορά όταν αφορά τους ίδιους. Ε,ρε βρεγμένη σανίδα που χρειάζεται...
Γνωρίζατε ότι...........
Ενάμισυ λίτρο τηγανέλαιου που θα καταλήξει στην θάλασσα μέσω κάποιου αγωγού ομβρίων υδάτων μπορεί να δημιουργήσει μια πετρελαιοκηλίδα ίση με ένα γήπεδο ποδοσφαί-
-ρου;Αν όμως συλλεχθεί και ανακυκλωθεί μπορεί να μετατραπεί σε βιοκαύσιμο για αυτοκί-
-νητα και μηχανήματα.Η ανακύκλωση του τηγανόλαδου γίνεται και στην Ελλάδα .Απλά
λίγοι το γνωρίζουμε. Εάν όμως θέλετε να μάθετε περισσότερα δεν έχετε παρά να απευθυνθείτε στην Οικολογική Εταιρεία Ανακύκλωσης. (WWW.ecorec.gr) :όσοι πιστοί λοι-
-πόν προσέλθετε.
-ρου;Αν όμως συλλεχθεί και ανακυκλωθεί μπορεί να μετατραπεί σε βιοκαύσιμο για αυτοκί-
-νητα και μηχανήματα.Η ανακύκλωση του τηγανόλαδου γίνεται και στην Ελλάδα .Απλά
λίγοι το γνωρίζουμε. Εάν όμως θέλετε να μάθετε περισσότερα δεν έχετε παρά να απευθυνθείτε στην Οικολογική Εταιρεία Ανακύκλωσης. (WWW.ecorec.gr) :όσοι πιστοί λοι-
-πόν προσέλθετε.
μαργαριτάρια....μαθητών ή σκοπιμότητα;
Λέμε πολλές φορές στην καθημερινή μας ζωή ότι οι μαθητές δεν διαβάζουν ή ότι δείχνουν
αδιαφορία. Υπάρχει όμως και μια άλλη εκδοχή.Να κάνουν και αστεία.Ίσως να είναι και αυτό
μια εκτόνωσή τους στην καθημερινή πίεση που νοιώθουν μιας και " βομβαρδίζονται" συνέχεια
από πολλών ειδών ερεθίσματα. Εξάλλου μήπως ξέχασε κανείς τα δικά του ......κάποτε;;;;Ας
δούμε λοιπόν μερικά από τα μαργαριτάρια των μαθητών που δημοσιεύτηκαν στην FREE
SUNDAY την 5.4.2009 και ας τα κατατάξει κάποιος εκεί που ο ίδιος θεωρεί ότι πρέπει.
Εγραψε λοιπόν η νεολαία μας.
"στην αρχαία εποχή δεν υπήρχαν ξένες χώρες ,γι αυτό και οι αρχαιολόγοι δεν έχουν βρεί
αρχαία διαβατήρια"(Γυμνάσιο Θεσσαλονίκης)
"Όταν ο Οδυσσέας γύρισε στην Ιθάκη .βρήκε τους είκοσι ανεμιστήρες και την Πηνελόπη
να τους δουλεύει στο φούλ"(Γυμνάσιο Θήβας)
'Η γυναίκα του Τσάρου λεγόταν Τσάρα.Η κόρη του Τσατσάρα.Ο γυιός του Νουρέγεφ"
(γυμνάσιο Αθήνας)
"η μάννα του Ρασπούτιν ήταν η Ρασπουτάνα ,τεραστίων διαστάσεων Ρωσίδα της Σιβηρίας"
(γυμνάσιο Καρδίτσας)
Ειλικρινά δεν ξέρω αν τα πιτσιρίκια κάνουν πλακίτσες στους καθηγητές τους.Θέλω να
πιστεύω ότι κάτι τέτοιο συμβαίνει μιας και εμείς κάποτε κάναμε τα σχετικά μας. Αν όμως
δεν συμβαίνει αυτό τότε είμαστε για κλάμματα σαν λαός και στο θέμα της εκπαίδευσης
ευθύνεται αποκλειστικά η Πολιτεία που τα έχει κάνει μπάχαλο εδώ και πολλά χρόνια.Όλες
οι Κυβερνήσεις την έχουν ξεσκίσει την καημένη την εκπαίδευση γιατί όλοι όσοι αναλαμβά-
νουν να την "σώσουν "τελικά αποδεικνύονται απαίδευτοι και λίγοι οι ίδιοι με τα πειράματά
τους. Με τέτοια προοπτική τι να σου κάνουν οι πιτσιρικάδες:Πάλι καλά............
αδιαφορία. Υπάρχει όμως και μια άλλη εκδοχή.Να κάνουν και αστεία.Ίσως να είναι και αυτό
μια εκτόνωσή τους στην καθημερινή πίεση που νοιώθουν μιας και " βομβαρδίζονται" συνέχεια
από πολλών ειδών ερεθίσματα. Εξάλλου μήπως ξέχασε κανείς τα δικά του ......κάποτε;;;;Ας
δούμε λοιπόν μερικά από τα μαργαριτάρια των μαθητών που δημοσιεύτηκαν στην FREE
SUNDAY την 5.4.2009 και ας τα κατατάξει κάποιος εκεί που ο ίδιος θεωρεί ότι πρέπει.
Εγραψε λοιπόν η νεολαία μας.
"στην αρχαία εποχή δεν υπήρχαν ξένες χώρες ,γι αυτό και οι αρχαιολόγοι δεν έχουν βρεί
αρχαία διαβατήρια"(Γυμνάσιο Θεσσαλονίκης)
"Όταν ο Οδυσσέας γύρισε στην Ιθάκη .βρήκε τους είκοσι ανεμιστήρες και την Πηνελόπη
να τους δουλεύει στο φούλ"(Γυμνάσιο Θήβας)
'Η γυναίκα του Τσάρου λεγόταν Τσάρα.Η κόρη του Τσατσάρα.Ο γυιός του Νουρέγεφ"
(γυμνάσιο Αθήνας)
"η μάννα του Ρασπούτιν ήταν η Ρασπουτάνα ,τεραστίων διαστάσεων Ρωσίδα της Σιβηρίας"
(γυμνάσιο Καρδίτσας)
Ειλικρινά δεν ξέρω αν τα πιτσιρίκια κάνουν πλακίτσες στους καθηγητές τους.Θέλω να
πιστεύω ότι κάτι τέτοιο συμβαίνει μιας και εμείς κάποτε κάναμε τα σχετικά μας. Αν όμως
δεν συμβαίνει αυτό τότε είμαστε για κλάμματα σαν λαός και στο θέμα της εκπαίδευσης
ευθύνεται αποκλειστικά η Πολιτεία που τα έχει κάνει μπάχαλο εδώ και πολλά χρόνια.Όλες
οι Κυβερνήσεις την έχουν ξεσκίσει την καημένη την εκπαίδευση γιατί όλοι όσοι αναλαμβά-
νουν να την "σώσουν "τελικά αποδεικνύονται απαίδευτοι και λίγοι οι ίδιοι με τα πειράματά
τους. Με τέτοια προοπτική τι να σου κάνουν οι πιτσιρικάδες:Πάλι καλά............
Παρασκευή 3 Απριλίου 2009
Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΚΑΤΕΛΑΒΕ ΤΟ ΒΕΛΙΓΡΑΔΙ
Δυστυχώς η πτώση του Βελιγραδίου οφείλεται σε μια ειρωνία της τύχης και στην εξυπνο
τέχνασμα ενός Γερμανού Αξιωματικού της Μεραρχίας των ΒΑΦΦΕΝ SS 'DAS REICH" και την
ευπιστία του τότε Δημάρχου της πόλεως.
Την 12η Απριλίου νωρίς το απόγευμα ,άρχισε μια από τις πιο πρoβεβλημένες μάχες της
"REICH",εκείνη που θα ανεδείκνυε σε εθνικό ήρωα τον νεαρό λοχαγό ΦΡΙΤΣ ΚΛΙΝΓΚΕ-
-ΜΠΕΡΓΚ .διοικητή του 20υ λόχου του Τάγματος Μοτοσυκλετιστών .Εκείνο το πρωί ο νεα-
-ρός λοχαγός,μαζί με μερικούς άντρες του είχε πλησιάσει το Βελιγράδι από το Πάντσεβο,κι-
-νούμενος κατα μήκος της όχθης του Δούναβη. Ο Κλίνγκεμπεργκ ανυπομονούσε να μπεί στην
πόλη αλλά το πλημμυρισμένο ποτάμι και η έλλειψη γεφυρών δεν επέτρεπαν άμεση έφοδο,ενώ
ο λόχος των μοτοσυκλετιστών δεν διέθετε εξοπλισμό για την κατασκευή γεφυρών η σχεδιών.
Αφού κατέσχεσε μια μηχανοκίνητη μαούνα που ανακάλυψε στην Βόρεια όχθη του ποταμού,
ο Γερμανός λοχαγός τον διέσχεσε μαζί με ένα διμοιρίτη του ,2 λοχίες και πέντε στρατιώτες
Περνώντας στην απέναντι όχθη ,ο Κλίνγκεμπεργκ έστειλε πίσω δύο άντρες για να φέρουν
ενισχύσεις και με τους υπόλοιπους πέντε εισήλθε στο Βελιγράδι .Λίγο αργότερα συνάντησε
μια ομάδα 20 Γιουγκοσλάβων στρατιωτών ,τους οποίους αιχμαλώτισε χωρίς να ρίξει ούτε
έναν πυροβολισμό.Πιο πέρα,μια ομάδα στρατιωτικών οχημάτων πλησίασε τους άνδρες των
Βάφφεν ss και ύστερα από σύντομη μάχη ο Κλίνγκεμπεργκ και οι άντρες του τα αιχμαλώτι-
-σαν και αυτά.Η ομάδα εφόδου,πλήρως μηχανοκίνητης πλέον ,κατευθυνθηκε προς το
Υπουργείο Πολέμου της Πρωτεύουσας ,αλλά όταν έφθασε το βρήκαν εγκαταλειμένο.Μια και
δεν υπήρχε πια στρατιωτική διοίκηση στο Βελιγράδι,Ο Κλίνγκεμπεργκ και οι άντρες του
μετέβησαν στην γερμανική πρεσβεία που ήταν ακόμα ανοικτή και στις 17.οο ύψωσαν
στο κτίριο της πρεσβείας μια μεγάλη σβάστικα,δηλώνοντας την κατάληψη της πόλης. Κατόπιν,κάλεσαν τον δήμαρχο της πόλης και,αφού ο Κλίνγκεμπεργκ τον έπεισε ότι διοικού-
-σε μια πολύ μεγαλύτερη δύναμη και ότι,αν δεν παραδινόταν ,η Luftwaffe θα πραγματοποιούσε και νέα επίθεση,γύρω στις 19.οο ο Δήμαρχος παρέδωσε την πόλη στον
Γερμανό αξιωματικό των SS και σε έναν αντιπρόσωπο του γερμανικού Υπουργείου Εξωτερι-
-κών ,τον οποίο οι Γιουγκοσλάβοι κρατούσαν σε περιορισμό.Μόνο την επόμενη ημέρα έφθα-
-σε μια κάπως μεγάλη γερμανική δύναμη για να διασφαλίσει την κατοχή της πόλης. Για
τον άθλο του αυτό,ο λοχαγός των SS,ΦΡΙΤΣ ΚΛΙΝΓΚΕΜΠΕΡΓΚ έλαβε τον Σταυρό του Ιππότη
καιέκτοτε έμεινε γνωστός ώς "ο άνθρωπος που κατέλαβε το ΒΕλιγράδι"
τέχνασμα ενός Γερμανού Αξιωματικού της Μεραρχίας των ΒΑΦΦΕΝ SS 'DAS REICH" και την
ευπιστία του τότε Δημάρχου της πόλεως.
Την 12η Απριλίου νωρίς το απόγευμα ,άρχισε μια από τις πιο πρoβεβλημένες μάχες της
"REICH",εκείνη που θα ανεδείκνυε σε εθνικό ήρωα τον νεαρό λοχαγό ΦΡΙΤΣ ΚΛΙΝΓΚΕ-
-ΜΠΕΡΓΚ .διοικητή του 20υ λόχου του Τάγματος Μοτοσυκλετιστών .Εκείνο το πρωί ο νεα-
-ρός λοχαγός,μαζί με μερικούς άντρες του είχε πλησιάσει το Βελιγράδι από το Πάντσεβο,κι-
-νούμενος κατα μήκος της όχθης του Δούναβη. Ο Κλίνγκεμπεργκ ανυπομονούσε να μπεί στην
πόλη αλλά το πλημμυρισμένο ποτάμι και η έλλειψη γεφυρών δεν επέτρεπαν άμεση έφοδο,ενώ
ο λόχος των μοτοσυκλετιστών δεν διέθετε εξοπλισμό για την κατασκευή γεφυρών η σχεδιών.
Αφού κατέσχεσε μια μηχανοκίνητη μαούνα που ανακάλυψε στην Βόρεια όχθη του ποταμού,
ο Γερμανός λοχαγός τον διέσχεσε μαζί με ένα διμοιρίτη του ,2 λοχίες και πέντε στρατιώτες
Περνώντας στην απέναντι όχθη ,ο Κλίνγκεμπεργκ έστειλε πίσω δύο άντρες για να φέρουν
ενισχύσεις και με τους υπόλοιπους πέντε εισήλθε στο Βελιγράδι .Λίγο αργότερα συνάντησε
μια ομάδα 20 Γιουγκοσλάβων στρατιωτών ,τους οποίους αιχμαλώτισε χωρίς να ρίξει ούτε
έναν πυροβολισμό.Πιο πέρα,μια ομάδα στρατιωτικών οχημάτων πλησίασε τους άνδρες των
Βάφφεν ss και ύστερα από σύντομη μάχη ο Κλίνγκεμπεργκ και οι άντρες του τα αιχμαλώτι-
-σαν και αυτά.Η ομάδα εφόδου,πλήρως μηχανοκίνητης πλέον ,κατευθυνθηκε προς το
Υπουργείο Πολέμου της Πρωτεύουσας ,αλλά όταν έφθασε το βρήκαν εγκαταλειμένο.Μια και
δεν υπήρχε πια στρατιωτική διοίκηση στο Βελιγράδι,Ο Κλίνγκεμπεργκ και οι άντρες του
μετέβησαν στην γερμανική πρεσβεία που ήταν ακόμα ανοικτή και στις 17.οο ύψωσαν
στο κτίριο της πρεσβείας μια μεγάλη σβάστικα,δηλώνοντας την κατάληψη της πόλης. Κατόπιν,κάλεσαν τον δήμαρχο της πόλης και,αφού ο Κλίνγκεμπεργκ τον έπεισε ότι διοικού-
-σε μια πολύ μεγαλύτερη δύναμη και ότι,αν δεν παραδινόταν ,η Luftwaffe θα πραγματοποιούσε και νέα επίθεση,γύρω στις 19.οο ο Δήμαρχος παρέδωσε την πόλη στον
Γερμανό αξιωματικό των SS και σε έναν αντιπρόσωπο του γερμανικού Υπουργείου Εξωτερι-
-κών ,τον οποίο οι Γιουγκοσλάβοι κρατούσαν σε περιορισμό.Μόνο την επόμενη ημέρα έφθα-
-σε μια κάπως μεγάλη γερμανική δύναμη για να διασφαλίσει την κατοχή της πόλης. Για
τον άθλο του αυτό,ο λοχαγός των SS,ΦΡΙΤΣ ΚΛΙΝΓΚΕΜΠΕΡΓΚ έλαβε τον Σταυρό του Ιππότη
καιέκτοτε έμεινε γνωστός ώς "ο άνθρωπος που κατέλαβε το ΒΕλιγράδι"
ΣΤΡΑΤΑΡΧΗΣ ΕΡΒΙΝ ΡΟΜΜΕΛ -Η ΑΛΕΠΟΥ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ
Στις 14.11.1891 στο Heidehheim an der Brenz/Wurttemberg κοντά στο Ούλμ της Γερμα-
-νίας γεννήθηκε ο άνθρωπος που θα γινόταν θρύλος κατά τον Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο Ερβιν
Ρόμμελ ,η μετέπειτα αλεπού της ερήμου όπως θα ονομαζόταν . Ο πατέρας του λεγόταν επίσης
Έρβιν και ήταν Διευθυντής του τοπικού γυμνασίου και η μητέρα του Χέλεν γόνος τυπικής ,
πλούσιας οικογένειας.Το ζεύγος είχε και άλλα 3 παιδιά,τον Κάρλ,τον Γκέχαρντ και την Χέλεν.
Στην αρχή ο Ρόμμελ ήθελε να σπουδάσει μηχανικός,όμως ο πατέρας του τον έπεισε να
ακολουθήσει στρατιωτικό κλάδο .Γράφεται στην σχολή Ευελπίδων του Ντάντσιχ το 191ο .Το
1911 γνωρίζεται με την Λουσί Μαρία Μολίν την οποία ερωτεύεται και παντρεύονται το 1916.
Το 1912 τελειώνει τις σπουδές και τοποθετείται στο 124 ο Σύνταγμα του Γερμανικού στρατού
με τον βαθμό του ανθυπολοχαγού. Συμμετέχει στον Α΄παγκόσμιο Πόλεμο με το σώμα των
Αλπινιστών και τραυματίζεται . Η Μεγαλοφυία του φαίνεται όταν στην μάχη του Caporeto
συλλαμβάνει 150 αξιωματικούς Ιταλούς αιχμαλώτους και 9.οοοστρατιώτες και κυριεύει
81 πυροβόλα της φρουράς του longarone. Για το κατόρθωμά του αυτό παίρνει την ύψιστη
τιμητική διάκριση της Πρωσσίας καθώς και τον σταυρό του Ιππότη.
Την δεκαετία του 1920 υπηρετεί σε διάφορα συντάγματα του γερμανικού στρατού και
το 1929 τοποθετείται εκπαιδευτής της Σχολής Πεζικού και στην συνέχεια αναλαμβάνει την
Διοίκηση της Σχολής Πολέμου του Πότσδαμ από το 1935-1937.Το 1937 εκδίδει το εγχειρίδιο
που κρατούσε από τα χρόνια του Α΄Παγκοσμίου Πολέμου και το εγχειρίδιο αυτό τραβά την
προσοχή του Χίτλερ .Ο Ρόμμελ μετατίθεται στην Σχολή Πεζικού το 1938 και την Πράγα το
1939 μετά την προσάρτηση της Τσεχοσλοβακίας από το Ράιχ. Ωστόσο ο Ρόμμελ ουδέποτε
υπήρξε οπαδός του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος και ποτέ δεν έγινε μέλος του.
Το 194ο ,έχοντας πλέον τον βαθμό του Στρατηγού συμμετέχει στην επίθεση εναντίον της
Γαλλίας ως διοικητής της 7ης μεραρχίας τεθωρακισμένων. Όπως και ο συνάδελφός του
Χάιντς Γκουντέριαν ,ο Ρόμμελ είναι οπαδός του πολέμου των κινήσεων και εκπληρώνει την
αποστολή του. Πολλοί λένε ότι ο θαυμασμός του προς τον Φύρερ κλονίστηκε,λάθος όμως
μεγάλο,μιας και παραμένει πιο πιστός στην παράδοση των Πρώσσων Αξιωματικών. Το 1941
του ανατίθεται η διοίκηση της 15ης Πάντζερ και της 5ης ελαφράς Μεραρχίας .Αυτές θα
αποτελέσουν και τον πυρήνα του γνωστου Άφρικα Κόρπ στην Β. Αφρική. Βασική του αποστο-
-λή είναι να βοηθήσει το αντίστοιχο Ιταλικό΄Σώμα το οποίο έχοντας χαμηλό ηθικό και κακό
οπλισμό σε συνδυασμό με ατάλαντους ηγέτες κινδύνευε να καταστραφεί.Ο Ρόμμελ ανατρέπει
το σκηνικό.Στις μάχες με τους Βρεττανούς χρησιμοποιεί πολλά κόλπα ώστε να μπερδεύει
τους εχθρούς .Οι Βρεττανοί πέφτουν συχνά στις παγίδες αυτές που επάξια του χαρίζουν
το προσωνύμιο "Αλεπού της Ερήμου".Καταφέρνει έτσι να διώξει τον εχθρό από την Λιβύη
και να τις γυρίσει στην Αίγυπτο. Οι Βρεττανοί.οργανώνουν 3 επιχειρήσεις για την ανακατάληψη του Τομπρούκ. Η τρίτη από αυτές ο "Σταυροφόρος"αρχικά επιτυγχάνει και
ο Ρόμμελ οπισθοχωρεί μέχρι την κωμόπολη της ΕΛ ΑΓΚΕΙΛΑ (7.12.1941).Οι Βρεττανοί τον
καταδιώκουν και ο Ρόμμελ εξαπολύει σφοδρή επίθεση προκαλώντας μεγάλες απώλειες.
Οι σύμμαχοι φτάνουν στο Τομπρούκ και κλείνονται εκεί προετοιμαζόμενοι για πολιορκία.
Ο Ρόμμελ στην μάχη του περάσματος kESSERINE επιφέρει δυνατά χτυπήματα και
μεγάλες απώλειες στο 2 ο Σώμα των ΗΠΑ και σταθεροποιεί την θέση του .
Το Αφρικα κόρπ όμως πάσχει σημαντικά από έλλειψη εφοδίων και κυρίως καυσίμων
ενω παράλληλα είναι αδύνατο να σταλούν ενισχύσεις.Ο Ρόμμελ καταδιώκει τις συμμαχικές
δυνάμεις ,οι οποίες σταματούν στο ΕΛ ΑΛΑΜΕΙΝ γιατί δεν έχει τα μέσα να προχωρήσει.
Ο Τσώρτσιλ φωνάζει έξαλλος στους στρατηγούς του "Δεν θα βρούμε κανένα στρατηγό ικανό
να κερδίσει μια μάχη;"Ο Ρόμμελ ανακαλείται από τον Χίτλερ και επιστρέφει στην Γερμανία .
σΤΙς 23.6 τοποθετείται επικεφαλής της ομάδας στρατιών Β΄που επιτηρούν τα παράλια
της Νορμανδίας και του ανατίθεται η οχύρωση της. Διατάσσει την κατασκευή οχυρωμένων θέσεων ,την πόντηση ναρκών,την κατασκευή αντιαρματικών εμποδίων και άλλων .Δυστυ-
-χώς ,τα σωστά μέτρα που ήθελε να κάνει δεν τα υλοποίησε.Πολλά από τα υλικά χρησιμο-
-ποιήθηκαν για άλλους σκοπούς,ενώ για τα αντιαρματικά εμπόδια έλειπαν τα κατάλληλα
μέταλλα. Γνωρίζει πόσο εύθραστο είναι το μέτωπο και προσπαθεί να κρατήσει τα τεθωρα-
-κισμένα.Ο ιεραρχικά όμως ανώτερός του στρατάρχης Φον Ρούστεντ τα ήθελε στην Κεντρι-
-κή Γαλλία. Ο Χίτλερ παίρνει το μέρος του Ρούστεντ και η Νορμανδία στερείται και του τε-
-λευταίου ικανού να αντιμετωπίσει την απόβαση.
Στο μεταξύ ,στος 20.7 γίνεται απόπειρα από τον συνταγματάρχη Φον Στάουμφενμπεργκ
και άλλων με σκοπό να δολοφηνήσουν τον Χίτλερ η οποία από ειρωνεία της τύχης αποτυγχά-
-νει. Μια λανθασμένη φήμη ήθελε ΄τον Ρόμμελ να είναι γνώστης της απόπειρας αυτής.
Η Γκεστάπο αναλαμβάνει την εξιχνίαση της και αποκαλύπτει υποτίθεται συμμετοχή του στρατάρχη. Επειδή όμως δεν ήταν δυνατόν να περάσει από "λαικό δικαστήριο' καταδικά-
-ζεται σε θάνατο για κάτι που δεν έκανε .Ο Χίτλερ του στέλνει 2 στρατηγούς των SS και
μια κάψουλα δίνοντάς του την δυνατότητα να αυτοκτονήσει και να ταφεί με τιμές ήρωα
και να μην κινδυνέψει η οικογένειά του. Ο Στρατάρχης μπροστά στο δίλημμα αυτό δέχεται
και στις 16.10.1944 παίρνει την κάψουλα με το υδροκυάνειο .Ενταφιάζεται με τιμές ήρωα
πολέμου στο Χέρλιγκεν/. Αργότερα ο γυιός του Μάνφρεντ ασχολήθηκε με την πολιτική και
διετέλεσε Δήμαρχος στην Στουτγάρδη από το 197401986 όντας παράλληλα ένας από τους
πλέον δημοφιλείς του Κόμματός του.
-νίας γεννήθηκε ο άνθρωπος που θα γινόταν θρύλος κατά τον Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο Ερβιν
Ρόμμελ ,η μετέπειτα αλεπού της ερήμου όπως θα ονομαζόταν . Ο πατέρας του λεγόταν επίσης
Έρβιν και ήταν Διευθυντής του τοπικού γυμνασίου και η μητέρα του Χέλεν γόνος τυπικής ,
πλούσιας οικογένειας.Το ζεύγος είχε και άλλα 3 παιδιά,τον Κάρλ,τον Γκέχαρντ και την Χέλεν.
Στην αρχή ο Ρόμμελ ήθελε να σπουδάσει μηχανικός,όμως ο πατέρας του τον έπεισε να
ακολουθήσει στρατιωτικό κλάδο .Γράφεται στην σχολή Ευελπίδων του Ντάντσιχ το 191ο .Το
1911 γνωρίζεται με την Λουσί Μαρία Μολίν την οποία ερωτεύεται και παντρεύονται το 1916.
Το 1912 τελειώνει τις σπουδές και τοποθετείται στο 124 ο Σύνταγμα του Γερμανικού στρατού
με τον βαθμό του ανθυπολοχαγού. Συμμετέχει στον Α΄παγκόσμιο Πόλεμο με το σώμα των
Αλπινιστών και τραυματίζεται . Η Μεγαλοφυία του φαίνεται όταν στην μάχη του Caporeto
συλλαμβάνει 150 αξιωματικούς Ιταλούς αιχμαλώτους και 9.οοοστρατιώτες και κυριεύει
81 πυροβόλα της φρουράς του longarone. Για το κατόρθωμά του αυτό παίρνει την ύψιστη
τιμητική διάκριση της Πρωσσίας καθώς και τον σταυρό του Ιππότη.
Την δεκαετία του 1920 υπηρετεί σε διάφορα συντάγματα του γερμανικού στρατού και
το 1929 τοποθετείται εκπαιδευτής της Σχολής Πεζικού και στην συνέχεια αναλαμβάνει την
Διοίκηση της Σχολής Πολέμου του Πότσδαμ από το 1935-1937.Το 1937 εκδίδει το εγχειρίδιο
που κρατούσε από τα χρόνια του Α΄Παγκοσμίου Πολέμου και το εγχειρίδιο αυτό τραβά την
προσοχή του Χίτλερ .Ο Ρόμμελ μετατίθεται στην Σχολή Πεζικού το 1938 και την Πράγα το
1939 μετά την προσάρτηση της Τσεχοσλοβακίας από το Ράιχ. Ωστόσο ο Ρόμμελ ουδέποτε
υπήρξε οπαδός του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος και ποτέ δεν έγινε μέλος του.
Το 194ο ,έχοντας πλέον τον βαθμό του Στρατηγού συμμετέχει στην επίθεση εναντίον της
Γαλλίας ως διοικητής της 7ης μεραρχίας τεθωρακισμένων. Όπως και ο συνάδελφός του
Χάιντς Γκουντέριαν ,ο Ρόμμελ είναι οπαδός του πολέμου των κινήσεων και εκπληρώνει την
αποστολή του. Πολλοί λένε ότι ο θαυμασμός του προς τον Φύρερ κλονίστηκε,λάθος όμως
μεγάλο,μιας και παραμένει πιο πιστός στην παράδοση των Πρώσσων Αξιωματικών. Το 1941
του ανατίθεται η διοίκηση της 15ης Πάντζερ και της 5ης ελαφράς Μεραρχίας .Αυτές θα
αποτελέσουν και τον πυρήνα του γνωστου Άφρικα Κόρπ στην Β. Αφρική. Βασική του αποστο-
-λή είναι να βοηθήσει το αντίστοιχο Ιταλικό΄Σώμα το οποίο έχοντας χαμηλό ηθικό και κακό
οπλισμό σε συνδυασμό με ατάλαντους ηγέτες κινδύνευε να καταστραφεί.Ο Ρόμμελ ανατρέπει
το σκηνικό.Στις μάχες με τους Βρεττανούς χρησιμοποιεί πολλά κόλπα ώστε να μπερδεύει
τους εχθρούς .Οι Βρεττανοί πέφτουν συχνά στις παγίδες αυτές που επάξια του χαρίζουν
το προσωνύμιο "Αλεπού της Ερήμου".Καταφέρνει έτσι να διώξει τον εχθρό από την Λιβύη
και να τις γυρίσει στην Αίγυπτο. Οι Βρεττανοί.οργανώνουν 3 επιχειρήσεις για την ανακατάληψη του Τομπρούκ. Η τρίτη από αυτές ο "Σταυροφόρος"αρχικά επιτυγχάνει και
ο Ρόμμελ οπισθοχωρεί μέχρι την κωμόπολη της ΕΛ ΑΓΚΕΙΛΑ (7.12.1941).Οι Βρεττανοί τον
καταδιώκουν και ο Ρόμμελ εξαπολύει σφοδρή επίθεση προκαλώντας μεγάλες απώλειες.
Οι σύμμαχοι φτάνουν στο Τομπρούκ και κλείνονται εκεί προετοιμαζόμενοι για πολιορκία.
Ο Ρόμμελ στην μάχη του περάσματος kESSERINE επιφέρει δυνατά χτυπήματα και
μεγάλες απώλειες στο 2 ο Σώμα των ΗΠΑ και σταθεροποιεί την θέση του .
Το Αφρικα κόρπ όμως πάσχει σημαντικά από έλλειψη εφοδίων και κυρίως καυσίμων
ενω παράλληλα είναι αδύνατο να σταλούν ενισχύσεις.Ο Ρόμμελ καταδιώκει τις συμμαχικές
δυνάμεις ,οι οποίες σταματούν στο ΕΛ ΑΛΑΜΕΙΝ γιατί δεν έχει τα μέσα να προχωρήσει.
Ο Τσώρτσιλ φωνάζει έξαλλος στους στρατηγούς του "Δεν θα βρούμε κανένα στρατηγό ικανό
να κερδίσει μια μάχη;"Ο Ρόμμελ ανακαλείται από τον Χίτλερ και επιστρέφει στην Γερμανία .
σΤΙς 23.6 τοποθετείται επικεφαλής της ομάδας στρατιών Β΄που επιτηρούν τα παράλια
της Νορμανδίας και του ανατίθεται η οχύρωση της. Διατάσσει την κατασκευή οχυρωμένων θέσεων ,την πόντηση ναρκών,την κατασκευή αντιαρματικών εμποδίων και άλλων .Δυστυ-
-χώς ,τα σωστά μέτρα που ήθελε να κάνει δεν τα υλοποίησε.Πολλά από τα υλικά χρησιμο-
-ποιήθηκαν για άλλους σκοπούς,ενώ για τα αντιαρματικά εμπόδια έλειπαν τα κατάλληλα
μέταλλα. Γνωρίζει πόσο εύθραστο είναι το μέτωπο και προσπαθεί να κρατήσει τα τεθωρα-
-κισμένα.Ο ιεραρχικά όμως ανώτερός του στρατάρχης Φον Ρούστεντ τα ήθελε στην Κεντρι-
-κή Γαλλία. Ο Χίτλερ παίρνει το μέρος του Ρούστεντ και η Νορμανδία στερείται και του τε-
-λευταίου ικανού να αντιμετωπίσει την απόβαση.
Στο μεταξύ ,στος 20.7 γίνεται απόπειρα από τον συνταγματάρχη Φον Στάουμφενμπεργκ
και άλλων με σκοπό να δολοφηνήσουν τον Χίτλερ η οποία από ειρωνεία της τύχης αποτυγχά-
-νει. Μια λανθασμένη φήμη ήθελε ΄τον Ρόμμελ να είναι γνώστης της απόπειρας αυτής.
Η Γκεστάπο αναλαμβάνει την εξιχνίαση της και αποκαλύπτει υποτίθεται συμμετοχή του στρατάρχη. Επειδή όμως δεν ήταν δυνατόν να περάσει από "λαικό δικαστήριο' καταδικά-
-ζεται σε θάνατο για κάτι που δεν έκανε .Ο Χίτλερ του στέλνει 2 στρατηγούς των SS και
μια κάψουλα δίνοντάς του την δυνατότητα να αυτοκτονήσει και να ταφεί με τιμές ήρωα
και να μην κινδυνέψει η οικογένειά του. Ο Στρατάρχης μπροστά στο δίλημμα αυτό δέχεται
και στις 16.10.1944 παίρνει την κάψουλα με το υδροκυάνειο .Ενταφιάζεται με τιμές ήρωα
πολέμου στο Χέρλιγκεν/. Αργότερα ο γυιός του Μάνφρεντ ασχολήθηκε με την πολιτική και
διετέλεσε Δήμαρχος στην Στουτγάρδη από το 197401986 όντας παράλληλα ένας από τους
πλέον δημοφιλείς του Κόμματός του.
ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΤΕΘΩΡΑΚΙΣΜΕΝΩΝ ΧΑΙΝΤΣ ΓΚΟΥΝΤΕΡΙΑΝ
Ο Χάινς Βίλχελμ Γκουντέριαν ή ο γρήγορος Χάιντς όπως ονομάστηκε από τους συναδέλφους και τους στρατιώτες του για ην έγκαιρη και αποτελεσματική επέμβασή του
στα πεδία των μαχών,ήταν ένας από τους πλέον αξιόλογους Γερμανούς στρατηγούς του
Β΄Παγκοσμίου Πολέμου και θεωρητικός της στρατιωτικής τέχνης .Ήταν αυτός που επινό-
-ησε την στρατηγική της κεραυνοβόλου επίθεσης των αρμάτων με την ταυτόχρονη υποστή-
-ριξη της αεροπορίας και την εφάρμοσε στις εκστρατείες κατά της Πολωνίας ,της Γαλλίας
και της Ε.Σ.Σ.Δ.
Μολονότι δεν έλαβε ποτέ τον τίτλο του στρατάρχη όπως του άξιζε ,θεωρείται από τις πλέον
σημαντικές και ηγετικές προσωπικότητες του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου και συνετέλεσε σε με-
-γάλο βαθμό στις νίκες του Γερμανικού στρατού.
Γεννήθηκε στις 17 Ιουνίου του 1888 στο Κούλμ -σημερινό Κέλμνο της Ανατολικής Πρωσίας.
Γυιός στρατιωτικού ,όταν τέλειωσε τις βασικές του σπουδές ,φοίτησε από το 1901-1907 στις
στρατιωτικές σχολές και το 1907 ονομάζεται ανθυπολοχαγός .Χάρις στην ευστροφία και
την ικανότητά του ανεβαίνει ραγδαία τα σκαλοπάτια της στρατιωτικής ιεραρχίας και οι
πρώτες μέρες του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου τον βρίσκουν να διοικεί το 14ο Σώμα Στρατού.
Η πρώτη εφαρμογή των θεωριών του -ταχυκίνητες μονάδες τεθωρακισμένων ,υποστηριζό-
-μενες από την αεροπορία -έχει λαμπρά αποτελέσματα καιν προκαλούν την κατάρρευση
της Πολωνίας σε 14 μόλις ημέρες. Η Θεωρία του αυτή επιβεβαιώθηκε λίγο αργότερα κατά
της Γαλλίας όπου μόλις σε 7 ημέρες τα στρατεύματά του είχαν καταλάβει σχεδόν τον μεγαλύ-
-τερο μέρος της Γαλλίας αποδεκατίζοντας τον πολλαπλάσιο στρατό από τον δικό του και
προκαλώντας έτσι την άμεση κατάρρευσή της.
Στρατηγός με γρήγορο και ανήσυχο πνεύμα καταφέρνει να εκμηδενίσει τις Γαλλικές δυνά-
-μεις και να προαχθεί σε αρχιστράτηγο.Το 1941 συμμετέχει με το Σώμα Τεθωρακισμένων
που διοικεί στην εκστρατεία κατά της Ρωσίας και καταλαμβάνει το Μίνσκ,το Κίεβο και το
Χάρκοβο και προσπαθεί να πείσει τον Χίτλερ να δώσει διαταγή για άμεση επίθεση σε όλο
το μέτωπο αλλά αυτός τον αγνοεί. Έτσι χάνεται πολύτιμος χρόνος και όταν ο Χίτλερ απο-
-φασίζει να δώσει την διαταγή είναι πλέον αργά καθώς είχε αρχίσει ο δύσκολος χειμώνας .
Μετά από δύσκολες μάχες ,ο γερμανικός στρατός αρχίζει να υποχωρεί από τις ακραίες
θέσεις και να συμπτύσσεται στον ποταμό Μιούς.Ο Γκουντέριαν απαλλάσεται των καθηκό-
-ντων του και επιστρέφει με διαταγή του Χίτλερ στο Βερολίνο όπου και χάνεται από το στρα-
-τιωτικό προσκήνιο μέχρι το 1943.Χρειάστηκε η τραγική γερμανική ήττα στο Στάλινγκραντ
για να τον επαναφέρει ο Χίτλερ με την ιδιότητα του Γενικού Επιθεωρητού των θωρακισμέ-
-νων.Ακόμα και ΄΄ετσι ο Γκουντέριαν δείχνει την αξία του. Αναπτυσσοντας φιλικές σχέσεις
με τον υπουργό των εξοπλισμών Άλμπερτ Σπέερ πασχίζει να αυξήσει τον αριθμό παραγωγής
των τεθωρακισμένων πράγμα που το καταφέρνει .Μετά την αποτυχημένη απόπειρα κατά
του Χίτλερ αναλαμβάνει Αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Στρατού ,ένας τίτλος περισσότερο
τιμητικός παρά ουσιαστικός.Ο Γκουντλεριαν δεν διστάζει να λέει τα πράγματα με το ονομά τους πράγμα που τον φέρνει σε αντίθεση με τις απόψεις του Αδόλφου Χίτλερ και έτσι απαλ-
-λάσεται για μια ακόμα φορά των καθηκόντων του και τον διαδέχεται ο στρατηγός Κρέμπς
στην παράδοση του Βερολίνου λίγο αργότερα .
Όμως όπως απεδείχθη στην συνέχεια η ενέργεια αυτή του Χίτλερ ήταν προς όφελος του
δαιμόνιου και ικανότατου στρατηγού.Ο Γκουντέριαν παραδίδεται στους Αμερικανούς τον
Μάιο του 1945 και κρατείται αιχμάλωτος. Αν και οι Σοβιετικοί ήθελαν να τον συμπεριλάβουν
μεζί με τους υπόλοιπους που θα δικαζόντουσαν στη Δίκη της Νυρεμβέργης,οι Αμερικανοί μην
βρίσκοντας κάτι επιλήψιμο σε αυτόν και τις ενέργειές του τον απάλλαξαν από τις κατηγο-
-ρίες. Ο στρατηγός Γκουντέριαν κρατείται αιχμάλωτος μέχρι το 1948 και μετά απελευθερώ-
-νεται .Πέθανε ακριβώς μετά από 14 χρόνια .Στο διάστημα αυτό το συγγραφικό του έργο
σε θέματα στρατιωτικής φύσεως ήταν πολύ πλούσιο.
στα πεδία των μαχών,ήταν ένας από τους πλέον αξιόλογους Γερμανούς στρατηγούς του
Β΄Παγκοσμίου Πολέμου και θεωρητικός της στρατιωτικής τέχνης .Ήταν αυτός που επινό-
-ησε την στρατηγική της κεραυνοβόλου επίθεσης των αρμάτων με την ταυτόχρονη υποστή-
-ριξη της αεροπορίας και την εφάρμοσε στις εκστρατείες κατά της Πολωνίας ,της Γαλλίας
και της Ε.Σ.Σ.Δ.
Μολονότι δεν έλαβε ποτέ τον τίτλο του στρατάρχη όπως του άξιζε ,θεωρείται από τις πλέον
σημαντικές και ηγετικές προσωπικότητες του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου και συνετέλεσε σε με-
-γάλο βαθμό στις νίκες του Γερμανικού στρατού.
Γεννήθηκε στις 17 Ιουνίου του 1888 στο Κούλμ -σημερινό Κέλμνο της Ανατολικής Πρωσίας.
Γυιός στρατιωτικού ,όταν τέλειωσε τις βασικές του σπουδές ,φοίτησε από το 1901-1907 στις
στρατιωτικές σχολές και το 1907 ονομάζεται ανθυπολοχαγός .Χάρις στην ευστροφία και
την ικανότητά του ανεβαίνει ραγδαία τα σκαλοπάτια της στρατιωτικής ιεραρχίας και οι
πρώτες μέρες του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου τον βρίσκουν να διοικεί το 14ο Σώμα Στρατού.
Η πρώτη εφαρμογή των θεωριών του -ταχυκίνητες μονάδες τεθωρακισμένων ,υποστηριζό-
-μενες από την αεροπορία -έχει λαμπρά αποτελέσματα καιν προκαλούν την κατάρρευση
της Πολωνίας σε 14 μόλις ημέρες. Η Θεωρία του αυτή επιβεβαιώθηκε λίγο αργότερα κατά
της Γαλλίας όπου μόλις σε 7 ημέρες τα στρατεύματά του είχαν καταλάβει σχεδόν τον μεγαλύ-
-τερο μέρος της Γαλλίας αποδεκατίζοντας τον πολλαπλάσιο στρατό από τον δικό του και
προκαλώντας έτσι την άμεση κατάρρευσή της.
Στρατηγός με γρήγορο και ανήσυχο πνεύμα καταφέρνει να εκμηδενίσει τις Γαλλικές δυνά-
-μεις και να προαχθεί σε αρχιστράτηγο.Το 1941 συμμετέχει με το Σώμα Τεθωρακισμένων
που διοικεί στην εκστρατεία κατά της Ρωσίας και καταλαμβάνει το Μίνσκ,το Κίεβο και το
Χάρκοβο και προσπαθεί να πείσει τον Χίτλερ να δώσει διαταγή για άμεση επίθεση σε όλο
το μέτωπο αλλά αυτός τον αγνοεί. Έτσι χάνεται πολύτιμος χρόνος και όταν ο Χίτλερ απο-
-φασίζει να δώσει την διαταγή είναι πλέον αργά καθώς είχε αρχίσει ο δύσκολος χειμώνας .
Μετά από δύσκολες μάχες ,ο γερμανικός στρατός αρχίζει να υποχωρεί από τις ακραίες
θέσεις και να συμπτύσσεται στον ποταμό Μιούς.Ο Γκουντέριαν απαλλάσεται των καθηκό-
-ντων του και επιστρέφει με διαταγή του Χίτλερ στο Βερολίνο όπου και χάνεται από το στρα-
-τιωτικό προσκήνιο μέχρι το 1943.Χρειάστηκε η τραγική γερμανική ήττα στο Στάλινγκραντ
για να τον επαναφέρει ο Χίτλερ με την ιδιότητα του Γενικού Επιθεωρητού των θωρακισμέ-
-νων.Ακόμα και ΄΄ετσι ο Γκουντέριαν δείχνει την αξία του. Αναπτυσσοντας φιλικές σχέσεις
με τον υπουργό των εξοπλισμών Άλμπερτ Σπέερ πασχίζει να αυξήσει τον αριθμό παραγωγής
των τεθωρακισμένων πράγμα που το καταφέρνει .Μετά την αποτυχημένη απόπειρα κατά
του Χίτλερ αναλαμβάνει Αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Στρατού ,ένας τίτλος περισσότερο
τιμητικός παρά ουσιαστικός.Ο Γκουντλεριαν δεν διστάζει να λέει τα πράγματα με το ονομά τους πράγμα που τον φέρνει σε αντίθεση με τις απόψεις του Αδόλφου Χίτλερ και έτσι απαλ-
-λάσεται για μια ακόμα φορά των καθηκόντων του και τον διαδέχεται ο στρατηγός Κρέμπς
στην παράδοση του Βερολίνου λίγο αργότερα .
Όμως όπως απεδείχθη στην συνέχεια η ενέργεια αυτή του Χίτλερ ήταν προς όφελος του
δαιμόνιου και ικανότατου στρατηγού.Ο Γκουντέριαν παραδίδεται στους Αμερικανούς τον
Μάιο του 1945 και κρατείται αιχμάλωτος. Αν και οι Σοβιετικοί ήθελαν να τον συμπεριλάβουν
μεζί με τους υπόλοιπους που θα δικαζόντουσαν στη Δίκη της Νυρεμβέργης,οι Αμερικανοί μην
βρίσκοντας κάτι επιλήψιμο σε αυτόν και τις ενέργειές του τον απάλλαξαν από τις κατηγο-
-ρίες. Ο στρατηγός Γκουντέριαν κρατείται αιχμάλωτος μέχρι το 1948 και μετά απελευθερώ-
-νεται .Πέθανε ακριβώς μετά από 14 χρόνια .Στο διάστημα αυτό το συγγραφικό του έργο
σε θέματα στρατιωτικής φύσεως ήταν πολύ πλούσιο.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Αναρτήσεις
